Pikin Santi
|
Pikin Santi
Pikiena Santi
| |
|---|---|
 | |
  Pikin Santi Lokalizacja w Surinamie
| |
| Współrzędne: | |
| Kraj | Surinam |
| Dzielnica | Dzielnica Marowijne |
| Ośrodek wypoczynkowy (gmina) | Wanhattiego |
| Rząd | |
| • Kapitan | Da Asomi |
| • Kapitan | Mam Ayana |
| Populacja
(2006)
| |
| • Całkowity | 300 |
Pikin Santi , czasami pisane jako Pikien Santi , to wioska Ndyuka nad rzeką Cottica w Surinamie , zamieszkana przez Pinasi i Piika lo . Pikin Santi położony jest w górę rzeki od Pinatjaimi i Lantiwei oraz w dół od Tamarin . Leży w pobliżu potoku Buku i dlatego powinno znajdować się blisko ruin Fortu Buku , które jak dotąd nie zostały zidentyfikowane.
Historia
Podobnie jak wszystkie wioski Ndyuka w rejonie rzeki Cottica, Pikin Santi zostało osiedlone gdzieś na początku XIX wieku, kiedy traktat pokojowy zawarty między Ndyukami a holenderskimi władzami kolonialnymi w 1760 r. pozwolił Maroonom przenieść się do kolonii plantacyjnej bez ryzyka bycia złapany przez kolonialne siły zbrojne. Ndyuka założyli obozy drwali w rejonie Cottyki i utrzymywali się z zysków ze sprzedaży drewna. Mieszkańcy Pikin Santi należą do matrylinearnych klanów lub lo Pinasi i Piika, które są członkami federacji Miáfiyabakaa i pierwotnie wywodzą się z obszaru Aduwataa nad rzeką Tapanahony .
Holenderski antropolog André Köbben przeprowadził w latach sześćdziesiątych XX wieku antropologiczne badania terenowe na obszarze Kottyki. Mieszkał w wiosce Langa Uku położonej dalej w górę rzeki.
Podczas wojny wewnętrznej w Surinamie Pikin Santi został zaatakowany przez Armię Narodową Surinamu . Następnie wioska została prawie całkowicie opuszczona, a większość jej mieszkańców uciekła do Gujany Francuskiej lub stolicy Surinamu, Paramaribo . Kilka rodzin pod dowództwem kapitana Kodyo pozostało do końca wojny w obozach w pobliżu strumienia Buku.
Edukacja
Pikin Santi nie ma własnej szkoły, a wszystkie dzieci uczęszczające do szkoły są codziennie dowożone kajakiem rzecznym do szkoły podstawowej mieszczącej się na terenie dawnej katolickiej stacji misyjnej Tamarin .
Transport
Transport zapewnia taksówka wodna obsługiwana przez Nationaal Vervoerbedrijf (NVB) i Scheepvaartmaatschappij Surinam (SMS) w regularnych odstępach czasu, wypływająca z Moengo .
Archeologia
Pikin Santi leży w pobliżu ruin Fortu Buku, słynnego fortu Aluku Maroon z czasów wojny Boni , który upadł w 1772 roku. Archeolodzy próbowali zlokalizować fort w latach 1997, 2002, 2004 i 2011. Jak dotąd żadna ekspedycja nie przeprowadziła udało się zlokalizować ruiny fortu, choć odnaleziono wzniesienie zgodne z raportem wojskowym oraz fragmenty metalu, ceramiki i szkła.
Notatki
- Köbben, AJF [w języku niderlandzkim] (1967). „Jedność i brak jedności – Cottica Djuka jako system pokrewieństwa” . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia . 123 (1): 10–52. doi : 10.1163/22134379-90002909 .
- Köbben, AJF [w języku niderlandzkim] (1968). „Społeczeństwo Cottica Djuka jako zmieniający się system” . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia . 124 (1): 56–90. doi : 10.1163/22134379-90002884 .
- Polimé, TS; Thoden van Velzen, HUE (1988). Vluchtelingen, opstandelingen en andere Bosnegers van Oost-Surinam, 1986-1988 . Utrecht: Instituut voor Culturele Antropologie. ISBN 9070955229 .
- Pelto, PJ; Pelto, GH (1999). Badania antropologiczne: struktura dociekań . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 052129228X .
- McKay, F. (2006). Moiwana zoekt gerechtigheid: de strijd van een Marrondorp tegen de staat Surinam . Amsterdam: Wydawcy KIT. ISBN 9068324918 .
- Thoden van Velzen, HUE ; Hoogbergen, W. (2011). Een Zwarte Vrijstaat w Surinamie: de Okaanse samenleving in de achttiende eeuw . Lejda: KITLV Uitgeverij. ISBN 9789067183734 .