Place publiczne w Goa

Plac publiczny społeczności w Goa (zwłaszcza w Salcette ) to plac kościelny i jego bezpośrednie otoczenie. Przestrzeń ta znajduje się zwykle w ewolucyjnym centrum społeczności i zajmuje ważne miejsce w jej przestrzennej hierarchii. Placy te powstały w XVI wieku naszej ery wraz z portugalskim podbojem Goa, który przyniósł nowe koncepcje planistyczne i zasadniczo zmienił znaczenie istniejącej przestrzeni. Kwadraty te ewoluowały przez lata w swój własny typ.

Główne place publiczne

Plac w Curtorim

Wszędzie tam, gdzie kościoły istnieją w społeczności Goan - czy to miejskiej, czy wiejskiej - która ma głównie populację rzymskokatolicką, funkcje handlowe, mieszkalne i administracyjne koncentrują się wokół placu kościelnego, czyniąc przestrzeń wokół kościoła głównym placem publicznym. Te kwadraty ewoluowały jako połączenie tradycyjnych systemów przedportugalskiego Goa i projektu kwadratów opracowanych w post-średniowiecznej Europie przed kolonizacją Goa.

Przestrzenie publiczne w przedportugalskim Goa i postśredniowiecznej Portugalii

Aż do przybycia Portugalczyków w 1510 r. Przestrzenie publiczne w Goa składały się z rynków, a czasem placów świątynnych. Portugalczycy przynieśli dobrze zdefiniowaną koncepcję przestrzeni miejskich. Nie zmienili podstawowej struktury przestrzeni publicznych Goan, ale zamiast tego wnieśli nowe koncepcje planowania i zasadniczo zmienili znaczenie istniejącej przestrzeni.

W przedportugalskim Goa świątynia była często nieco oddzielona od wioski, a ponieważ hinduizm wymaga prywatnej modlitwy, zwykle nie było otwartej przestrzeni przed lub w pobliżu świątyni. Organ zarządzający wioską ( gavkari ), którego członkami byli kapłani świątynni, zbierał się w świątyni lub obok niej, często pod drzewem. Jedynym miejscem publicznym we wsi był targ, zwykle oddalony od świątyni, gdzie sprzedawano ryby i inne „nieświęte” rzeczy.

Jednak w Portugalii kościół był zawsze zamkniętą strukturą, która otwierała się frontalnie na otwarty plac kościelny otoczony rezydencjami (jedną z przyczyn tego było to, że nikt nie mógł być aresztowany na terenie kościoła) i budynkami rządowymi, ze względu na połączenie kościoła z polityka dnia. Działalność handlowa odbywała się także na placu kościelnym.

W obu miejscach plac publiczny był miejscem edukacji. W Portugalii większość nauczania była prowadzona przez duchownych. W Goa kapłani bramińscy byli klasą wykształconą i kształcili dzieci na terenie świątyni.

Place publiczne w Goa po podboju Portugalii

Publiczne place Goan zlokalizowane są centralnie, na skrzyżowaniu dróg prowadzących z różnych części wsi.

Rozwój placu publicznego przebiegał zazwyczaj według następującego porządku:

1. Jako pierwszy pojawił się kościół z placem, który Portugalczycy starali się odtworzyć na wzór europejski. To był główny generator aktywności, wokół którego pojawiały się wszystkie kolejne funkcje.
2. Communidade (budynek administracyjny) pojawił się jako następny.
3. Najwybitniejsze rody zaczęły budować swoje rezydencje wokół placu kościelnego.
4. Wraz z kościołem przyszła szkoła, którą prowadzili duchowni.
5. Funkcje te, zwłaszcza religijne, generowały dużą aktywność, co zaowocowało pojawieniem się działalności handlowej (głównie targowej).

Przestrzenie te ewoluowały w ciągu ostatnich 400 lat, tworząc własny, niepowtarzalny styl, powoli stając się najważniejszą przestrzenią publiczną dla społeczności. To przestrzeń, która należy do całej społeczności i jest przez nią użytkowana.

Społeczności rosły w skali i wielkości, aw XX wieku funkcje administracyjne zostały przesunięte (jak w przypadku Margão ).

Skala

W regionie Salcette stosunek długości do szerokości placu kościelnego waha się od 2:3 na wsiach do 2:5 w miastach. Stosunek wysokości do szerokości 1:4 to bardzo przyjemna skala, dająca poczucie przestrzennej obudowy. Kiedy stosunek staje się większy, jak w Curtorim (1:7), to poczucie przestrzennego zamknięcia jest odczuwalne tylko na krawędziach kwadratu.

Nieco węższe kwadraty, o stosunku długości do szerokości około 1:4, zachęcają do aktywności publicznej bardziej niż szersze kwadraty. Przestrzenie linearne stają się przestrzeniami cyrkulacji: im bliższy kontakt wzrokowy, tym większy kontakt społeczny.

Inne detale architektoniczne

Różnorodne rodzaje otworów i występów nadają kwadratowy charakter i urozmaicenie. Drzwi, okna i balkony otwierające się na plac nadają mu charakteru, jednocześnie czyniąc go bardziej dostępnym, zachęcając tym samym do rekreacji. Kwadraty są zatem żywymi miejscami o szerokiej gamie kolorów.

Plac kościelny składa się ze złożonych ścian, dróg, krzyży na placach, krzyży, estrady i krajobrazów, które razem definiują przestrzeń. Większość placów kościelnych w Goa nie uległa znaczącej zmianie w znaczeniu społecznym od końca panowania Portugalii. Główny obszar handlowy wciąż się rozwija. W związku ze wzrostem ruchu samochodowego pojawiły się elementy takie jak mury zespolone, oddzielające plac kościelny od pozostałych funkcji.

Priyanka Carvalho, Główne place publiczne w osadzie , praca licencjacka z ostatniego roku, Goa College of Architecture, 2004.