Plemiona Makholokoe

Plemię Kholokoe

Klasyfikacja

Plemię Kholokoe odnosi się do plemienia Bakgatla syna Moreny Khetsi / Kgetsi dla Moreny Tabane. Plemię kholokoe znajduje się we wschodnim Wolnym Państwie (Harrismith, Wetsieshoek, Vrede, Kestel itp.), Kwazulu / Natal (Nqutu), Mpumalanga (Daggakraal, Amersfoort), Heidelberg jako ich historyczna rezydencja. Są potomkami wodza Bakgatla Tabane i Mathulare, córki wodza Bafokenga. Tabane spłodził pięciu synów, Diale, Kgetsi, Kgwadi (Motlôkwa), Matsibolo / Matsiboho i Mosia (w kolejności ich narodzin). Każdy odłączył się, tworząc odpowiednio Bapedi, kholokwe, Batlôkwa, Maphuthing i Basia. Plemię kholokoe wykazywało cechy językowe i kulturowe, które odróżniały ich od innych osób posługujących się bantu w południowej Afryce, a ich język przedstawiał połączenie południowego Sotho i języki nguni . Inne praktyki obejmowały totemizm, totem plemienia kholokoe to Phuthi - Duiker, niektórzy nadal trzymają się ptactwa, podczas gdy inni jeżozwierza), preferencyjne małżeństwo kuzynów ze strony ojca oraz styl architektoniczny charakteryzujący się okrągłą chatą ze stożkowym dachem ze strzechy. Starszy dom plemienia Kholokoe to dom Moduli / Molupi, syna Mokete, są to Makholokoe a Letseba „letseba le letsebiloe ke mang, le Mokholoane a shoele a sa le tsebe”. Pierwszy syn Tabane ze swojej starszej żony Matlaisane pozostał w grupie Bakgatla ba Motšha, po tym, jak Tabane zgodził się na Vha-Venda, poślubił żonę Vha-Venda i spłodził syna o imieniu Vele.

Historia (Nalane)

Tradycje królestw Barolong wskazują, że w pewnym momencie w przeszłości, aż do bitew przywódczych w XIV wieku, wszystkie one znajdowały się pod tym samym rządem linii królów, którzy twierdzili, że pochodzą od wspólnego przodka, Morolonga. Po śmierci prawnuka Morolonga z czwartego pokolenia, Masilo, nastąpił kryzys przywództwa, który doprowadził do powstania klanów Ba-Hurutshe i Ba-Kwena. plemię kholokoe twierdzi, że wywodzi się z klanu Ba-Hurutshe i prześledziło swoje wczesne pochodzenie od Mokgatla, założyciela BaKgatla i jego prawnuka Tabane w czwartym pokoleniu.

Około 1560 Kgetsi / Khetsi (Lekholokoe) syn Tabane poślubił Mabale i spłodził Moloi, Moloi poślubił Maleseha i spłodził Hlabathe, Hlabathe spłodził Sehoala / Sehoele, Sehoala poślubił Malekoesę i spłodził Tjale, Tjale spłodził Tsholedi, Tsholedi poślubił Malekunyę i spłodził Motsoane, Motsoane spłodził Mokholoane, spłodził Matsemela, który poślubił Madiale i spłodził pięć znanych domów Kholokoe Leubane, Maphale, Tsele, Motaoane i wraz z Matsholedi spłodził Lehasę.

Przed narodzinami Kgetsi / Khetsi, jego ojciec Tabane wraz z innymi Bakgatla mieszkał w pobliżu „Thaba tsa Mohale”, znanego dziś jako Magaliesberg , w XVII wieku Kgetsi / Khetsi zabrał swoją grupę i przeniósł się na wschód i północ od Lekoa (Vaal), osiedlając się w pobliżu Seratoe, dziś Standerton , na górze, która od czasu ich okupacji stała się Thaba Kholokoe. To tutaj plemię kholokoe żyło przez ponad 200 lat, około ośmiu do dziewięciu pokoleń, aż do ataków Matiwane w 1822 r., Mzilikazi w 1823 r. I jest uważane za miejsce narodzin plemienia kholokoe. Niektórzy królowie / wodzowie plemienia kholokoe, którzy mieszkali w Thaba Kholokoe: - Kgetsi - Moloi - Hlabate - Sehoaba / Sehoele - Tyale - Tsholedi - Motsoane - Mokholoane - Matsemela Z Thaba Kholokoe rozprzestrzenili się na wiele obszarów wokół Wolnego Państwa i Natalu. Jedna grupa pod przywództwem Moreny Wetsi (Oetsi) udała się do Natal Nqutu i osiedliła się w dzisiejszym Wetsieshoek, gdzie wielu kholokoe zostało zabitych w środku jaskinia podczas wojny z Burami. Druga grupa udała się z Tsuisi do Harrismith, inna do Thaba-Kholo w Betlejem, inna grupa pod dowództwem Popo, syna Wetsi (Oetsi), osiedliła się w Daggakraal, podczas gdy druga włamała się do klanu zwanego Makgolokwe-a-Mafehleng pod rządami Sebobane, syna Selotolotsa z Polane udał się do Heidelbergu, potem do Limpopo i North West. Królewskość/przywództwo plemienia zawsze było naznaczone nieporozumieniami i wewnętrznymi waśniami, żyjąc dziedzictwem tego przywództwa, które jest kwestionowane do dziś.

Chociaż wielu uważa totem plemienia Kholokoe za Phuthi (duiker), uważa się, że ta mała antylopa doprowadziła Bakholokoe w bezpieczne miejsce podczas wojny, niektórzy twierdzą, że totemem plemienia Kholokoe jest jeżozwierz Jeżozwierz .

Ziemia (Naha)

Chociaż chciałoby się poznać anegdotyczną stronę historii plemienia Kholokoe, niestety jest ona mocno zaciemniona przez wszechobecny i ropiejący problem wywłaszczania ziemi i mienia, a następnie brutalny ucisk i bolesne cierpienia plemienia Kholokoe, najpierw od Holendrów ― Boer‖ (Volksraad) Wolnego Państwa, a następnie z brytyjskiej Administracji Kolonii Orange River, a nawet w czasach nowożytnych, zwłaszcza w systemie Bantustan (ojczyzn tubylczych) lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych, w którym to okresie ludzie lubili nieżyjący już premier Qwaqwa Homeland TKMopeli bezlitośnie dążył do zniszczenia plemienia Kholokoe i prawie je osiągnął! Znaczna część historii spisanej dzisiaj mówi, że Qwaqwa dawniej znany jako Wetzieshoek był rezydencją tylko dla dwóch plemion Basotho, Bakoena i Batlokoa, całkowicie ignorując obecność plemienia Kholokoe.

Podobnie jak wiele innych plemion, plemię kholokoe zostało wywłaszczone ze swojej ziemi, co doprowadziło do tego, że ich tradycyjni przywódcy, tradycyjni przywódcy Batlokoa i ówczesny sekretarz tradycyjnej rady kholokoe JT Gumede udali się do Anglii w 1906 r., Aby zaprotestować przeciwko kholokoes i Batlokoa utracie ziemi przodków na rzecz dawne republiki burskie.

Już w 1837 roku plemię Kholokoe zamieszkiwało już północne Wolne Państwo wokół regionu Maluti, północne Natal wokół regionu rzeki Klip i regionu rzeki Vaal, zwłaszcza na obszarach dystryktu Witsieshoek i dystryktu Harrismith. W 1856 r. plemię Kholokoe pod dowództwem Moreny Wetsi zostało siłą wywłaszczone z tej części ich terytorium przez Wolne Państwo Holenderskie, pod zupełnie nieuzasadnionymi pretensjami, zaledwie dwa lata po Konwencji z Bloemfontein z 1854 r.

W 1866 r. komendant C. de Villiers, znany również jako Masoothonyane, który był wówczas odpowiedzialny za Thaba Nchu, czyli dystrykt Harrismith, i członek Volksraad, zwrócił się do plemion o pomoc dla rządu Wolnego Państwa w wojnie z Moshoeshoe. Odbyli służbę wojskową jako Wolni Mieszczanie Tubylcy, a ich uzbrojone kontyngenty były znane jako „Witlapowie” i „Ringhalowie”. Usługi były świadczone po pierwsze w zamian za zabezpieczenie i potwierdzenie swobodnego posiadania przez plemiona zajmowanych wówczas ziem, a po drugie po pomyślnym zakończeniu tej wojny w 1868 r. za zapłatę 9450 sztuk bydła komendantowi De Villiers działającemu w imieniu jego rządu , zgodził się na powiększenie ziem zajętych przez Plemiona. On, De Villiers, faktycznie obiecał im, że ziemia o powierzchni około 2130 mil kwadratowych (551 667 hektarów) – którą plemiona już okupowały, zostanie dla nich zabezpieczona. To jest mowa wojenna, ponieważ w pewnym sensie pośrednio mówił, że okupowana przez nich ziemia może w każdej chwili zostać im wywłaszczona, jeśli zajdzie taka potrzeba, przez zdecydowane oświadczenie i działanie. Jest to nadal jedno ze studiów przypadku dotyczących wywłaszczania ziemi nawet dzisiaj, jak widać w książce zatytułowanej Ziemia jest nasza

Przynajmniej do i zgodnie z gwarancjami Proklamacji z 1848 r. żadna ziemia zajmowana przez te plemiona nie została wkroczona przez żadnego Europejczyka, więc De Villiers wydawał się działać w dobrej wierze, opierając się na tej Proklamacji. Po zakończeniu wojny w 1868 roku, za zapłatę 9450 bydła, uzgodniono, że cała ziemia zajmowana głównie przez dwa plemiona, BaTlokoa i Kholokoe, które pomagały komendantowi De Villiers i Burom w wojnie przeciwko Moshoeshoe, zostanie następnie będzie im dana po tym, jak ona również zostanie powiększona. Dokonano trzech płatności za zakup trzech różnych obszarów gruntów: 2450 sztuk bydła opłaconych za obszar Halspruit, dokonanych przez plemię BaTlokoa, 4000 sztuk bydła opłaconych za obszar Klip Rivier, grunty położone w dystryktach Vrede i Harrismith , również wykonane przez plemię BaTlokoa, oraz 3000 sztuk bydła zapłaconych za Mill River Valley w dystrykcie Harrismith, wykonane przez plemię Kholokoe. Opłat za ziemię plemienia Ba-Tlokoa dokonała Morena Lesisa Tsotetsi, która reprezentowała spadkobierców Moreny Letiki i Moreny Lesali, którzy byli późną Mareną (wodzami) plemienia Ba-Tlokoa. Zapłacił łącznie 7000 bydła zarówno za obszary Halspruit, jak i Klip Rivier, które były w dużej mierze okupowane przez plemię Ba-Tlokoa. Obszar Halspruit był domem dla plemienia Ba-Tlokoa pod rządami nieżyjącej już Moreny Lesali, a obszar Klip Rivier był pod panowaniem nieżyjącej już Moreny Letiki, z których obaj byli teraz reprezentowani przez Morenę Lesisę. Opłata za ziemię Mill River Valley, która obejmowała zarówno dzielnice Thabantsu, jak i Witsieshoek plemienia Kholokoe, została dokonana przez Morenę Letlatsa Moloi, która reprezentowała spadkobierców zmarłej Moreny Hlomise, syna zmarłej Moreny Oetsi („Witsie”) z Plemię Kholokoe. Jednak w 1888 r. Plemię Kholokoe, po otrzymaniu wezwania do opuszczenia ziemi, zostało przymusowo wysiedlone bez żadnego odszkodowania. Rozpoczęła się walka o odzyskanie ich ziemi.

Wódz Letlatsa Moloi z plemienia Kholokoe stał się cierniem w ciele dla kapitana Johna Quayle Dicksona, doradcy ds. tubylców w brytyjskim rządzie Wolnego Państwa Kolonialnego Orange. 5 września 1903 roku kapitan John Quayle Dickson napisał do Sir Harry'ego Smitha ze swojego biura w Bloemfontein, informując, że odwiedził Thabantsu (Harrismith), gdzie on i regionalny sędzia terytorium Thaba Nchu osobiście spotkali się i poinformowali szefa Paramount Letlasa o plemienia Kholokoe, że odtąd nie będzie mu przyznawane żadne specjalne przywileje i że teraz został pozbawiony pozycji jednego z dobrze znanych i szanowanych Morena oa Kholokoe, ogłaszając go „tylko kolejnym tubylcem”, a zatem odtąd jego zdaniem szef Paramount Letlatsa nie będzie sprawiał dalszych kłopotów. Nadciągały jeszcze większe kłopoty ze strony oszukanych i wywłaszczonych plemion! Granice tych obszarów zostały dobrze określone, co zweryfikowano podczas dochodzenia przeprowadzonego w Harrismith przez kapitana Johna Quayle'a Dicksona, doradcę ds. Tubylców i sędziego Leary'ego, jak podano w liście kapitana Dicksona z 23 czerwca 1906 r. Pan F. Van Reenen również zeznał do faktu, że komandor De Villiers oszukał tych tubylczych wodzów w kontaktach z nimi, a kiedy dowiedział się o tym rząd Wolnego Państwa, wymusiło to jego rezygnację z Volksraad.

Bitwy stoczone przez Ba/Ma-Kholokoe

Niektóre z historii mówią, że Ba / Ma-Kholokoe nie byli wielkimi wojownikami, ale zgodnie z bitwami stoczonymi, wygranymi i przegranymi, Kholokoe byli równie dobrymi wojownikami, jak każde inne plemię żyjące w tamtej epoce. W Thaba Kholokoe stoczono wiele bitew, a Mzilikazi wielokrotnie atakowali Kholokoes.

W 1821 r. W bitwie między (Mahlapo) wodza Mofeli a Kholokoes pod dowództwem wodza Polane'a zginął Polane i jego syn Selotolotsa, wraz z wieloma innymi, a ich bydło zostało zabrane.

W 1856/7 bitwa pod Kholokoes pod dowództwem wodza Wetsi / Oetsi i Burów spowodowała śmierć wielu kholokoes w jaskini, podczas gdy Wetsi (Oetsi) zdołał uciec do Lesotho.

Drzewo genealogiczne plemienia kholokoe

Drzewo genealogiczne plemienia Kholokoe/Kgolokoe/Kgolokwe

Genealogia Bakgatli z Morolong

Niektórzy znani ludzie kholokoe

Dr Precious Moloi Motsepe - lekarz medycyny, przedsiębiorca i żona miliardera Patrice'a Motsepe
Teboho Moloi - była gwiazda piłki nożnej
Dr Matholela Lucas Moloi - Przedsiębiorca, osobowość medialna i następca tronu Makgolokwe a Mafehleng
Pabi Moloi - osobowość medialna
Timothy Moloi - piosenkarz
Nchakha Moloi - przedsiębiorca
Vusi Moloi - autor
Godfrey Moloi – założyciel branży taksówkarskiej w RPA, biznesmen i aktor
Lehasa Moloi - aktor
Lerato Moloi - osobowość medialna
Artlehang Selepe Moloi - artysta wizualny, poeta, aktor i szef kuchni oraz przedsiębiorca, prawnuk KING (Morena Wetsi (Oetsi). Ba Leubane
Onicca Moloi - polityk
Aktorka Nana Moloi zagrała w popularnym Impi intombi
Thabo Moloi - piłkarz
Fanele Moloi
Maitse Moloi
Candy Moloi - aktor
Dr Chomane Chomane - Były osobowość radiowa i biznesmen
Generał Lambert Lehlohonolo Moloi - południowoafrykański dowódca wojskowy i były dowódca sił zbrojnych Afrykańskiego Kongresu Narodowego
Phoka - muzyk Sotho
Dr Tshepo Mvulane Moloi - analitycy polityczni, akademicy
Bonginkosi Moloi-paleontolog
Kgaohelo Selepe Moloi (Mceekg) Aktor, model reklamowy, przedsiębiorca - prawnuk KING (Morena Wetsi (Oetsi). Ba Leubane.
Swata Zakariah Moloi jego dzieci {Mpine Maxwell Moloi i Mofaladi Cynthia Moloi}

Źródła

DIE MAKHOLOKOE STAMHOOFDE, DIE GEKOSE STAMHOOF –

LETSITSA (II) – MOJALEFA OA BORENA BA MAKHOLOKOE”, jak zapisano w 1429 r. przez QWAQWA PRINTERS. Jest to tłumaczone jako „KRÓLESTWA LUB NAWODNICTWO PLEMIENIA MAKHOLOKOE, NAJWAŻNIEJSZY WÓD – LETSITSA (II) – KRÓL KRÓLESTWA MAKHOLOKOE”