Posadowi ludzie

Lud Posadu ( czarni mieszczanie , mieszczanie , cywile ) to klasa średniowiecznych (feudalnych) ziem wschodniosłowiańskich ( Rusi Kijowskiej , Wielkiego Księstwa Moskiewskiego , caratu rosyjskiego itp.), których obowiązkiem było płacenie podatków (czarni), którzy jest płacenie podatków pieniężnych i naturalnych oraz wykonywanie licznych obowiązków .

posad ” pochodzi nazwa ludności rzemieślniczej i handlowej miast – „ludzie posad” . Pisząc podania (petycje) do rozkazów , mieszczan i chłopów pisano nie jako Chołopy , lecz jako „niewolnicy i sieroty”. Ludność handlowo-rzemieślnicza miast ( podole , posady, setki) tworzyła własne stowarzyszenia terytorialne i zawodowe (organizacje rzemieślników , np. warsztaty).

Historia

Populacja podlegająca opodatkowaniu została podzielona według:

  • Czarne slobody;
  • Czarne setki.

Słobodach osiedlali się mieszczanie , zaopatrujący pałac królewski w rozmaite zaopatrzenie i pracujący na potrzeby pałacu. Podatek płacono lokalnie i od rzemiosła. Obowiązek był wspólny. Podatki i cła były rozdzielane przez społeczność. Podatek płacono od liczby gospodarstw domowych, a nie od liczby osób. W przypadku opuszczenia przez osobę osady, gmina musiała w dalszym ciągu płacić za nią podatek.

Zwykłych mieszczan zajmujących się drobnym handlem, rzemiosłem i rzemiosłem zredukowano do czarnych setek. Każda czarna setka tworzyła samorządne społeczeństwo z wybieranymi głowami i sotnikami . Do połowy XVII w. w miastach istniały tzw. osady białe.

Ludność Posadu była osobiście wolna, lecz państwo, zainteresowane prawidłowym otrzymywaniem płatności, zabiegało o przywiązanie do posadu podatników. Dlatego za samowolne opuszczenie posadu, a nawet za poślubienie dziewczyny z innego posadu, karano ich karą śmierci. W 1649 r. zakazano mieszczanom sprzedawania i zastawiania podwórek, stodół, piwnic i tym podobnych.

Ze względu na majątek (jak wszystkie majątki państwa rosyjskiego) mieszczan podzielono na najlepszych, średnich i młodych.

Prawa dano najlepszym i średnim. Na przykład mieszczanom wolno było przechowywać drinki na różne uroczyste okazje.

Ziemia pod posadami należała do gminy, a nie do osób prywatnych. Skargi zostały złożone w imieniu całej społeczności. Przestępstwo wyrządzone mieszczanom uznano za przestępstwo całej społeczności.

Lud Posad dzielił się na setki i dziesiątki. Porządek był przestrzegany przez wybranego Sockiego, Fiftskiego i Tenskiego. Za Iwana Groźnego posad miał własną wybieraną administrację i sąd. W XVII wieku system ten został zastąpiony chatami zemstvo. W chacie Zemstvo znajdowały się:

  • Naczelnik Zemskiego;
  • Strajk poborcy podatkowego;
  • Zemscy celnicy.

Starsi Zemstvo i poborcy podatkowi wybierani byli na rok – od 1 września. W niektórych miastach oprócz starszych zemstvo byli także ulubieni sędziowie. Ulubieni sędziowie zajmowali się sprawami majątkowymi między mieszczanami, z wyjątkiem spraw karnych.

Do zbierania dochodów z handlu wybierano naczelników celników i poborców podatkowych. Czasami powoływano szefów celników z Moskwy.

Po Czasach Kłopotów społeczności miejskie zaczęły upadać. Do Posadu zaczęto zapisywać się na chłopów lub na niewolników . Chodzący ludzie zaczęli otwierać sklepy, stodoły, piwnice na majątkach, nie płacąc podatków. Od 1649 roku każdy mieszkaniec posadu (nawet czasowo) miał obowiązek zgłosić się do urzędu skarbowego. Wszyscy, którzy uciekli z posadu, musieli wrócić do swojego posadu.

Od końca XVIII w. mieszczan zaczęto nazywać mieszczanami , chociaż czasami używano tej nazwy jako mieszczan.

Pamięć o majątku została zachowana w toponimii niektórych miast Rosji, gdzie jest uwieczniona w nazwach ulic:

  • Ulica Posadska w Jekaterynburgu;
  • Ulice Posad I i II w Orlu;
  • Ulice Bolszaja Posadska i Malaja Posadska w Sankt Petersburgu;
  • Ulica Posadskaja w Ufie.

Zobacz też

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Posad_people&oldid=1134155394 ”