Poziomy życia
Autor | Juliana Barnesa |
---|---|
Kraj | Zjednoczone Królestwo |
Język | język angielski |
Gatunek muzyczny | Rozprawa |
Wydawca | Jonathana Cape'a |
Data publikacji |
2013 |
Typ mediów | Wydrukować |
Strony | 118 |
ISBN | 0-22-409815-2 |
Levels of Life to pamiętnik angielskiego pisarza Juliana Barnesa z 2013 roku , poświęcony jego żonie Pat Kavanagh , agentce literackiej , która zmarła w 2008 roku.
Książka składa się z trzech esejów:
- Grzech wysokości : Pierwszy esej omawia anglo-francuskie latanie balonem w XIX wieku, koncentrując się na fotografiku i wynalazcy Gaspardzie-Félixie Tournachonie , znanym później po prostu jako Nadar, który jako pierwszy fotograf lotniczy połączył fotografię i aeronautykę . Pojawiają się także angielski pułkownik i pionier balonu Fred Burnaby oraz Sarah Bernhardt , którą Nadar kilkakrotnie fotografował.
- Na poziomie : tutaj Barnes fabularyzuje związek między Burnabym i Bernhardtem.
- Utrata głębi : Barnes kontempluje, że jego żony już tam nie ma: „fakt, że ktoś nie żyje, może oznaczać, że nie żyje, ale nie oznacza, że nie istnieje”.
Przyjęcie
- Leyla Sanai w The Independent pisze : „Levels of Life wykorzystuje pionierski lot balonem i rozwój fotografii lotniczej jako metafory szybujących wysokości, wolności i odcisku wspomnień, miłości. Ale nie da się ukryć surowego bólu, który pulsuje przez cały czas; samotne bicie serca tego, który został z tyłu… „Każda historia miłosna jest potencjalną historią żałoby” – pisze wcześnie Barnes. Każdy, kto kochał i stracił, nie może nie być poruszony tą druzgocącą książką.
- Blake Morrison w The Guardian wyjaśnia: „Klasyczne pocieszenia oferowane osobom pogrążonym w żałobie są rozważane i odrzucane, jeden po drugim: cierpienie czyni cię silniejszym; że po pierwszym roku sprawy stają się łatwiejsze dzięki powtarzaniu („dlaczego powtarzanie miałoby oznaczać mniej bólu?”); że wasza dwójka połączy się ponownie w następnym życiu (w co żaden ateista nie może uwierzyć). Przyznaje się do myśli samobójczych i wyjaśnia powód oporu: jest głównym pamiętaczem swojej żony, a jeśli się zabije, zabije też ją… Odmawiając sobie wełnistych wygód, Barnes gardzi eufemizmami „przeszedł” lub „ przegrał z rakiem”. Nawet działania, które innym mogą wydawać się dziwne – jego zwyczaj rozmawiania z żoną, mimo że ona nie żyje – mają swoją nieodpartą logikę: „to, że ktoś nie żyje, może oznaczać, że nie żyje, ale nie znaczy, że żyje”. nie istnieje… Jego rezonans pochodzi ze wszystkiego, czego nie mówi, a także z tego, co robi, z głębi miłości, którą wnioskujemy z pustyni żalu.
- Sarah Manguso podsumowuje w New York Times że „Pamiętnik jest często oskarżany o to, że jest najbardziej pobłażliwym gatunkiem literackim, a pierwsze dwa eseje, rygorystyczne intelektualnie i z wyobraźnią, stanowią swego rodzaju przeprosiny za trzeci. Ale wbrew wszelkim oczekiwaniom, ci dwaj są tymi, którzy czasami stają się sentymentalni; dialog między Burnabym i Bernhardtem może zarumienić się nieco na fioletowo. W trzecim eseju Barnes odnosi się do niebezpiecznej pokusy żalu, jaką jest „użalanie się nad sobą, izolacjonizm, pogarda dla świata, egoistyczna wyjątkowość: wszystkie aspekty próżności”. Jego wyrazowi udręki dobrze służy jego chytrość, ponieważ ostatnia część książki jest jednym z najmniej pobłażliwych opisów żałoby, jakie kiedykolwiek czytałem. Niemal żałuję, że „Levels of Life” składa się tylko z 56 wstrząsających stron.
- W NPR Heller McAlpin stwierdza: „Wśród wielu stanowczych pytań, jakie Barnes stawia w Levels of Life, jest to, co stanowi sukces w żałobie: „Czy polega na pamiętaniu czy zapominaniu?” Rozważa samobójstwo, ale powstrzymuje go świadomość, że jego żona żyje dzięki jego wspomnieniom. Jednak „Zadajesz sobie pytanie: jakie szczęście jest w samym wspomnieniu szczęścia?”
- Sam Leith w The Spectator wyjaśnia, że „To jest więc dziwne wspomnienie: ujawnia się emocjonalnie (nie zabraknie„ przeraźliwie szczerych ”cytatów do umieszczenia w miękkiej okładce), ale na innym poziomie jest bardzo prywatne. Nie dowiesz się z niej prawie niczego o Pat (nawet nie jest wymieniona w tekście) ani o ich związku. Książka nie jest próbą ożywienia jej. Opisuje i odgrywa jej nieobecność. Tym bardziej przenikliwy jest fakt, że Barnes nie chce sentymentalizować siebie ani innych. W równym stopniu relacjonuje, co czuł, jak myślał, co teraz czuje, co teraz myśli. Nie upiększa rzeczy, żeby oszczędzić uczuć. i konkluduje: „Mimo wszystkich narzędzi Barnesa do oderwania się i samoanalizy, jest to opis na siłę dziesiątą ciągłego bólu związanego z całkowitym kochaniem i całkowitą utratą. Czyta się tak, jak to jest: książkę bez serca.