Przysięga krwi (Węgrzy)
Przysięga krwi ( węgierski : vérszerződés , dosł. „Umowa krwi”) była, zgodnie z tradycją, paktem między przywódcami siedmiu plemion węgierskich , tradycyjnie uznawanym za pierwszą, niepisaną konstytucję narodu węgierskiego. Jego historia, wraz z uzgodnionymi w niej warunkami, jest znana głównie z nieco niewiarygodnej Gesta Hungarorum , kroniki napisanej w latach 1196–1203, a zatem prawdopodobnie pod wpływem XII-wiecznych praw i zwyczajów. Przysięga została przypieczętowana przez siedmiu przywódców – Álmosa , Előda , Onda, Konda , Tasa, Hubę i Töhötöma – poprzez przecięcie ich ramion i wpuszczenie ich krwi do kielicha. Stawanie się braćmi krwi było prawdopodobnie tradycyjnie używane do przypieczętowywania wyjątkowo silnych przysięg i musiało istnieć kilka podobnych przysięg, ale wyrażenie „przysięga krwi” zwykle odnosi się do tej złożonej przez siedmiu przywódców.
W Gesta Hungarorum
Zwykle uważa się, że przysięga krwi miała miejsce w IX wieku, za Wielkiego Księcia Álmosa , w Etelköz , przed migracją do kotliny karpackiej . Autor Gesta – znany tylko jako „Magister P” i powszechnie określany jako „ Anonim ” – opisał tę historię w swojej książce.
- „Następnie powiedzieli razem do wodza Álmosa: »Wybraliśmy cię, od tego dnia, na naszego przywódcę i dowódcę, i gdziekolwiek zaprowadzi cię twoje przeznaczenie, jesteśmy zobowiązani podążać za nim«. Następnie każdy z wyżej wymienionych mężczyzn pozwolił, w zgodzili się z pogańskim zwyczajem, wlali jego krew do naczynia i usankcjonowali nim swoją przysięgę. I chociaż byli poganami, nadal dotrzymywali tej przysięgi, którą złożyli razem aż do tej śmierci.
- I tak brzmiała pierwsza część przysięgi: Tak długo, jak oni żyją i żyją ich potomkowie, ich przywódca zawsze będzie pochodził z rodu Álmosa. I tak brzmiała druga część przysięgi: Że całe zdobyte przez nich bogactwo zostanie podzielone między nich. I tak brzmiała trzecia część przysięgi: Że szlachta którzy z własnej woli wybrali Álmosa na swojego przywódcę, i ich potomkowie, zawsze będą włączeni do rady wodza i będą sprawować urzędy kraju. I tak brzmiała czwarta część przysięgi: Jeśli ktoś z ich potomków byłby kiedykolwiek nielojalny wodzowi lub wywołałby niezgodę między wodzem a jego pobratymcami, wtedy powinien przelać swoją krew, tak jak krew spuszczono z ich ciał, gdy składali przysięgę wodzowi Álmosowi. I tak brzmiała piąta część przysięgi: Jeśli potomek Álmosa lub innych przywódców naruszy warunki tej umowy, powinien być przeklęty na wieki. Imiona tych siedmiu mężczyzn brzmiały: Álmos, ojciec Árpáda; Előd, ojciec Szabolcsa, przodka klanu Csák; Kend, ojciec Korcána, Ond, ojciec Ete, przodka klanów Kalán i Kölcse; Tas, ojciec Léla, Huba, przodek klanu Szemere; siódmym był Tétény, ojciec Horki, którego synami byli Gyula i Zombor, przodkowie klanu Maglód, o czym będzie mowa później. Ale dość tego, śledźmy bieg historii”. – Anonim: Gesta Hungarorum
Według współczesnych źródeł podobne przysięgi krwi były powszechne wśród ludów koczowniczych, które były podobne do Węgrów, jak Scytowie . Herodot opisał scytyjski rytuał, w którym „dużą glinianą misę napełnia się winem, a strony przysięgi, raniąc się lekko nożem lub szydłem, wpuszczają do wina trochę swojej krwi; scymitar, kilka strzał, topór bojowy i oszczep, cały czas powtarzając modlitwy; na koniec obie umawiające się strony piją każdy napój z miski, podobnie jak główni mężowie wśród ich zwolenników. [ potrzebna strona ]
Interpretacja
Opis ceremonii złożenia przysięgi odzwierciedla zmiany polityczne i społeczne za życia Anonima. Rosnąca potęga szlachty i jej potrzeba kodyfikacji jej praw zakończyły się wydaniem Złotej Bulli z 1222 roku . Kilku historyków stwierdziło, że intencjami Anonimowego spisania tej umowy było wyrażenie zmian społecznych w jego własnym okresie i wsparcie walki o prawa szlachty, jako swego rodzaju uzasadnienie historyczne. Według historyka Istvána Nemeskürty „Celem Magistra P. (Anonim) jest uzasadnienie praw i roszczeń XIII-wiecznej węgierskiej szlachty oraz stworzenie linii rodowej sięgającej podboju dla wszystkich jego przyjaciół i rodziny. Ponadto, chociaż Anonim podkreśla, że jego prace opierają się na źródłach pisanych, chciał stworzyć dzieło literackie w stylu swojego okresu”.