Pustelników Tissa i Thiha

Tissa Kumaya i Thiha Kumaya byli synami króla Tissa Dama Gyaika i królowej Thi Yi Kappar Dawi, którzy rządzili królestwem u podnóża góry Zinkyaik . Byli to dwaj z sześciu pustelników, którym Budda Gautama podarował relikwie włosów podczas swojej wizyty na górze Kaylartha .

Wczesne życie

Zanim Budda Gautama osiągnął oświecenie , w pobliżu Gisa Gi Yi istniało królestwo , znane obecnie jako Góra Zinkyaik . Królem tego regionu był Tissa Dama Gyaik (a jego królową Thi Yi Kappar Dawi. Dobrze rządzili królestwem, dzięki czemu było ono spokojne, bogate i dobrze rozwinięte. Para miała dwóch synów, o których była mowa wcześniej w proroctwie przez mędrców. Najstarszy syn był podobny do ojca budową i wyglądem. Brahman przepowiedział królowi Tissa Dama Yaza, że książę „będzie miał cechy zasad moralnych, dobry charakter, uprzejmość, spryt i wielkie umiejętności”. Kiedy król to usłyszał, był zadowolony i nadał księciu imię Tissa Kumaya, swoim imieniem. Kiedy urodził się najmłodszy syn, był pięknym dzieckiem. Na obu podeszwach stóp miał znaki, które wyglądały jak lwy. Tak więc król nazwał go Thiha Kumaya. Obaj książęta bardzo się kochali. Wychowano je mając dostęp do wszelkiego rodzaju przyjemności zmysłowych i luksusu. Król i królowa chronili ich przed nieprzyjemnymi niebezpieczeństwami, takimi jak komary, komary, muchy domowe i owady.

Decyzja o zostaniu pustelnikiem

Kiedy bracia osiągnęli wiek 23 i 21 lat, najstarszy brat, Tissa Kumaya, który miał silne zasady moralne, opanował umiejętność medytacji nad wyrzutami sumienia. Zrozumiał, że żadna istota nie jest wolna od cierpienia starości, bólu i śmierci. Postanowił przejść na emeryturę do lasu i zostać odludkiem. Spotkał się ze swoim młodszym bratem i omówił plany abdykacji z tronu. Poprosił brata, aby zamiast siebie objął stanowisko króla i zaopiekował się ich rodzicami. Najmłodszy brat postanowił zamiast tego pójść za bratem do lasu i również żyć jako pustelnik. Uzgodnili, że poczekają na odpowiedni czas, by wycofać się do lasu.

Kiedy król Tissa Dama Yaza i królowa Thiyi Kappar Dawi osiągnęli podeszły wiek, postanowili przejść na emeryturę i oddać się medytacji oraz przekazać tron najstarszemu synowi, a królewski tytuł następcy tronu najmłodszemu synowi. Zebrali swoich prawodawców i dokonali prawnych ustaleń, aby ich synowie objęli nowe stanowiska. Książęta odrzucili swoje dziedzictwo i poprosili o pozwolenie na wycofanie się do dżungli jako pustelnicy. Wielokrotnie prosili rodziców o błogosławieństwo. Król i królowa uważali, że ich synowie nie nadają się do życia w lesie, ponieważ wychowali się w pałacu. Dwaj synowie popadli w depresję i nie chcieli jeść. Stały się bardzo cienkie. W końcu król i królowa ustąpili i zgodzili się pozwolić im wejść do lasu.

Książęta byli zadowoleni i znów zaczęli jeść. Po tygodniu udali się do dżungli w wielkiej procesji, za którą szedł król, królowa i publiczność. Zbudowano klasztor, w którym znajdowała się dla nich świeża woda i naturalne źródła pożywienia. Klasztor ten znajdował się u podnóża góry Zinkyaik . Dwaj bracia przebywali tam i byli wtedy nazywani „Pustelnikiem Tissa” i „Pustelnikiem Thiha”. Tissa i Thiha nie były usatysfakcjonowane pozostawaniem razem, ponieważ istniała pokusa marnowania czasu na medytację na rozmowę ze sobą. Dlatego Tissa zdecydowała się zostać w Zinkyaik, podczas gdy Thiha zdecydowała się przenieść na górę Zwegabin , które można było zobaczyć z góry Zinkyaik.

Znalezienie bliźniaczych jaj

Dwóch braci bliźniaków, dzieci weizzy z Himalajów i księżniczki nag (smoków), zostało porzuconych przez matkę jako jajka u zachodniego podnóża góry Zinkyaik, gdzie niedaleko plaży znajdowała się wyspa. Tissa, spacerując i medytując, znalazł jaja i zaniósł je z powrotem do swojego klasztoru na górze Zinkyaik. Tej nocy Tissa zobaczył światło sygnalizacyjne z góry Zwegabin od swojego brata, Thihy. Thiha spotkał Tissę, a Tissa dała mu jedno z jaj. Thiha zabrała jedno jajo na górę Zwegabin, a jedno zostało z Tissą. Jajo Tissa wykluło się najpierw na szczycie góry Zinkyaik, a później jajo Thihy na górze Zwegabin. Tissa nazwała dziecko pod jego opieką Thuriaya Kumaya, ponieważ urodziło się o wschodzie słońca. Najmłodszy brat bliźniak zmarł w wieku dziesięciu lat z powodu ospy. Tak więc Thiha przybył, aby razem z Tissą podnieść Thuriaya Kumaya na górze Zinkyaik.

Tissa opuszcza górę Zinkyaik

Pustelnicy stali się znani, a okolice góry stały się zatłoczone. Dlatego Tissa przeniosła się z Zinkyaik na Kyaikhtiyo , aby ponownie znaleźć odosobnienie. Obszar ten spodobał mu się, ponieważ był otoczony świeżą wodą, wzgórzami, dolinami, górskimi potokami, drzewami, owocami, kwiatami i kamieniami. Mieszkał w Jaskini Myśliwego i stracił kontakt z całą cywilizacją, z wyjątkiem Thuriaya Kumayi, który zamieszkał ze swoim adoptowanym ojcem i Thihą, która od czasu do czasu podróżowała, aby go odwiedzić.

Tissa i Thuriaya Kumaya

Tissa przywiązała się do swojego adoptowanego syna i nauczyła go strategii rządzenia królestwem, kiedy nie medytowali. Ponieważ Thuriaya Kumaya narodził się z jaja weizzy i smoka, nazywano go „Naga Weizza”. Tissa zaczął się martwić, że jego adoptowany syn zostanie sam w dżungli po jego śmierci. Pewnego szabatu Indra Sakka, Thagyarmin , zapytał Tissę, dlaczego wygląda na zaniepokojonego. Tissa odpowiedziała, że martwi się o syna. Indra Sakka powiedział, że kiedy osiągnie wiek 21 lat, chłopiec zostanie cesarzem miasta Thu Bina Nagaya, które stworzy Tha Gyarmin. Tissa była po tym usatysfakcjonowana.

Śmierć króla Tissa Dama Yaza i przeniesienie królestwa

Kiedy ich synowie, Tissa i Thiha, odeszli, król Tissa Dama Yaza i królowa Thi Yi Kuppar bardzo cierpieli. Ich zdrowie psychiczne i fizyczne pogorszyło się i stali się chudzi. Król ostatecznie pogrążył się w rozpaczy w 110 erze Maha. Nie było nikogo, kto mógłby odziedziczyć tron, więc dworscy urzędnicy udali się do pustelników, aby powiadomić ich o śmierci ojca i poprosić, aby zajęli jego miejsce. Odpowiedzieli, że jeszcze bardziej nie podoba im się myśl o rządzeniu na starość niż za młodu. Stwierdzili, że wolą bogactwo pośrednictwa i umysłu niż bogactwo królestwa. W ich miejsce zaoferowali swojego adoptowanego syna, Thuriaya Kumayę, który był wyszkolony w sprawach dworskich. To zadowoliło sąd i zostało wykonane. Dwaj pustelnicy wrócili do swojego królestwa, aby skremować i pochować szczątki ojca. Dyskutowali o królestwie z urzędnikami i zastanawiali się, czy przenieść królestwo, czy pozostać w obecnym miejscu. Przybył Indra Sakka i zasugerował Thaton . W ten sposób królestwo zostało przeniesione do Thaton, a Thuriaya Kumaya został pierwszym królem Thaton. Naga Weizza otrzymał tytuł Tissa Dama Thiya Yazar.

Przybycie Buddy

W erze Tharthanar (111) Budda Gautama przybył na górę Kaylartha , Thuwunna Bonmi . Przebywał w klasztorze zbudowanym przez króla Tissa Dama Thiya Yazara. Budda wygłaszał kazania do publiczności przez siedem dni. W tym czasie zbliżył się do pustelników Tissa i Thiha oraz miejscowego pustelnika z góry Kaylartha. Poprosili, aby pozostawił jakąś relikwię, którą będą czcić ludzie na jego miejscu po jego odejściu i powrocie do domu. Budda zgodził się i dał sześć swoich włosów pustelnikom z Kyaiktiyo , Zinkyaik (do Tissa), Mount Zwegabin (do Thiha), Kaylartha , Kuthaerayone i Melan. Włosy otrzymała również para braci belu z Kyaikhtisaung . Wszyscy pustelnicy i Belus chowali włosy w wielkich kamieniach.

Bibliografia

Sann, U (2013). Myint, U San (red.). Historia pagody Hsandashin Kyaikhtiyoe . Myanmar.
Shorto, Harry Leonard (1995). Routledge, klasyczne cywilizacje w Azji Południowo-Wschodniej (red.). Devatu Sotapan: Mon Prototyp 37 Natów .
Anata, Ds. (2015). Aung, Naing Htet (red.). Ashin Pannadipa i jego wysiłki (w języku angielskim i birmańskim). Myanmar.