Quintina O'Connora
Quintin O'Connor | |
|---|---|
 O'Connor w wieku 31 lat pali fajkę
| |
| Urodzić się | 31 października 1908 Port Hiszpanii, Trynidad
|
| Zmarł | 3 listopada 1958 ( w wieku 50) ( Port Hiszpanii, Trynidad
|
| Zawód (y) | Lider związkowy, polityk, działacz |
| Współmałżonek | Lucy Daphne Piper-O'Connor |
| Dzieci | Rozalind, Robert, Thomas i Edwin (Anthony) |
| Rodzice) | Virginia i Henry O'Connor |
Quintin O'Connor (31 października 1908 - 3 listopada 1958) był przywódcą związkowym , działaczem i politykiem w kolonialnym Trynidadzie i Tobago od lat trzydziestych do późnych lat pięćdziesiątych XX wieku. Odegrał zasadniczą rolę w instytucjonalizacji unionizmu w Trynidadzie i był wczesnym zwolennikiem niepodległości Trynidadu.
Życie osobiste
Quintin O'Connor urodził się 31 października 1908 w Port of Spain jako syn Wirginii i Henry'ego O'Connorów. Virginia zajmowała się domem, a Henry był menadżerem firmy zajmującej się handlem kakao. Oprócz Quintina mieli pięcioro dzieci: Lucy, Phillipa, Juana, Patricka i Williego. Wraz z braćmi Quintin należał do nielicznej grupy młodych mężczyzn w Trynidadzie, których rodziny mogły sobie pozwolić na zapewnienie im wykształcenia średniego. Uczęszczał do szkoły w Saint Mary's College , jednak opuścił szkołę bez uzyskania Junior Cambridge Certyfikat.
O'Connor poślubił Lucy Daphne Piper 31 lipca 1943 r. Podczas piętnastoletniego małżeństwa mieli czworo dzieci.
Kariera związkowa
O'Connor, jako członek sekcji urzędniczej Partii Pracy Trynidadu (TLP), przed zamieszkami w 1937 r. przy wielu okazjach próbował uchwalić wniosek zezwalający jego związkowi na rejestrację zgodnie z rozporządzeniem o związkach zawodowych z 1933 r., ale każdy i każdy ruch został odrzucony. W partii sprzeciwiał mu się lider TLP AA Cipriani , który oprócz przekonania, że rozporządzenie z 1933 r. nie zapewnia wystarczającej ochrony organizatorom związkowym, wolał agitację na rzecz reform politycznych w Radzie Legislacyjnej kolonii od działań związkowych, takich jak strajki i protesty uliczne. Jednak po zamieszkach O'Connor przewodził grupie urzędników, którzy oderwali się od TLP, tworząc Związek Pomocników i Urzędników Sklepowych (USAC), który został oficjalnie zarejestrowany 30 sierpnia 1938 r. W 1939 r. O'Connor i inni przywódcy USAC zorganizowało głównie kobiety pracujące w fabryce koszul Renown i wywalczyło dla nich między innymi 12,5-procentową podwyżkę płac i ośmiogodzinny dzień pracy.
W 1940 roku O'Connor włączył USAC do Federalnego Związku Zawodowego Robotników (FWTU), który przejął wraz z Albertem Gomesem . Choć pierwotnie zamierzali skupiać się wyłącznie na organizowaniu urzędników, O'Connor i Gomes odnieśli niewielki sukces i postanowili przekształcić FWTU w związek zbiorczy. Regularnie otrzymywali porady od Brytyjskiego Kongresu Związków Zawodowych (TUC). Kiedy Stany Zjednoczone założyły bazę morską w Chaguaramas obszarze, potajemnie organizowali pracowników bazowych i ostatecznie zdobyli uznanie jako agenci przetargowi dla pracowników bazowych. Zorganizowali także wielu pracowników rządowych. W 1946 roku w imieniu pracowników rządowych podpisali pierwszy układ zbiorowy FWTU. Porozumienie to miało charakter historyczny, ponieważ po raz pierwszy w historii Trynidadu podwyżki płac powiązano ze wzrostem wskaźnika kosztów utrzymania. Ponadto porozumienie było sygnałem rządu dla innych pracodawców, że negocjacje zbiorowe mają stać się normalną częścią stosunków pracy na Trynidadzie.
W 1948 roku O'Connor został sekretarzem Kongresu Związków Zawodowych Trynidadu i Tobago (TTTUC), który na krótko zjednoczył ruch robotniczy w Trynidadzie i Tobago i mógł zawierać porozumienia blokowe z pracodawcami. Jednak TTTUC rozpadło się wkrótce potem w związku z kwestią międzynarodowej przynależności do Światowej Federacji Związków Zawodowych (WFTU).
W wyniku wsparcia O'Connora dla WFTU, a także jego działalności w Karaibskim Kongresie Pracy (CLC), organizacji poświęconej niepodległości kolonii brytyjskich na Karaibach i szerzeniu socjalizmu, O'Connor został wpisany na listę lewicowców otrzymało zakaz podróżowania po anglojęzycznych Karaibach.
Kariera polityczna i aktywizm
W latach trzydziestych i czterdziestych O'Connor związał się z małą grupą lewicowych pisarzy i myślicieli z Trynidadu, w tym między innymi Alfredem Mendesem , Albertem Gomesem, CLR Jamesem i Ralphem de Boissière . W latach czterdziestych O'Connor dołączył do New Dawn, marksistowskiej grupy oddanej niepodległości Trynidadu. Był także „ojcem chrzestnym” Grupy Dyskusyjnej „Why Not”, która regularnie potępiała brytyjską politykę kolonialną i stała się „ogniskiem sprzeciwu”.
W 1942 roku O'Connor dołączył do Zachodnioindyjskiej Partii Narodowej , która podczas wyborów powszechnych w 1946 roku stała się częścią Zjednoczonego Frontu. Podczas tych wyborów O'Connor prowadził kampanię na rzecz Gomesa, który zdobył mandat w Radzie Legislacyjnej , zdobywając ponad 65 procent głosów. Pod koniec lat czterdziestych O'Connor zerwał z Gomesem, który jako członek Rady Wykonawczej Trynidadu porzucił swoje prozwiązkowe sympatie i lewicową politykę.
W wyborach w 1950 r. O'Connor ubiegał się o miejsce w Radzie Legislacyjnej pod sztandarem TTTUC, ale przegrał, zdobywając nieco ponad 30 procent głosów. W kwietniu 1951 roku był jednym z członków-założycieli Partii Niepodległości Indii Zachodnich (WIIP). Ze względu na lewicowe poglądy WIIP był badany przez brytyjską komisję pod przewodnictwem Freda Dalleya z brytyjskiego TUC. Komisja twierdziła, że WIIP była „inspirowana i kierowana przez komunistów” i wywarła presję na O'Connora i innych, aby opuścili partię. O'Connor nie chciał zrezygnować, dopóki nie był gotowy do podjęcia innych przedsięwzięć politycznych. Jako członek Karaibskiej Narodowej Partii Pracy (CNLP) ubiegał się o mandat w Port of Spain North East, ale przegrał, zdobywając niecałe 9 procent głosów.
O'Connor przez całe życie był także aktywny na rzecz wielu celów społecznych i politycznych. W 1941 r. złożył memorandum do Komisji Franczyzowej na rzecz powszechnego prawa wyborczego dla dorosłych . W 1946 wypowiadał się przeciwko restrykcjom zabraniającym panmenom gry na instrumentach w miejscach publicznych. Wypowiedział się także przeciwko rasizmowi, jakiego doświadczają Czarni pracujący w bazie marynarki wojennej Stanów Zjednoczonych w Chaguaramas. Podczas wojny O'Connor skutecznie sprzeciwił się wprowadzeniu ustawy o wywrotach, która ograniczałaby wolności obywatelskie na czas wojny.
W 1948 roku O'Connor zasiadał w Komisji ds. Reformy Konstytucyjnej i podpisał raport większości, który zreformował system polityczny Trynidadu i Tobago bez przyznania odpowiedzialnego rządu. Jednak na konferencji WŻCh wycofał później swój podpis i poparł uchwałę popierającą raport mniejszości Patricka Solomona, który domagał się natychmiastowego samorządu.
Śmierć
O'Connor zmarł na udar mózgu 3 listopada 1958 r. Po trumnie zawierającej jego ciało odbyła się wielka procesja ulicami Port of Spain w drodze na cmentarz Lapeyrouse. Na cmentarzu ludzie stawali przy grobie i wygłaszali panegiryki na jego cześć. Obserwując hołd złożony O'Connorowi na jego pogrzebie, ówczesny redaktor The Nation i czołowy karaibski intelektualista CLR James wezwał do uznania O'Connora jako wielkiego Hindusa z Zachodu.
Honory i dziedzictwo
W 1973 roku rząd Trynidadu i Tobago pośmiertnie przyznał O'Connorowi Medal Chaconia „Za długą i zasłużoną służbę dla Trynidadu i Tobago” za jego rolę w narodzinach i rozwoju ruchu związkowego.
W 1985 r. rząd uczcił jego pamięć, wydając znaczek przedstawiający jego wizerunek jako część serii znaczków przedstawiających wielkich przywódców związkowych Trynidadu. Jego imieniem nazwano bibliotekę Związku Zawodowego Pracowników Pola Naftowego .