Rodzina Justy
Juste lub Giusti to nazwa tradycyjnie stosowana do rodziny włoskich rzeźbiarzy.
Ich prawdziwe imię brzmiało Betti, wywodzące się z okolic kościoła San Martino a Mensola we Florencji . Giusto Betti , którego imię zostało później nadane całej rodzinie, oraz Andrea to dwaj pierwsi, których znamy. Wydaje się, że żadne z nich nie wyjechało z Włoch. Ale Andrea miał trzech synów – Antonio lub Antoine Juste (1479-1519), Andrew (ur. około 1483) i Johna lub Jeana Juste , najbardziej znanego z rodu (1485-1549) – wszyscy wcześnie wyemigrowali do Francji i wyraźnie w okresie renesansu . Z Francesco Lauraną są najwybitniejszymi przedstawicielami i najaktywniejszymi emisariuszami sztuki włoskiej poza Alpami. Juste de Juste (ok. 1505-ok. 1559), syn Antonia i uczeń Jana, został powszechnie uznany za autora kilku znanych rycin nagich lub écorché (obdartych ze skóry) postaci męskich, sygnowanych skomplikowanym monogramem. Pracował także jako stiuk w szkole w Fontainebleau pod kierunkiem Rosso Fiorentino .
Już w 1504 roku trzej bracia byli w Bretanii, w Dol, wykonując pomnik biskupa Thomasa Jamesa . Później się rozdzielili. Antoine pracował dla kardynała d'Amboise w zamku Gaillon ; podczas gdy Jean, zafascynowany Tours, spędził kilka lat w atelier Michela Colombe , znanego jako rzeźbiarz „Pochówku” w opactwie Solesmes . Colombe był ostatnim przedstawicielem szkoły Dijon, założonej przez Clausa Slutera pod rządami pierwszych książąt Burgundii. W swojej szkole Jean Juste nasycił się realizmem Flandrii, nieco złagodzonym i zahartowanym francuską delikatnością. Dzięki temu połączeniu cech stworzył dla siebie styl, którego urok polegał na elastyczności i złożoności. Po śmierci Michela Colombe (1512) Justes ponownie pracowali na koncercie i odziedziczyli jego sławę. Franciszek I z Francji zlecił im wykonanie mauzoleum Ludwika XII w St-Denis, co zajęło prawie piętnaście lat (1516–31). Ale udział Antoine'a w tej pracy był niewielki, ponieważ zmarł w 1519 roku. Zaszczyt tej pracy należy wyłącznie do jego brata Jeana.
Wydaje się, że pierwotna koncepcja pochodziła od Perréala , a jednak nie była całkowicie jego. Ikonografia grobowców była we Francji w XV wieku niezwykle bogata. Jej tematem przewodnim jest gigantyczny lub leżący wizerunek zmarłego, złożony na łożu pogrzebowym zwieńczającym sarkofag , po bokach którego przedstawiony jest procesja żałobników. Najbardziej znanym przykładem tego stylu jest pomnik Filipa Śmiałego autorstwa Clausa Slutera w Champmol w Dijon (1405–1410), którego było kilka wariantów, aż do pomnika Philippe Pot (1480) w Luwrze . Grób Ludwika XII zainaugurował nową tradycję, a raczej kolosalny rozwój tematu. Bohater jest przedstawiony klęczący na katafalku , pod którym olbrzym pojawia się jako nagie, wychudzone zwłoki, „takie, jakie uczyniła to dla nas śmierć”.
Jean Juste dokonał także egzekucji grobów Filipa de Montmorency i Artusa Gouffiera w kościele w Oiron ( Deux-Sèvres ), Jeana Rieux w Ancenis , Thomasa Bohiera w St-Saturnin, Tours i Abbé Louis de Crévent w Trinité, Vendôme . Miał jednego syna, Jana drugiego, ze swoim kuzynem Juste de Juste, ostatnim rzeźbiarzem rodziny, który zmarł w 1577 r., a którego niektóre prace można zobaczyć w kościołach Oiron i Champeaux .
Notatki
- Deville, Comptes de Gaillon (1850);
- Nouvelles Archives de l'Art français (1872 i 1876);
- Montaiglon, La familia des Juste (1876);
- Laborde, Comptes des batiments du roi (1880);
- Palustre, La Renaissance en France , tom. II, 84, 98; III, 86, 91;
- Louis Courajod , Leçons professées à l'Ecole du Louvre , tom. II (1901), 667ff;
- Paul Vitry, Michel Colombe (1901), 454 sqq.;
- Emile Mâle , L'art religieux de la fin du Moyen-Age en France (1909), 472.
Linki zewnętrzne
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. {{ cite encyclopedia }} : Brak lub pusta |title= ( pomoc )
| Kontrola władzy : słowniki biograficzne |
|---|
