Ruch Chapati

Ruch chapati obejmował niezwykłą dystrybucję tysięcy chapati , rodzaju przaśnych podpłomyków, w kilku indyjskich wioskach w 1857 r., niosąc wiadomość o ich rodzimym cesarzu proszącym o ich usługi. Ostateczne pochodzenie ruchu jest nieznane; chociaż brytyjscy agenci sugerowali, że chapatis mogą zawierać tajne notatki, inspekcje nie ujawniły żadnych takich wiadomości.

Ruch po raz pierwszy zwrócił na siebie uwagę w lutym 1857 roku. Z wiosek północnych Indii zaczęły napływać doniesienia, że ​​​​tysiące czapati przechodzi z jednej ręki do drugiej. Zwykła procedura dystrybucji obejmowała osobę, która przychodziła z dżungli, dawała strażnikowi wioski kilka czapati i kazała mu zrobić więcej czapati i rozdawać je strażnikom w pobliskich wioskach. Strażnik podróżował wtedy z czapati w swoim turbanie, często mając niewielką lub żadną wiedzę na temat pierwotnego źródła czapati.

Indianie na ogół wierzyli, że było to dzieło Brytyjczyków, którzy sami nie mieli pojęcia. The Friend of India , angielska gazeta wydawana w Srirampur , donosiła w wydaniu z 5 marca 1857 r., Że brytyjscy oficerowie byli zdezorientowani i równie przerażeni, gdy czapati przybywali na każdy posterunek policji w okolicy. Chapatis podróżowali daleko; z Farrukhabad do Gurgaon , z Avadh przez Rohilkhand do Delhi . Szybkość dystrybucji była szczególnie niepokojąca dla Brytyjczyków, ponieważ była znacznie szybsza niż brytyjska poczta, i zadano kilka pytań dotyczących źródła i znaczenia ruchu. Dostarczyli informacji, że chleby były rozprowadzane na znacznie szerszą skalę, niż ktokolwiek w Agrze mógł przypuszczać, i że Indianie, którzy je otrzymywali, traktowali je na ogół jako swego rodzaju znak. Poza tym jednak opinie pozostały podzielone. Pojawiły się doniesienia, że ​​kwiaty lotosu i mięso kozy były czasami rozdawane razem z czapati.