Rushcart

Gorton Morris z ich wózkiem w Gorton , Manchester , Wielka Brytania

Ceremonia wózkowa (wywodząca się z Rogationtide ) to angielska tradycja, podczas której parafianie raz w roku obchodzą swoją parafię, niosąc szuwary . Trafiali do kościoła parafialnego i układali sitowia na podłodze kościoła, w miejsce zużytych sitowia. W dzisiejszych czasach ceremonia jest praktykowana tylko w niektórych częściach północnej Anglii, w tym w Lancashire i Cumbrii.

Historia

Główny artykuł: pośpiech

Według Johna Cuttinga, najwcześniejsza wzmianka o pośpiechu pochodzi z 1385 roku w Tavistock .

Zwyczaj rozsiewania posadzek kościołów skoszonej roślinności rozpoczął się wcześniej: powszechnie stosowano siano, słomę lub sitowie i razem z posypywaniem ziół poprawiało komfort korzystających z kościoła. Przed reformacją kościoły służyły wielu celom świeckim i religijnym, a miejsca siedzące nie były powszechne aż do wczesnych lat XVI wieku. Odnawianie wykładzin odbywało się zwykle przed ważnymi świętami, takimi jak Wielkanoc i święto patronalne. Ponieważ były to jedne z nielicznych okazji w roku dostępnych na wesołe ceremonie, wyrosły i zostały przekazane przez tradycję.

W miarę rozrastania się miast miejsca, w których wciąż rosły szuwary, oddalały się od samego kościoła. Również zmiany w wyposażeniu kościołów, takie jak ławki skrzyniowe, aw XIX wieku efektywniejsze ogrzewanie kościołów sprawiły, że ceremonie stały się zbędne. Ceremonie albo wygasły, albo stały się dłuższe i większe. Najwcześniejsze przedstawienia pośpiechu znajdują się w Rush-Bearing (1891) przez Burtona. Jedna ilustracja przedstawia tancerzy morrisa i wózek w Failsworth Pole, niedaleko Manchesteru, około 1820 r. Inna, z 1821 r., To obraz Alexandra Wilsona przedstawiający wydarzenie w Long Millgate w Manchesterze. Obecnie wydają się być ograniczone do północno-zachodniej Anglii. W Cumbrii nadal odbywa się co najmniej 5 ceremonii niesienia szuwaru, podczas których dziewczęta ubierają się na zielono w całym mieście.

Rushcart przekształcił się w festiwal odbywający się w coroczny tydzień czuwania lub święta młyna. Będzie muzyka, tańce i inne rozrywki. Każda wioska próbowała prześcignąć inne, budując większą lub bardziej rozbudowaną konstrukcję z frontem pokrytym prześcieradłem ozdobionym świecidełkami i sztucznymi kwiatami oraz obwieszonym polerowanymi miedzianymi, mosiężnymi i srebrnymi przedmiotami gospodarstwa domowego.














Spójrz na wóz, a tłum chłopców i dziewcząt mija; Spójrz teraz na zwinnych tancerzy morrisa, Beztroskich, fantastycznych, antycznych włóczęgów, Udekorowanych w najwspanialszej obfitości, Ze wstążkami w słodkim zamieszaniu W jaskrawych kolorach, najbogatsze barwniki, Jak skrzydła ćmy i motyli - Machając białymi chustami w powietrzu, I przechodząc tu, tam ponownie, I w górę iw dół, i wszędzie: Sprężając się, podskakując, radośnie podskakując, Zręcznie, żwawo, nikt się nie potknie: Wszystko młodzieńcy, beztroscy i serdeczni,

Trzydzieści par na przyjęciu… — Z The Village Festival autorstwa poety Eliasza Ridingsa z Droylsdena.

Pojawienie się kolei doprowadziło do spadku zainteresowania Rushcarts, ponieważ miejscowa ludność mogła podróżować dalej w celu corocznej przerwy. Rushcarts ostatecznie wymarli na początku XX wieku. Istnieje ciekawe podobieństwo między tym świętem a hinduskim świętem rydwanu Jagannatha .

Didsbury'ego

France i Woodall w swojej A New History of Didsbury podają tekst anonimowej relacji o wózku, być może z lat 60. XIX wieku, oraz wpisy w rachunkach kościelnych z lat 1733 i 1808, wśród innych wypowiedzi zapisanych przez miejscową ludność. Nie jest pewne, kiedy pośpiech zakończył się w Didsbury, na pewno nie przed 1870 r. Związany z tym awanturnictwo nie był uważany za pożądany przez bardziej trzeźwych parafian tamtych czasów, według Alfreda Burtona w jego Rushbeing . Jednak Pięćdziesiąt lat pracy publicznej Fletchera Mossa zawiera zdjęcia wózków Didsbury z 1882 i 1911 r., ostatnia okazja. (Jeśli daty są prawdziwe, Burton albo się myli, albo został przerwany na kilka lat, a następnie wznowiony). W pobliskim miasteczku Chorlton cum Hardy ceremonia odbyła się w przeddzień ostatniej niedzieli lipca, chociaż niewiele wiadomo o jak długo to było obserwowane.

Fallowfield

Relację z Fallowfield Rushcart przedstawiła Annie C. Williamson w swojej książce o miasteczku (1888). Było to częścią obchodów Fallowfield Wakes i często obejmowało Robin Hooda i Maid Marian siedzących na stosie sitowia ułożonym na wózku rolniczym. Wozowi towarzyszył dźwięk rur, gwizdków groszowych, chodaków używanych do wybijania czasu na ziemi i okrzyki ludzi.

Gorton

Ceremonia pośpiechu w Gorton została wznowiona przez Gortona Morrismena w 1980 r., A ostatnio obchodzona była w 1874 r. Ponownie ustała w 1997 r., Ale została wskrzeszona „po raz ostatni” w 2009 r., Aby uczcić setną rocznicę przyłączenia Gorton do Manchesteru.

Zobacz też

Notatki

  1. ^   Gascoigne, Margaret (2002) Odkrywanie angielskich zwyczajów i tradycji . Prince's Risborough: Shire ISBN 0-7478-0377-3 ; s. 8, 16, 18, 24, 35, 44, 66
  2. ^ Wilson, Alexander „Rush Bearing at Long Millgate, Manchester” , 1821, Sphinx Fine Art. Źródło 2011-01-14.
  3. Bibliografia _ „Ceremonie pośpiechu w Cumbrii” . www.cumbria.com . Źródło 18 kwietnia 2010 r .
  4. ^ McDonald, Bill i Karen (2002). „Droylsden Poeci” . Strona domowa rodziny McDonal . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 28 listopada 2009 r . . Źródło 17 kwietnia 2010 r .
  5. ^   Francja, E .; Woodall, TF (1976) Nowa historia Didsbury . Manchester: EJ Morten. s. 54-58. ISBN 0-85972-035-7
  6. ^   Lloyd, John M. (1972) Miasteczko Chorlton-cum-Hardy ; P. 78. Manchester: EJ Morten, ISBN 0-901598-26-7
  7. ^ Sussex, Gay & Helm, Peter (1984) Patrząc wstecz na Rusholme i Fallowfield . Altrincham: wierzba; P. 5
  8. Bibliografia _ „Gorton Morris Rushcart odrodził się po raz ostatni” . Manchester UK: Rada Miejska Manchesteru . Źródło 20 kwietnia 2010 r .

Dalsza lektura

  • Harland, John & Wilkinson, TT (1873) Lancashire Legends, Traditions, Sports, & c. Londyn: George Routledge; s. 110–21 (rushlasting w różnych miejscach w Lancashire)
  • Burton, Alfred (1891). Noszenie pośpiechu: opis starego zwyczaju rozsiewania pośpiechu: noszenie pośpiechu do kościoła; Rush-Cart; girlandy w kościołach; Tancerze Morrisa; Przebudzenie; Pośpiech. Manchester: Brook & Crystal
  •   Hird, Frank (1912–13), wyd. Cliff Hayes Stories and Tales of Old Lancashire . Bury: Printwise Publications, 1991 ISBN 1-872226-21-3 (wybrane fragmenty z sekcji „Heart of Lancashire” w Lancashire Stories: zawierające wszystko, co przemawia do serca i wyobraźni w dzisiejszym Lancashire i wielu wczorajszych 2 tomy Londyn: TC i EC Jack); „Pośpiech w Rochdale” (s. 7–10)

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rushcart&oldid=1083678355 ”