Rycha Nagar

Richa Nagar (ur. 1968 w Lucknow w Indiach) jest uczoną, twórczą pisarką, pedagogiem i pracownikiem teatralnym, profesorem College of Liberal Arts na Uniwersytecie Minnesota . Twórcza i naukowa praca Nagara wnosi wielojęzyczny i wielogatunkowy wkład w transnarodowy feminizm , geografię społeczną , krytyczne studia nad rozwojem i krytyczną etnografię . Jej badania obejmowały szereg tematów, w tym: politykę przestrzeni, tożsamości i wspólnoty wśród społeczności południowoazjatyckiego w Tanzanii ; kwestie wzmocnienia w odniesieniu do oddolnych walk na globalnym Południu, głównie z Sangtin Kisan Mazdoor Sangathan (SKMS) w dystrykcie Sitapur , Indie; polityka języka i rozłamów społecznych w kontekście rozwoju i neoliberalnej globalizacji; oraz praktyka twórcza, która wykorzystuje współpracę, współautorstwo i tłumaczenie w celu zatarcia granic między pracą akademicką, aktywistyczną i artystyczną. Była stypendystką rezydencji w Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences (CASBS) na Uniwersytecie Stanforda w latach 2005-2006, w Jawaharlal Nehru Institute of Advanced Study (JNIAS) w New Delhi w latach 2011-2012 oraz w Center for Humanities Badania na Uniwersytecie Western Cape w 2013 r. W 2017 r. została mianowana profesorem honorowym Wydziału Nauk Humanistycznych Uniwersytetu Rhodes (UHURU) na Uniwersytecie Rhodes w Republice Południowej Afryki, a jej prace zostały przetłumaczone na kilka języków, w tym turecki, marathi , włoski, niemiecki i mandaryński.

Praca nad polityką miejsca i tożsamości wśród „Azjatów” w Tanzanii

Historyczne, geograficzne i feministyczne badanie Richy Nagar na temat polityki miejsca, tożsamości i społeczności wśród „Azjatów” w Tanzanii opiera się na „dużej liczbie historii życia, a także obserwacji uczestniczącej” wśród Hindusów, Khoja Shia Ithna Asheris, Goans i Sikhowie, głównie w mieście Dar es Salaam. Ta praca jest „znacząca ze względu na swój zasięg geograficzny” i „zapewnia użyteczną i bardzo niezbędną korektę błędnych wyobrażeń”, które „tworzą [red.] wszystkich Azjatów jako kategorię monolityczną”. Podkreśla, jak „procesy na wielu skalach przecinają się i kształtują negocjacje przestrzeni geograficznej i społecznej pomiędzy różnymi grupami diaspory w Azji Południowej w ich sąsiedztwie”, jednocześnie „badając wiele istotnych wymiarów relacji badacz-narrator… [Nagar uczestniczy ] do procesów związanych z poruszaniem się w obrębie wielu społeczności azjatyckich i afrykańskich Daru oraz pomiędzy nimi, z ich szczególnymi przestrzeniami, granicami, znacznikami tożsamości i hierarchiami władzy.

Współautorstwo w zakresie badań i aktywizmu

W 2004 roku Nagar wraz z ośmioma działaczkami wiejskimi, czyli Sangtinkami, opublikowała książkę w języku hindi „ Sangtin Yatra co odnosi się do „podróży solidarności, wzajemności i trwałej przyjaźni”. Ośmiu aktywistów – Anupamlata, Ramsheela, Reshma Ansari, Richa Singh, Shashibala, Shashi Vaish, Surbala i Vibha Bajpayee – współpracowało z Richą Nagar, aby zbadać kwestie władzy, lokalizacji i różnicy w ich własnym życiu poprzez osobiste opowiadanie historii, jednocześnie angażując z kwestiami nierówności i dyskryminacji w organizacjach pozarządowych, które starają się wzmocnić pozycję biednych kobiet wiejskich na globalnym Południu. Ta dyskusja na temat organizacji pozarządowych wywołała ostry sprzeciw wobec autorów, co zostało omówione w angielskiej wersji książki: Igranie z ogniem: myśl i aktywizm feministyczny przez siedem żyć w Indiach (2006). Igranie z ogniem „podważa zarówno protokół akademicki, jak i prawdziwość aktywistów” oraz „zmaga się z kreatywnymi rozwiązaniami, takimi jak podnoszenie hierarchii umiejętności i wiedzy w organizacjach, a także środkami walki z zależnością organizacji od darczyńców… Każdy rozdział jest fascynującą lekturą, ponieważ kobiety wyłaniają się w swojej złożoności, w swojej specyfice i w kontekście międzynarodowym, który wciąż obejmuje zewnętrznych darczyńców, kierujących się własnymi interesami”. Książka „prosi nas, abyśmy w radykalnie nowy sposób myśleli o odpowiedzialności, dostępie, badaniach, sprawczości, autorstwie, podmiotach i odbiorcach. Wnosi wkład w żywy dyskurs na temat polityki badawczej, szczególnie między „północą” a „południem” [i ] przesuwa granice tego dyskursu, ponieważ pokazuje różne sposoby angażowania się we wspólną pracę, która podważa rozdział między „akademią” a „organizacją polityczną”.

Debaty wywołane przez Sangtina Yatrę i Igranie z ogniem pomogły w powstaniu Sangtin Kisaan Mazdoor Sangathan lub Organizacji Rolników i Robotników Sangtin (SKMS) w blokach Mishrikh i Pisawan w dystrykcie Sitapur w stanie Uttar Pradesh. Książka Nagara z Richą Singhem w języku hindi, Ek Aur Neemsaar: Sangtin Atmamanthan Aur Andolan (2012) opowiada historię narodzin i rozwoju SKMS. Igranie z ogniem i Sangtin Yatra zostały przetłumaczone na język turecki jako Ateşle Oynamak: Hindistan'da Yedi Yaşam Üzerinden Feminist Düşünce ve Eylem (Ayizi Kitap, 2011) i na marathi jako Ageeshee Khelataana: Saat Stree Karyakartancha Sahpravaas (Manovikas Prakashan, 2015).

W książce Muddying the Waters: Coauthoring Feminisms Across Scholarship and Activism (2014), która otrzymała wyróżnienie Gloria Anzaldua Book Prize, Richa Nagar analizuje współautorstwo jako sposób dzielenia się autorytetem i traktuje tłumaczenie jako odpowiedzialność etyczną. Książka „wyłania się z trudności i (nie)możliwości napotkanych przy tworzeniu nauki o znaczeniu politycznym, która nieuchronnie przekracza wiele granic. Granice między środowiskiem akademickim a ruchami społecznymi, pisarstwem akademickim i nieakademickim lub granicami geograficznymi i językowymi… Praca Nagara jest wezwanie do politycznie zaangażowanych i etycznych badań, które poważnie traktują kwestie przemocy epistemicznej. Zdaniem autora badania takie nie mogą uciekać od napięć, zagrożeń i wyzwań związanych z budowaniem solidarności i sojuszy między badaczami a badanymi „w terenie”. ' Te „solidarności umiejscowione” są możliwe do osiągnięcia, gdy aktywiści i uczeni rozmawiają ze sobą, aby stać się „radykalnie bezbronnymi” dzięki zaufaniu, afektowi i krytycznej refleksyjności, nie tracąc z oczu swojego stanowiska instytucjonalnego, materialnego i geopolitycznego. W tym miejscu Nagar wprowadza także koncepcję „radykalnej bezbronności” jako krytycznego sposobu zbiorowości w politycznie zaangażowanej pracy sojuszniczej – koncepcję, którą ona i jej krytycy nadal zgłębiają.

Książki w języku angielskim

  •   2019. Nagar, Richa, w podróżach z Sangtinem Kisanem Mazdoor Sangathanem i Parakh Theatre. Hungry Translations: Uczenie się świata na nowo poprzez radykalną wrażliwość . Urbana, Chicago i Springfield: University of Illinois Press. 2019. ISBN 978-0-252-08440-9 (pbk), 978-0-252-04257-7 (tkanina).
  •   2014. Nagar, Richa. Muddying the Waters: współautorstwo feminizmów w ramach stypendiów i aktywizmu . Champaign: University of Illinois Press. 2014. ISBN 978-0252-080357 (pbk), 978-0252096754 (e-book) dostępny również w wersji Open Access .
  •   2010. Amanda Lock Swarr i Richa Nagar, redaktorzy. Krytyczna ponadnarodowa praktyka feministyczna . Albany: SUNY Press. 2010. ISBN 978-1438429380 (pbk)
  •   2009. Eric S. Sheppard, Philip W. Porter, David Faust i Richa Nagar. Świat różnic: spotkanie i kontestacja rozwoju . Wydanie drugie, w pełni poprawione i rozszerzone. Nowy Jork: Guilford Press. 2009. ISBN 978-1606232620 (pbk)
  •   2006. Pisarze Sangtin i Richa Nagar. Igranie z ogniem: myśl i aktywizm feministyczny przez siedem żyć w Indiach . Minneapolis: University of Minnesota Press. 2006. ISBN 978-0816647705 (pbk)

Książki w języku hindi

Artykuły na temat współpracy, przyjaźni i radykalnej wrażliwości w badaniach i pracy w sojuszach

  • 2016. Nagar, Richa z Özlemem Aslanem, Nadią Z. Hasan, Omme-Salmą Rahemtullah, Nishant Upadhyay i Begüm Uzun. Feminizmy, współpraca, przyjaźnie: rozmowa. Studia feministyczne 42:2: 502-519.
  • 2016. Forum recenzji książek: Muddying the Waters: Współautorstwo feminizmów w ramach stypendiów i aktywizmu. Respondenci: Elora Halim Chowdhury, Laura Pulido, Nik Heynen, Lainie Rini, Joel Wainwright, Naeem Inayatullah i Richa Nagar. Płeć, miejsce i kultura https://dx.doi.org/10.1080/0966369X.2016.1221880 .
  • 2016. Wywiad redaktora z Richą Nagar, Forum wywiadów: O myśli feministycznej i postkolonialnej. Journal of Narrative Politics 2: 2: 73-81. http://journalofnarrativepolitics.com/wp-content/uploads/2016/03/JNP-Vol-22-Nagar.pdf .
  • 2013. Wywiad z Class War University: Desiring Alliance and Complex Translations in Activist Research (przeprowadzony 11 lipca 2012 r., opublikowano w lipcu). http://classwaru.org/2013/07/25/desiring-alliance/
  • 2012. Wywiad z Seldą Tuncer: Richa Nagar'la Feminizmin Zor Sorulari Uzerine. AMARGI (turecki dziennik feministyczny) 25: czerwiec: 13–20. Tłumaczenie na język angielski pod adresem: https://www.academia.edu/2541413/An_Interview_with_Richa_Nagar_An_Honest_Dialogue_on_Difficult_Questions_of_Feminism .
  • 2008. Pisarze Sangtin (Richa Nagar, Richa Singh, Surbala). Safar Jaari Hai/The Journey Continuouss [Odpowiedź w języku angielskim i hindi dla Geraldine Pratt, Sharad Chari, Mathew Sparka, Rupala Ozy i Gillian Hart]. Autorzy spotykają się z krytykami: zestaw recenzji i odpowiedzi. Geografia społeczna i kulturowa 9:1: 226-236.
  • 2007. Nagar, Richa i Susan Geiger. Refleksyjność, pozycjonowanie i tożsamość w feministycznych badaniach terenowych. Ponowna wizyta. w wyd. Adama Tickella, Erica Shepparda, Jamiego Pecka i Trevora Barnesa. Polityka i praktyka w geografii ekonomicznej. Londyn: Sage, s. 267–278.
  • 2006. Benson, Koni i Richa Nagar. Współpraca jako opór? Ponowne rozważenie procesów, produktów i możliwości feministycznej historii mówionej i etnografii. Płeć, miejsce i kultura 13:5: 581-592.

Artykuły na temat globalizacji, rozwoju i kwestii wzmocnienia

  • 2004. Nagar, Richa i Amanda L. Swarr. Organizowanie z marginesu: zmaganie się z „wzmocnieniem” w Indiach i Republice Południowej Afryki. w wyd. Lise Nelson i Joni Seagar. Towarzysz geografii feministycznej. Londyn: Blackwell, s. 291–304.
  • 2004. Swarr, Amanda L. i Richa Nagar. Założenia dotyczące demontażu: przesłuchiwanie „lesbijskich” walk o tożsamość i przetrwanie w Indiach i Republice Południowej Afryki. Znaki: Journal of Women in Culture and Society 29:2:491-516.
  • 2003. Nagar, Richa i Saraswati Raju. Kobiety, organizacje pozarządowe i sprzeczności między wzmocnieniem i pozbawieniem władzy. Antypoda: radykalny dziennik geograficzny 35:1:1-13.
  • 2002. Nagar, Richa, Victoria Lawson, Linda McDowell i Susan Hanson. Lokalizowanie globalizacji: feministyczne (ponowne) odczytanie podmiotów i przestrzeni globalizacji. Geografia ekonomiczna 78:3:257-284.
  • 2001. Faust, David i Richa Nagar. Edukacja angielska, rozłam społeczny i polityka rozwoju w postkolonialnych Indiach. Tygodnik Ekonomiczno-Polityczny 28 lipca – 3 sierpnia: 2878–2883.

Artykuły na temat polityki tożsamości, miejsca i wspólnoty wśród „Azjatów” w Tanzanii

  • 2014. Dar es Salaam, Pojednanie z opuszczonym polem. W: R. Nagar, Muddying the Waters , Champaign: University of Illinois Press.
  • 2001. Nagar, Richa. Sabotażyści? Albo Zbawiciele? Południowoazjatycki magazyn akcji i refleksji : wydanie specjalne poświęcone Azji Południowej i Afryce. Zima/wiosna: 14-19.
  • 2000. Nagar, Richa. „Wolę być niegrzeczny niż rządzony”: płeć, miejsce i polityka społeczna wśród społeczności południowoazjatyckich w Dar es Salaam. Międzynarodowe Forum Studiów Kobiet 23:5: 571-585.
  • 2000. Nagar, Richa. Religia, rasa i debata na temat Mut'a w Dar es Salaam. Studia feministyczne 26:3: 661-690.
  • 1998. Nagar, Richa i Helga Leitner. Kontestowanie stosunków społecznych w miejscach publicznych: polityka tożsamości wśród Azjatów w Dar es Salaam. w wyd. Ruth Fincher i Jane Jacobs. Miasta różnicy. Nowy Jork: Guilford, s. 226–251.
  • 1998. Nagar, Richa. Dyskursy społeczne, małżeństwo i polityka granic społecznych związanych z płcią wśród imigrantów z Azji Południowej w Tanzanii. Płeć, miejsce i kultura 5:2: 117-139.
  • 1997. Nagar, Richa. Miejsca wspólne i polityka wielu tożsamości: przypadek Azjatów z Tanzanii. Ekumena: A Journal of Cultural Geography 4:1: 3-26.
  • 1997. Nagar, Richa. Tworzenie hinduskich organizacji społecznych, miejsc i tożsamości w postkolonialnym Dar es Salaam. Środowisko i planowanie D: Społeczeństwo i przestrzeń 15: 707-730.
  • 1996. Nagar, Richa. Diaspora południowoazjatycka w Tanzanii: opowiedziana historia. Studia porównawcze Azji Południowej, Afryki i Bliskiego Wschodu: A Journal of Politics, Culture and Economy 16: 2: 62-80.
  • 1993. Nagar, Richa. Debata na temat indygenizacji i Azjaci z Tanzanii. Afrykański Przegląd Światowy 5:24-25.
Źródło: „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Richa_Nagar&oldid=911320341 ”