Saikei
Saikei ( 栽景 ) dosłownie tłumaczy się jako „zasadzony krajobraz”. Saikei jest potomkiem japońskich sztuk bonsai , bonseki i bonkei i jest mniej bezpośrednio spokrewniony z podobnymi sztukami miniaturowego krajobrazu, takimi jak chiński penjing i wietnamski hòn non bộ . Jest to sztuka tworzenia krajobrazów tac, które łączą miniaturowe żywe drzewa z glebą, skałami, wodą i powiązaną roślinnością (taką jak okrywowa) na jednej tacy lub podobnym pojemniku. Krajobraz saikei będzie przypominał widzowi naturalne położenie poprzez swoją ogólną topografię, dobór materiałów gruntowych i gatunków użytych do nasadzeń.
Typowe saikei znajduje się w dużej ceramicznej tacy z niskimi bokami. Wewnątrz tacy skały i gleba są ułożone tak, aby sugerować naturalny krajobraz, często wzorowany na konkretnym typie rzeczywistego krajobrazu, takim jak nadmorska lub górska ścieżka. Małe żywe drzewa są sadzone w ziemi i mogą być rozmieszczone w celu podkreślenia perspektywy, na przykład z mniejszymi drzewami z tyłu wyświetlacza. Same drzewka są podobne do drzewek bonsai, ale mają mniej wyszukany kształt. Są wybierane i uprawiane tak, aby wyglądały jak dojrzałe drzewa pasujące do symulowanego krajobrazu, w którym rosną. W saikei mogą również rosnąć okazy roślin innych niż drzewa, takie jak okrywowa lub inne małe rośliny, które pomagają przywołać krajobraz.
Saikei różni się od pokrewnych form sztuki japońskiej w kilku kluczowych aspektach. Według Lwa Bullera, Toshio Kawamoto (twórca formy saikei) „był nieugięty, że jego żywe krajobrazy nie były bonsai”, powołując się na zasady saikei, takie jak obowiązkowe używanie kamieni oraz umieszczanie drzew i korzeni nad krawędzią taca. Bonsai wykorzystuje kamienie jako podstawę dla drzewa lub drzew w stylu korzeni na skale (Sekijoju) i rosnących w skale (Ishizuke), ale nie tworzy krajobrazów z mieszanych kamieni i gleby. Kształt podłoża jest bardzo ważny w przypadku saikei, podczas gdy w przypadku bonsai ma on mniejsze znaczenie lub nie istnieje. Ogólnie rzecz biorąc, saikei koncentruje się na przywołaniu naturalnego żywego krajobrazu, a nie na charakterze poszczególnych drzew, jak podkreśla się w bonsai.
Sztuki bonseki i bonkei również przedstawiają miniaturowe krajobrazy na tacach, ale nie zawierają żywych drzew ani innej flory. W bonseki proste krajobrazy są przedstawiane na płaskich tacach przy użyciu piasku i kamieni. W bonkei skały i materiały nadające się do rzeźbienia (np. cement) są formowane w wzgórza i góry wyrastające z materiałów gruntowych, takich jak piasek i żwir. Miniaturowe figurki ludzi, zwierząt, budynków i innych elementów zewnętrznych można umieścić na bonkei, ale byłyby nie na miejscu na saikei. Obecność żywych materiałów oznacza, że saikei są trudne do zachowania i wystawienia w stosunku do bonkei.
Historia
Szkoła saikei została założona w Japonii przez Toshio Kawamoto po II wojnie światowej . Kawamoto urodził się w 1917 roku jako najstarsze dziecko mistrza bonsai Tokichi Kawamoto i był szkolony w sztuce bonsai. W 1960 roku, po śmierci ojca, prowadził rodzinną szkółkę bonsai Meiju-En. Po tym czasie aktywnie promował praktykę saikei, publikując dwie przełomowe książki o saikei ( Bonsai-Saikei i Saikei: Living Landscapes in Miniature ) oraz uczestnicząc w tworzeniu Nippon Bonsai-Saikei Institute i Nippon Saikei Association.
W czasie, gdy Kawamoto zaczął rozwijać zasady i formę saikei, praktyka bonsai była w Japonii na krytycznym poziomie. Pracochłonna uprawa bonsai była prawie niemożliwa w warunkach wojennych. Wiele bonsai, w fazie rozwoju lub ukończonych, obumarło w głównych kolekcjach kraju, a także w ogrodach prywatnych osób w całym kraju. Powojenne warunki ekonomiczne sprawiły, że zakup i uprawa prawdziwego bonsai była prawie niemożliwa dla przeciętnych japońskich gospodarstw domowych.
Kawamoto stworzył prostą formę ekspozycji drzew, zapewniającą wiele estetycznych i kontemplacyjnych cech bonsai, jednocześnie wspierając uprawę materiału roślinnego, który ostatecznie mógłby zostać wykorzystany jako materiał bonsai. Opierał tę formę sztuki głównie na zasadach nasadzeń grupowych z bonsai i pokazów skalnych z bonkei i bonseki. Jego pierwotnym celem było postarzenie i pogrubienie pni młodego materiału szkółkarskiego. Saikei był sposobem na połączenie niedrogich roślin i kamieni w przyjemny układ, łatwo dostępny dla przeciętnego człowieka. W miarę starzenia się okazu saikei dawałby kandydujące drzewka bonsai, które można było usunąć z saikei w celu uprawy jako bonsai.
Jako stosunkowo młoda forma sztuki, japońskie saikei nie ma własnych głębokich tradycji. Jest to jednak związane z wieloma starszymi formami ograniczonego krajobrazu, popularnymi w Azji, w tym z japońskim bonkei , chińską sztuką penjing i wietnamską sztuką hòn non bộ . Termin penjing odnosi się zarówno do pojedynczych drzew rosnących w pojemnikach, podobnie jak bonsai, jak i do szczegółowych miniaturowych krajobrazów, które obejmują drzewa, inne rośliny, skały, glebę, wodę oraz miniaturowe figurki ludzi, zwierząt i innych przedmiotów. Podobnie hòn non bộ podkreśla tworzenie stylizowanych miniaturowych wysp wystających z wody i niosących ciężar drzew i innych roślin.
W powojennej Japonii saikei było postrzegane jako odpowiedzialny pod względem środowiskowym i ekonomicznym sposób rozmnażania drzew do ostatecznego wykorzystania w bonsai. Nawet osoby lub rodziny z ograniczeniami ekonomicznymi mogą cieszyć się wieloma kontemplacyjnymi i estetycznymi korzyściami bonsai, bez ponoszenia wysiłku i kosztów związanych z dojrzałymi okazami bonsai. Te same korzyści odnoszą dzisiaj saikei.
Ćwiczyć
Saikei zostało zaprojektowane tak, aby było łatwiejszą praktyką niż bonsai. Pojemnik saikei zapewnia obfite ilości gleby, zmniejszając ciężar starannego podlewania i przycinania korzeni, które charakteryzują uprawę bonsai. Sadzonki Saikei są szybkie w montażu, a początkujący uczestnicy są w stanie stworzyć skuteczny efekt w ciągu kilku godzin. Drzewa mogą być bardzo młode, a zatem niedrogie, a żaden inny materiał, z wyjątkiem samej tacy, nie kosztuje wiele. Same drzewa nie wymagają wiele kształtowania ani innych manipulacji w porównaniu ze złożonymi i czasochłonnymi praktykami rozwoju bonsai. W rezultacie saikei jest dobre dla początkujących i dla tych, którzy chcą wydać niewiele na hobby polegające na uprawie karłowatych drzewek.
Wystawa saikei zawiera jednak wiele żywych roślin i wymaga warunków wzrostu, które pozwolą im się rozwijać. Saikei zostanie zaprojektowane tak, aby wykorzystywać rośliny, które mają podobne wymagania dotyczące uprawy, w szczególności rodzaj gleby i podlewanie. Ogólne wymagania klimatyczne roślin również będą podobne: trudno jest uprawiać rośliny z różnych stref mrozoodporności na jednym pokazie saikei. Rośliny zawierające Saikei, które wymagają warunków zewnętrznych, będą uprawiane i eksponowane na zewnątrz, być może ze specjalną ochroną w miesiącach zimowych.
W miarę starzenia się określonego saikei niektóre z jego drzew mogą rosnąć nieproporcjonalnie do reszty ekspozycji. Ta zmiana jest oczekiwana i faktycznie jest jednym z celów saikei. Właściciel ma dwie możliwości: zmniejszyć rozmiar dużych drzew lub usunąć je z saikei i hodować osobno. Zmniejszenie ich rozmiaru obejmuje bonsai -pokrewne techniki, takie jak przycinanie. Usunięcie zbyt dużych drzew z saikei prowadzi w naturalny sposób do sadzenia ich indywidualnie w doniczkach i uprawiania ich jako bonsai. Po usunięciu tych drzew saikei można powiększyć o nowe drzewa, zmienić styl, aby pasował do pozostałych drzew, lub zdemontować i przeprojektować zgodnie z nowym planem. We wszystkich przypadkach drzewa są zachowywane i nadal są uprawiane zgodnie z zasadą saikei, polegającą na rozwijaniu potencjalnych nowych bonsai.
Estetyka
Projekt
Sztuka saikei w pewnym stopniu pokrywa się z bonsai, ponieważ bonsai obejmuje tradycję sadzenia wielu drzew. Saikei kładzie znacznie większy nacisk na kształt i strukturę krajobrazu niż bonsai i ma znacznie większą swobodę w układzie i materiałach tego krajobrazu. Drzewa mogą pojawiać się pojedynczo lub w grupach w dowolnym odpowiednim miejscu w krajobrazie, nawet na zboczach i wierzchołkach skał reprezentujących góry lub wzgórza. Nie ma zasady łączenia drzew w ciągłą jednostkę w saikei. Z drugiej strony, style wielu drzew Bonsai mają bardzo proste krajobrazy, zwykle prosty płaskowyż lub niewielką kopułę gleby pod drzewami. Sadzonki bonsai są generalnie opracowywane w celu ukazania jednolitej sylwetki obejmującej wszystkie drzewa, w której wytwarzają pojedynczą masę liści za oraz po lewej i prawej stronie pni. W bonsai drzewa całkowicie dominują w nasadzeniach grupowych, podczas gdy w saikei drzewa po prostu ozdabiają krajobraz saikei.
Saikei musi zawierać skały, które mogą pełnić rolę gór, ścian klifów, kamiennych wychodni, koryt strumieni, linii brzegowych lub innych aspektów krajobrazu. Są szkieletem krajobrazu i pojawiają się w widocznym miejscu. W nasadzeniach grupowych bonsai skały są rzadkie, a jeśli występują, są niepozorne i podporządkowane drzewom.
Saikei nie koncentruje się na szczegółowej formie każdego drzewa, co jest głównym celem bonsai. Drzewa w saikei nie powinny być dojrzałymi okazami o grubych pniach, które są powszechne w bonsai. Aby drzewa były w skali nawet z dużym wyświetlaczem saikei, nie mogą mieć więcej niż cztery do sześciu cali wysokości. Mniejsze wyświetlacze saikei mogą wymagać jeszcze mniejszych drzew. W rezultacie drzewa saikei są często niedojrzałe i mają cienkie pnie, z małymi strukturami korzeni i prostymi rozgałęzieniami. Ponadto wykorzystanie małych drzew oznacza, że preferowane są gatunki drobnolistne. Przykładowe odmiany to jałowiec drobnolistny, cyprys Hinoki, azalia i wiąz chiński. Estetyczny wpływ ekspozycji saikei wynika nie z uderzających pojedynczych okazów drzew, ale z ogólnego projektu krajobrazu budowniczego, skumulowanego efektu wizualnego kilku lub wielu żywych drzew, skał i gleby krajobrazu oraz różnorodności innych form roślinnych umieszczonych na wyświetlaczu.
Saikei pozwala na umieszczenie wielu gatunków drzew w jednym krajobrazie i dopuszcza inne formy roślin, takie jak kwiaty i trawy, podczas gdy wiele nasadzeń w bonsai to zazwyczaj jeden gatunek drzewa z samym mchem dozwolonym jako dodatkową roślinnością. Dzięki tej elastyczności materiałów roślinnych saikei można zaprojektować tak, aby pokazywało postępy pór roku w znacznie większej różnorodności i szczegółach niż sadzenie bonsai w monokulturze. Estetyczne nawiązanie do pór roku to ważna tradycja w ogrodach japońskich , a wystawa saikei może być znacznie bardziej podobna do ogrodu niż wystawa bonsai. Drzewa liściaste i kwitnące, które zmieniają się w ciągu sezonu wegetacyjnego, można mieszać z drzewami iglastymi, które pozostaną zielone przez całą zimę. Wiosenne liście i kwiaty, letnie owoce, jesienne zabarwienie i opadanie liści oraz kontrast nagich drzew liściastych z pokrytymi śniegiem wiecznie zielonymi roślinami mogą reprezentować roczny cykl całego ogrodu na przestrzeni stolika do herbaty.
Saikei pracuje z paletą składającą się wyłącznie z roślin, skał, gleby i okazjonalnie wody. Bonkei, penjing i hòn non bộ pozwalają na włączenie miniatur do sceny. Te miniatury mogą zawierać drewniane konstrukcje, takie jak chaty, mosty lub łodzie. Powszechne są również ceramiczne figurki ludzi i zwierząt, a wszystkie miniatury przyczyniają się do poczucia skali w indywidualnym pojemniku. Krajobrazy Saikei są prostsze i bardziej abstrakcyjne, podkreślając naturalne kształty i materiały krajobrazu oraz pozostawiając widzom zaangażowanie ich wyobraźni. W tym saikei jest podobne do bonsai, które również unika dekoracji poza mchem i kamieniami w pojemniku.
Efekt estetyczny
Wystawy Saikei mogą rozciągać się od surowości klasycznego bonsai do bogactwa japońskiego ogrodu w miniaturze. Na tym etapie rozwoju tej formy sztuki nie ma ograniczeń co do liczby odmian roślin na wystawie ani złożoności krajobrazu. Projektant saikei może zasugerować wabi lub sabi poprzez proste sadzenie wśród starych i zwietrzałych skał lub przywołać cały górski las z wieloma szczytami, drzewami, sezonowymi kwiatami i trawami, okrywową ziemią i mchem. Niektóre saikei obejmują nawet dwa lub więcej pojemników, które umieszczone blisko siebie tworzą rozległy i złożony obraz.
Pisarze zajmujący się saikei, zwłaszcza założyciel Toshio Kawamoto i Herb Gustafson, którzy studiowali w Instytucie Bonsai Saikei w Kawamoto, podkreślają, że projekt i wykonanie saikei powinno przedstawiać realistyczny naturalny krajobraz. Surowość i prostota nie są tak ważnymi zasadami w saikei, jak w przypadku bonsai. Saikei opracowane w stylu Kawamoto będzie miało złożoną topografię, bogatą wegetację i silnie przywodzi na myśl realistyczną lokalizację w naturze. Drzewa będą miały naturalne kształty, bez wykrzywień. Drzewa i okrywowa ziemia będą miały relatywne rozmiary, które stanowią niemal model krajobrazu, bez przesadnych proporcji. Rośliny zostaną dobrane tak, aby pasowały do symulowanej lokalizacji, tak aby pojedyncze nasadzenia zawierały tylko gatunki, które prawdopodobnie występują razem. Jeśli bonsai implikuje estetyczne zasady abstrakcyjnego i surowego japońskiego ogrodu Zen, saikei przypomina tradycyjne japońskie tsukiyama ogrody, takie jak Suizen-ji Jōju-en , które są wzorowane na słynnych prawdziwych krajobrazach.
Dzięki krótszej tradycji i prostszym zasadom estetycznym niż bonsai, saikei jest bardziej dostępne dla amatorów. Według Kawamoto „[s] aikei nie ma granic; unika sztywnej formalności, która jest często widoczna w bonsai, nadając się bardziej do eksperymentowania i swobody w kompozycji”. Prosta estetyka oznacza, że ekspozycja saikei jest łatwiejsza do stworzenia i docenienia niż jedna z jej form macierzystych. Przyjemność widza wynika z pomysłowości projektanta w stworzeniu miniatury natury, naturalnej reakcji estetycznej, która nie wymaga edukacji i może się podobać niemal każdemu obserwatorowi.
Zobacz też
- Bonsai
- Uprawa i pielęgnacja Bonsai
- Bonseki
- Bonkei
- Penjing
- Rymepoza w Miniaturowym Ogrodzie Krajobrazowym
Linki zewnętrzne
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
