Samarangana Sutradhara

Samarangana Sutradhara , czasami określana jako Samarāṅgaṇasūtradhāra , to poetycki traktat z XI wieku o klasycznej architekturze indyjskiej ( Vastu Shastra ) napisany w sanskrycie, przypisywany królowi Paramara Bhoja z Dhar . Tytuł Samarāṅgaṇasūtradhāra to słowo złożone, które dosłownie oznacza „architekta ludzkich siedzib”, ale można go również rozłożyć na alternatywne znaczenie jako „kierownik sceny na polach bitew” - prawdopodobnie gra słów, aby rozpoznać jego królewskiego autora.

Trzy rękopisy Samarangana Sutradhary odkryto na początku XX wieku, inne znaleziono później. Różnią się nieco i wszystkie przetrwały w niepełnej formie. Najbardziej kompletną wersją jest prawdopodobnie skopiowana i ponownie skompilowana w XV wieku. Ten rękopis zawiera 7430 shlokas (wersetów) umieszczonych w 83 adhyayas (rozdziałach). Godnym uwagi aspektem każdej adhyaji jest to, że zaczyna się ona wersetem skomponowanym w metrum anustubh ( chanda w tekstach hinduskich) i kończy wersetem w metrum dłuższym, zazwyczaj upajati lub vasantatilaka .

Samarangana Sutradhara jest jednym z nielicznych ważnych tekstów, które przetrwały, dotyczących teorii i praktyki architektury świątyń hinduskich na północnym, środkowym i zachodnim subkontynencie indyjskim (rozdziały 52–67). Jej rozdziały obejmują również dyskusje na temat urbanistyki, architektury domów, ikonografii, malarstwa ( chitra ) i rzeźby ( shilpa ). Niektóre rozdziały zawierają hinduskie legendy, takie jak śpiący Wisznu, wyjaśniający jego idee, a także wersety dotyczące filozofii hinduskich, takich jak Sankhja i Wedanta. Zawiera omówienie Vastu mandale (rozdziały 11-15). Inne to praktyczne podręczniki dotyczące architektury i budownictwa; na przykład dom (rozdział 37), przygotowanie gleby (rozdział 8), drewno i drewno stolarskie (rozdział 16), układanie cegieł (rozdział 41) i inne. Późniejsze rozdziały (70–83) poświęcone są rzeźbie i malarstwu.

Samarangana Sutradhara uznaje i opiera się na starszych indyjskich tekstach dotyczących architektury świątyń i ogólnie wastu , stwierdza Adam Hardy - badacz architektury świątyń hinduskich i powiązanych tekstów historycznych. Zawiera jedną z najbardziej kompletnych list i opisów 64 projektów świątyń indyjskich, jakie istniały w XI wieku. Tekst wpłynął również na późniejsze traktaty indyjskie, takie jak XII-wieczna Aparajitaprccha . Tekst jest znaczący w dyskusji na temat Nagara, Dravida, Bhumija i innych zróżnicowanych stylów świątyń hinduistycznych. Jest to szczególnie godne uwagi ze względu na sekcje, które pasują do niedokończonej XI-wiecznej świątyni w Bhojpur (Madhya Pradesh) oraz najwcześniejsze znane rysunki architektoniczne świątyni hinduskiej wyryte na okolicznych skałach.

Samarangana Sutradhara zawiera rozdział o sztuce urządzeń mechanicznych, yantrach (rozdział 31). Samarangana Sutradhara zawiera rozdziały o dekoracji pałaców, w których opisano budowę urządzeń mechanicznych ( automatów ), w tym mechanicznych pszczół i ptaków, fontann w kształcie ludzi i zwierząt oraz lalek męskich i żeńskich, które napełniały lampy oliwne, tańczyły, grały na instrumentach i odtworzone sceny z mitologii hinduskiej.

Zawiera również wizjonerskie, spekulatywne wersety, takie jak wyobrażanie sobie maszyn, które mogłyby latać. Autor oświadcza jednak, że „ze względu na tajemnicę nie będzie wyjaśniał, jak skonstruować takie maszyny”.

Wydania

  • Sastri, TG (1924)
  •   Kumar, Pushpendra, Samarangana-Sutradhara Bhojy: Vastushastra . 2 tomy, New Bharatiya Book Corporation (2004), ISBN 81-87418-92-3 .

Studia krytyczne i tłumaczenia

  • Rozdziały o architekturze mieszkaniowej, Felix Otter (2009)
  • Rozdziały o indyjskiej architekturze świątyń, Adam Hardy (2015)
  •   Sharma, Sudarshan Kumar, Samarangana Sutradhara of Bhojadeva: An Ancient Treatise on Architecture (ze wstępem, tekst sanskrycki, tłumaczenie angielskie werset po wersecie , 2 tomy (2007), ISBN 81-7110-302-2

Notatki

Zobacz też