Sarla Mudgal i inni. przeciwko Unii Indii
| Sarla Mudgal przeciwko Unii Indii | |
|---|---|
 | |
| Sąd | Sąd Najwyższy Indii |
| Pełna nazwa sprawy | Sarla Mudgal i Ors. przeciwko Unii Indii |
| Zdecydowany | 10 maja 1995 r |
| cytaty | AIR 1995 SC 1531 |
| Opinie o sprawach | |
| Decyzja wg | Kuldipa Singha |
Sarla Mudgal przeciwko Union Of India to sprawa Sądu Najwyższego Indii . Jego wyrok z 1995 r. ustanowił zasady zakazujące zawierania drugiego małżeństwa przez przejście na islam, przy czym pierwsze małżeństwo nie zostało rozwiązane. Werdykt porusza kwestię bigamii, konfliktu między prawami personalnymi istniejącymi w sprawach małżeńskich i powołuje się na artykuł 44 Konstytucji Indii. Uznaje się ją za przełomową decyzję, która uwydatniła potrzebę jednolitego kodeksu cywilnego .
Fakty
W sprawie Sarla Mudgal przeciwko Unii Indii było dwóch głównych składających petycję. Pierwszą była Kalyani, organizacja pozarządowa, która pracuje z kobietami w potrzebie i w trudnej sytuacji, na czele której stoi Sarla Mudgal. Następnym składającym petycję była Meena Mathur, żona Jitendera Mathura. W 1988 roku Meena stwierdza, że Jitender przeszedł na islam i zawarł drugie małżeństwo z Sunitą Narulą, znaną również jako Fathima. Meena Mathur skarżyła się, że jej mąż przeszedł na islam tylko w celu ponownego małżeństwa i obszedł przepisy sekcji 494 IPC.
W pisemnej petycji 424 z 1992 r. Geeta Rani, żona Pradeepa Kumara, zarzuciła jej mężowi przemoc fizyczną i psychiczną. Później dowiedziała się, że jej mąż, Pradeep, uciekł i poślubił inną kobietę po przejściu na islam w 1991 roku. Sushmita Ghosh, składający petycję w pozwie cywilnym 509 z 1992 roku, poślubiła GC Ghosha zgodnie z hinduskimi rytuałami w 1984 roku. Mąż powiedział jej, że ona chciała rozwodu, a składający petycję argumentował, że jest legalnie poślubioną żoną. Mąż przyjął islam i chciał poślubić Vinitę Guptę. Składająca petycję modliła się, aby jej mąż nie zawierał małżeństwa z Vinitą Guptą.
W sprawie § 494 RWKC szczegółowo omówiono art. 14, 15 20. Sąd szczegółowo omówił te dwie kwestie:
- Czy hinduski mąż ożeniony zgodnie z prawem hinduskim może przyjąć islam, a następnie drugi?
- Czy mąż może zostać obciążony pod 494 IPC?
Osąd
Trybunał orzekł, że pierwsze małżeństwo musiałoby zostać rozwiązane zgodnie z hinduską ustawą o małżeństwach z 1955 r. Pierwsze małżeństwo mężczyzny byłoby zatem nadal ważne i zgodnie z prawem hinduskim jego drugie małżeństwo, zawarte po jego nawróceniu, byłoby nielegalne na mocy sekcji 494 indyjskiego kodeksu karnego z 1860 r.
Wyrok w sprawie Sarla Mudgal nie zawierał żadnych wskazówek dotyczących wdrożenia jednolitego kodeksu cywilnego , chociaż sędzia Kuldeep Singh zwrócił się do rządu o przyjrzenie się artykułowi 44 Konstytucji.
Znaczenie
Wyrok Sarli Mudgal został okrzyknięty precedensem dla jednolitego kodeksu cywilnego i przytoczono różne przypadki, w których doszło do konfliktu praw osobistych różnych religii. Drugie małżeństwo hinduskiego męża zostało uznane za nieważne na podstawie sekcji 494 IPC, w wyroku sędzia przechodzi do szczegółowego zbadania sprawy, sędzia Kuldip Singh, wydając wyrok, zauważył: „Kiedy ponad 80% obywateli zostało już wniesiony na mocy skodyfikowanego prawa personalnego, nie ma już żadnego uzasadnienia dla wstrzymania wprowadzenia „jednolitego kodeksu cywilnego” dla wszystkich obywateli na terytorium Indii”. Zaapelowano do rządu o ponowne przyjrzenie się artykułowi 44 indyjskiej konstytucji, który sugeruje jednolity kodeks cywilny dla obywateli.
Pan Yusuf Muchala, starszy adwokat, występujący w All-India Muslim Personal Law Board, a także adwokat Jamiat Ulema Hind, złożył wniosek, że wyrok Sarla Mudgal nada status drugiej żony konkubiny i dzieci urodzone z tego związku za nieślubne, sędziowie Honb'le uznali, że ta kwestia nie dotyczy niniejszej sprawy. Rozważamy skutki drugiego małżeństwa za pośrednictwem pierwszego małżeństwa, które trwa pomimo nawrócenia męża na islam, w ograniczonym celu ustalenia jego odpowiedzialności karnej zgodnie z sekcją 17 ustawy HM w związku z sekcją 494 IPC. W momencie, gdy ta kwestia zostanie podniesiona, strony będą mogły kwestionować legalność takiej żony i dzieci oraz ich praw w odpowiednim postępowaniu lub na forum.
Zobacz też
- ^ AIR 1995 SC 1531
- ^ Vrinda Narain (2001). Płeć i społeczność: prawa muzułmańskich kobiet w Indiach . University of Toronto Press. P. 62. ISBN 978-0-8020-4869-1 .
- ^ „Sekcja 494 indyjskiego kodeksu karnego” .
- ^ „Artykuł 44 konstytucji Indii” .
- ^ „Orzecznictwo sądów najwyższych na rzecz jednolitego kodeksu cywilnego” .
- ^ „Sąd Najwyższy w sprawie udawanego nawrócenia na islam i drugiego małżeństwa-II” .