Serafin Papakostas

Archimandryta Serafin (Papakostas) (1892 – 1954) był przełożonym ruchu Bractwa Zoe w Grecji w latach 1927-1954. Zoe zostało założone w 1907 roku przez archimandrytę Euzebiusza Matthopoulosa (1849-1929), wcześniejszego naśladowcę i współpracownika Apostolosa Makrakisa , jako organizacja pozakościelna, na wpół zakonna, wzorowana na zakonach zachodnich.

Życie i autorstwo

Archimandryta Serafin (Papakostas) urodził się w górskiej wiosce w środkowej Grecji w 1892 r., zmarł w Atenach w 1954 r. Studiował teologię na Uniwersytecie Ateńskim, następnie przez dwa lata pracował jako nauczyciel w szkole średniej, a później jako kaznodzieja w katedra ateńska .

Ojciec Serafin ostatnie dwadzieścia pięć lat życia spędził jako przełożony Bractwa Teologów „ ZOE ”, które zostało założone przez jego poprzednika, archimandrytę Euzebiusza Matthopoulosa.

Jako przełożony „ZOE” ks. Serafim Papacostas rozwinął wszystkie grupy Bractwa, przyczyniając się do powstania stowarzyszeń rodziców, osób wykształconych, młodzieży robotniczej, studentów i wychowawców.

Ojciec Serafin wyróżniał się jako autor. Trzy z jego książek, Przypowieści o Chrystusie , Cuda Chrystusa i Kazanie na Górze , stały się klasykami dla prawosławnych w Grecji. Duże znaczenie miały także jego dzieła liturgiczne, Chrzest i Podręcznik Boskiej Liturgii .

W swoich pismach zajmował się także współczesnymi problemami społecznymi. W Problemach rodzicielstwa i antykoncepcji , Moralności i zdrowiu , Między dwiema wojnami , Problemach powojennych oraz W godzinach bólu starał się udzielić rad na trudności naszych czasów. Wszystkie te książki były szeroko rozpowszechniane w Grecji, a kolejne wydania były publikowane i ciepło przyjmowane.

Jednak ze wszystkich jego książek Pokuta miała najobszerniejszy nakład, ponieważ była wielokrotnie publikowana.

Krytyka

Profesor Christos Yannaras zauważył, że: „podobnie jak Matthopoulos pisał jak protestancki pietysta . W swojej książce Kwestia poczęcia Papakostas wiernie podąża za anglikańską i rzymskokatolicką opinią na temat antykoncepcji, przedstawioną jako typowo ortodoksyjny pogląd”.

Źródła

• Archimandryta Serafin Papacostas. SKRUCHA. 3. wydanie; Tłumacz. z XII wydania greckiego. Ateny: Bractwo Teologów „ZOE”, 1987. s. 5–7.

Linki zewnętrzne

Według stanu na 18 sierpnia 2013 r. ten artykuł pochodzi w całości lub w części z Ortodoksyjnej Wiki . Właściciel praw autorskich udzielił licencji na treść w sposób, który pozwala na ponowne wykorzystanie zgodnie z CC BY-SA 3.0 i GFDL . Należy przestrzegać wszystkich odpowiednich warunków. Oryginalny tekst znajdował się w „Serafim (Papakostas)”