Seungmu
| Koreańskie imię | |
|---|---|
| Seungmu | |
 | |
| Hangul | zdjęcie |
| Hanja | 僧舞 |
| Poprawiona latynizacja | Seungmu |
| McCune-Reischauer | Sŭngmu |
Seungmu to koreański taniec wykonywany przez mnichów buddyjskich . Jest to jeden z najsłynniejszych koreańskich tańców tradycyjnych, który w 1969 roku został uznany za ważny niematerialny zasób kultury Korei Południowej nr 27. Został rozwinięty w taniec solowy przez profesjonalnych tancerzy.
Pochodzenie
Istnieje niewiele zachowanych dowodów na to, jak powstał Seungmu. Seungmu to taniec, którego korzenie sięgają Korei. Ale nie jest znane dokładne pochodzenie, skąd mógł pochodzić taniec. Istnieje jednak wiele sugestii, gdzie mógł powstać ten taniec. Uważa się, że wędrowny mnich o imieniu Wonhyo miał jakiś związek z tworzeniem tańca mnicha (Seungmu). Ponadto, dla Wonhyo, prekursorami tego tańca mogły być inne osoby lub okoliczności. Niektórzy uczeni sugerują, że taniec ten wywodzi się z „naśmiewania się z kapłanów z wyższych sfer, którzy powtarzali pewne gesty cielesne, gdy byli zaangażowani w nauczanie buddyjskie lub działalność dyscyplinarną”. Ostatecznie taniec zyskał popularność w XVI wieku. Niektórzy wierzyli, że taniec ten zapoczątkowała wówczas słynna kurtyzana Hwang Chin'i.
Chociaż nie ma łatwego sposobu na określenie, w jaki sposób taniec łączy się z buddyjską tradycją kulturową. Taniec mnicha (Seungmu) nigdy nie był wyraźnie prezentowany w tradycyjnych przedstawieniach tańca buddyjskiego, ale trudno go oddzielić od tradycji buddyjskich. Cechy charakterystyczne tańca, takie jak ruch dłoni i stóp, mają wspólne cechy z rytuałami buddyjskimi. Na podstawie analiz form i ruchów Seungmu niektórzy badacze sugerowali, że mógł on wywodzić się z innych buddyjskich tańców rytualnych lub tańców etnicznych lub ludowych. Niektórzy mówili, że Seungmu wywodzi się z tańca bubgo , buddyjski taniec rytualny. Wiadomo jednak, że taniec jest formą sztuki, która odeszła od buddyjskich sal na świeckie ulice. Taniec przekazywany publiczności w sposób swobodny, estetyczny. To oddzieliło tradycyjny buddyzm od buddyzmu koreańskiego.
Kiedyś zabroniony w czasach dynastii Joseon , został przekształcony w taniec ludowy i rozwinięty w większości przez kisaengów. [ potrzebne źródło ] Gdy Korea zaczęła się modernizować, taniec stał się bardziej sztuką niż rytuałem. W 1968 roku raport śledczy Kim Ch'ŏnhong i Hong Yunsik na temat pochodzenia tańca mnicha był taki, że nie miał on związku ze świątyniami buddyjskimi. Ze względu na to, że taniec był używany do zadowolenia zwykłych ludzi w celu złagodzenia cierpienia, taniec został oznaczony jako „sztuka ludowa”. Seungmu był popularny na ulicach i był sztuką uliczną, która stała się sztuką sceniczną. W 1936 roku Han Sŏngjun przekształcił taniec mnicha ze sztuki ulicznej w sztukę sceniczną, przekształcając go w minsok jesul (sztuka ludowa). Ze względu na to, że taniec ten nigdy nie był częścią żadnej buddyjskiej tradycji ani instytucji, można go było uznać za „sztukę ludową” zamiast tańca religijnego. Taniec, na którym stał Seungmu, jest własny jako minsok yesul i stał się 27. niematerialnym skarbem kultury koreańskiej.
Formularze
Tancerz nosi szatę ( jangsam ) z długim rękawem zwaną gasa i białym kapturem zwanym ( gokkal ). Bęben lub bubgo to najważniejsza część Seungmu.
Seungmu integruje osiem cykli rytmicznych: yeombul , dodeuri , taryeong , jajin taryeong , gutgeori , dwit gutgeori , gujeong nori i saesanjo . Od czasu do czasu, gdy jeden rytm przechodzi w drugi, tancerz zmienia nastrój, zmieniając kroki.
Taniec i rytm były głównie improwizowane w różnorodnych formach w różnych regionach aż do lat 30. Na przykład ogólny przebieg cykli rytmicznych przebiegałby następująco:
(Cykl 1, 2) Yeombul, Dodeuri: Narodziny wszechświata i trójcy nieba, ziemi i człowieka. Rytm jest ciężki i wolny, tancerz zaczyna kucać na ziemi i powoli i potężnie rozszerza swój ruch, aby opisać rozszerzanie się wszechświata.
(Cykl 3) Taryeong: Tworzone są cztery azymuty (północ, południe, wschód, zachód). Zaczyna się praca, a świat zaczyna działać. Rytm zmienia się na cztery uderzenia (dun-ttak-duntta-kun), taniec wprowadza podstawowe ruchy.
(Cykl 4, 5) Jajin Taryeong, Gutgeori: Kwiaty kwitną, a taniec opisuje piękny przebieg kwitnącego życia. Rytm staje się bardziej wyrafinowany, podobnie jak taniec, symbolizując niezliczone formy życia (narodziny, wzrost, starzenie się, śmierć), pory roku (wiosna, lato, jesień, zima), ludzkich emocji (radość, gniew, smutek, komfort).
(Cykl 6) Jajinmori, Hwimori: Czas płynie, owoce dojrzewają, życie dojrzewa w miarę zmian. Bęben bije szybciej, zbliżając się do punktu kulminacyjnego.
(Cykl 7) Dangak: Silny wiatr miażdży owoce życia i życie pogrąża się w nicości.
(Cykl 8) Gutgeori: Powrót do początku i odzyskanie stanu pierwotnego.
Rozbłyski białych, wydłużonych rękawów wzmacniają ekspresję tancerza, momentami opisując wiry galaktyki, wiatry azymutów, rozkwit lub opadanie życia, gest siewu i zbierania plonów itp.
Estetyka
Taniec jest bardzo dostojny i pełen wdzięku. Niektórzy uważają Seungmu za najpiękniejszy taniec koreański, ze względu na mieszankę płynnych ruchów i bezruchu. Oglądany przez publiczność, wyczuwa się wyszukaność i godność, która jest silna, dynamiczna i ostra. Tancerz wyraża się poprzez swoje szlachetne i eleganckie ruchy i emocje. Ponieważ ucieleśniają koncepcję estetyczną, wyrażają swoją pasję poprzez twarz i sam taniec, który opowiada historię urazy lub ekstazy. Kostium noszony podczas Seungmu promienieje kolorem, a linie są eleganckie. Długie i białe ruchy tancerza, spokój białego kaptura, zapierająca dech w piersiach pauza, a potem a duszę ruch przyczynia się do wyjątkowej wyjątkowości seungmu.
Znani wykonawcy
Podobnie jak wiele niematerialnych skarbów narodowych Korei, Seungmoo zostało zachowane przez Ludzkie Skarby Kultury. Sami wykonawcy są uważani za niematerialne skarby narodowe Korei. Do niedawna taniec ten zachowywał mistrz Lee Mae Bang, który zmarł w 2015 roku. Obecnie stanowisko dla kolejnego Ludzkiego Skarbu Kultury nie zostało jeszcze ustalone przez rząd Korei.
- Lee Mae Bang, National Human Treasure, za niematerialne dobro kultury nr 27 i 97.
- Kim Myo Seon, główny asystent ds. niematerialnych dóbr kultury nr 27.
- Kim Myung Ja, główny asystent ds. niematerialnych dóbr kultury nr 27.
- Han Young-suk , mistrz tańca koreańskiego od 1969 roku, w tym seungmu.
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Seungmu (taniec mnicha)
- Seungmu
- Seungmu: oficjalna turystyka w Seulu
- (po koreańsku) Informacje o Seungmu z 서울문화재