Shirley Brice Heath

Shirley Brice Heath (urodzony 26 lipca 1939) to amerykański antropolog lingwistyczny i profesor Emerita, profesor Margery Bailey w języku angielskim na Uniwersytecie Stanforda .

Ukończyła Lynchburg College , Ball State University i Columbia University , uzyskując stopień doktora. w 1970. Jest Brown University i wizytującym profesorem naukowym w Instytucie Watsona .

Nagrody

• Program stypendialny MacArthura z 1984 r
• Stypendium Guggenheima
• Stypendium National Endowment for the Humanities
• Stypendium Fundacji Forda
• Stypendium Fundacji Rockefellera
• 1995 Nagroda Grawemeyera Uniwersytetu w Louisville w dziedzinie edukacji

Sposoby ze słowami: język, życie i praca w społecznościach i klasach

  Shirley Brice Heath jest najbardziej znana jako antropolog ze swojej pracy etnograficznej w książce * Ways with Words: Language, Life, And Work In Communities And Classrooms , Cambridge University Press, 1983, ISBN 978-0-521-27319-0 . Spędziła dziewięć lat, 1969-1978, przeprowadzając międzykulturowe, etnograficzne porównanie praktyk językowych między dwiema małymi społecznościami, Trackton i Roadville. Położone zaledwie 6 mil od siebie, w centralnej części Piemont w Karolinie, oba zakłady tekstylne klasy robotniczej społeczności miały podobną demografię pod względem wielkości i średnich wynagrodzeń. Jednak Trackton to głównie Afroamerykanie, a Roadville to biała społeczność. Heath mieszkał i pracował w obu społecznościach, mając na celu określenie wpływu życia domowego i środowiska społeczności na styl języka używany wśród mieszkańców, a ostatecznym celem było określenie, w jaki sposób style te przenoszą się do środowiska szkolnego i poza nim. Heath nie tylko zanurzyła się w kulturach Tracktona i Roadville, ale pomogła zidentyfikować i udoskonalić program nauczania oraz style nauczania potrzebne członkom społeczności do uzyskania cennego wykształcenia. Heath sama to przyznaje Ways ” nie jest modelem udoskonalania nowego programu nauczania, ale modelem badań etnograficznych w dziedzinie edukacji [1] .

Roadville

Jako wielopokoleniowa społeczność fabryk włókienniczych Roadville traci wielu członków społeczności na rzecz marzeń o „pójściu do przodu” w edukacji, a także zawodach poza fabrykami tekstyliów. Heath obserwował postawy dawnych pracowników młynów, którzy często wspominają „dobre dni” pracy w młynach bez chęci opuszczenia społeczności i zdobycia wyższego wykształcenia. Wczesna nauka języka wśród dzieci ujawnia, że ​​często są one narażone na „rozmowy dziecka”, a także na wiele odmian książek i zabawek edukacyjnych. Rodzice w Roadville są odpowiedzialni za uczenie małych dzieci, co jest złe, a co dobre w komunikacji werbalnej, a także za wzmacnianie zasad moralnych w procesie opowiadania historii. Od dorosłych oczekuje się również ćwiczenia prawidłowych technik czytania ze swoimi dziećmi w latach szkolnych. Heath podkreśla, jak ważne jest, aby wszyscy sponsorzy umiejętności czytania i pisania wykonywali własne prace etnograficzne w celu odpowiedniego i skutecznego kształcenia uczniów zróżnicowanych kulturowo [2] .

Tracktona

W odniesieniu do tej społeczności, w której przeważają Afroamerykanie, Heath sugeruje, że mieszkańcy Trackton postrzegają swój czas pracy w społeczności jako tymczasowy. Edukacja jest traktowana bardzo poważnie przez dorosłych, którzy marzą o posiadaniu własnej ziemi i domów poza wspólnotą. Kontakt z językiem odbywa się zupełnie inaczej niż w Roadville. Niemowlęta w Trackton rzadko rozmawiają bezpośrednio z dorosłymi, ale stale są fizycznie trzymane i pocieszane. Dzieci zachęca się do patrzenia na wskazówki kontekstowe, takie jak mowa ciała, w celu wypracowania odpowiedzi na pytania i stwierdzenia. Dorośli w Trackton uważają, że dzieci muszą nauczyć się zachowywać wobec różnych osób i nie należy im mówić, co mają mówić, a zamiast tego powinny same uczyć się tych umiejętności społecznych. Zachęca się dzieci do zabaw werbalnych i „gadania śmieci”, aby radzić sobie z sytuacjami, w których otrzymują nieprzewidywalne odpowiedzi i ostatecznie prowadzą do opanowania sztuki opowiadania historii. Heath zauważył, że dorośli nie zmuszają dzieci do opanowania umiejętności pisania literatury czy nawet czytania, twierdząc, że jeśli „będzie trzeba, to przyjdzie” [3]

Pracuje

•   Sposoby ze słowami: język, życie i praca w społecznościach i klasach , Cambridge University Press, 1983, ISBN 978-0-521-27319-0
•   Tożsamość i śródmiejska młodzież: poza pochodzeniem etnicznym i płcią , redaktorzy Shirley Brice Heath, Milbrey Wallin McLaughlin, Teachers College Press, 1993, ISBN 978-0-8077-3252-6
•   Język w USA , redaktorzy Charles Albert Ferguson, Shirley Brice Heath, David Hwang, CUP Archive, 1981, ISBN 978-0-521-29834-6
•   Dzieci obietnicy: aktywność literacka w klasach zróżnicowanych językowo i kulturowo , redaktor Shirley Brice Heath, NEA Professional Library, National Education Association, 1991, ISBN 978-0-8106-1844-2