Społeczeństwa Inguskie

Inguskie stowarzyszenia / szaharowie ( inguski : ГIалгIай шахьараш ) były terytorialnymi stowarzyszeniami Inguszów opartymi na geograficznym powiązaniu kilku wiosek i przeznaczonymi do warunkowego administracyjno-terytorialnego rozgraniczenia inguskiej grupy etnicznej. Powstanie i funkcjonowanie większości z nich datuje się na późne średniowiecze (XVI-XIX w.). W tym okresie zmieniały się ich granice, liczba i nazwy.

Nazwy społeczeństw pochodziły głównie od nazw obszaru ich lokalizacji, czyli opierały się na zasadzie geograficznej. Pomimo tego, że w tym okresie Inguszowie żyli w stosunkowo zamkniętych warunkach górskich wąwozów, co przyczyniło się do większego rozgraniczenia terytorialnego niż skupianie się wokół jednego ośrodka, zachowali oni samoświadomość jednej grupy etnicznej opartej na wspólnej kulturze i jeden język.

inguskie w literaturze są czasami nazywane „ szaharami ” ( inguski : шахьар , zlatynizowane: shahar - „społeczeństwo”, „okręg”). podzielony. Jednostkami terytorialnymi były także społeczeństwa (szahary) średniowiecznej Inguszetii.

Historia

Mapa przedstawiająca następujące społeczeństwa inguskie: Nazrańczyków, Karabulakis i Galashevtsy (Orstkhoy)

Upadek państwa alanskiego w XIII wieku i odpływ jego ludności w góry, umocnione na wschód i zachód od Darialu budową fortec, posłużyły jako podstawa do powstania nowych społeczności etnoterytorialnych. Wsie położone w strefie górskiej były zgrupowane głównie wzdłuż lokalnych wąwozów, co przyczyniło się do ich konsolidacji etnopolitycznej w odrębne społeczności / regiony terytorialne ( inguski : ГIалгIай Шахьараш ). Najwyraźniej pod koniec XVI wieku powstały już główne społeczeństwa terytorialne Inguszów. Na podstawie danych źródeł rosyjskich z XVI-XVII w., wymieniających kilka wspólnot terytorialnych Inguszów, wnioskuje się, że w Inguszetii iw XV wieku. było mniej więcej tyle samo społeczeństw terytorialnych, z których każde łączyło kilka wsi.

Z biegiem czasu zmieniała się liczba i granice społeczeństw, stało się to w wyniku procesów migracyjnych ludności inguskiej, w tym związanych z powrotem Inguszów na płaszczyznę (równinę). Rozpoczęły się dość wcześnie, wkrótce po przez Timura Północnego Kaukazu. W bardzo wczesnym stadium miały one charakter indywidualnych działań militarno-politycznych podejmowanych przez Inguszów na terenach równinnych w celu przeciwdziałania konsolidacji na nich obcych ludów koczowniczych. Odrębne epizody związane z tym czasem znajdują odzwierciedlenie w jednej z inguskich legend, zapisanej w XIX wieku. etnografa Albasta Tutajewa, gdzie pojawiają się przedstawiciele Towarzystwa Ghalghaï Górskiej Inguszetii. W pamięci ludowej zachowały się także najważniejsze epizody z wydarzeń związanych z rozwojem terenów płaskich. W szczególności legenda spisana w górskiej wiosce Pkhamat przez IA Dakhkilgova opowiada o tym, jak wybitni ludzie ze społeczności terytorialnych górskiej Inguszetii zebrali się, aby zjednoczyć kraj. Uczestnicy postanowili, że od tej pory wszyscy będą się nazywać jednym imieniem - "Ghalghaï", przestaną się kłócić i zaczną w zorganizowany sposób przemieszczać się do samolotu. Prawdopodobnie wydarzenia te wiązały się z rozwojem terenów w górnym biegu Sunży i Kambilejewki, gdzie znajdowały się najstarsze osady Inguszów na tym terenie Achki-Jurta i niepokój .

Mapa społeczeństwa Kist (Fyappiy). (1838)

Zmiana nazw i liczby towarzystw nastąpiła także w wyniku przenoszenia samorządów wiejskich z jednej wsi do drugiej. Na przykład społeczeństwo Kist (Fyappin) zaczęto nazywać społeczeństwem Metskhal, a społeczeństwo Ghalghaï zostało podzielone na dwie części - Tsorin i Khamkhin .

Lista społeczeństw

- Społeczeństwo Dzierachina

- Społeczeństwo Fyappin

- Społeczeństwo Khamkhin

- Społeczeństwo Tsorina

- Społeczeństwo galasziańskie

- Społeczeństwo nazrańskie

- Towarzystwo Orstkhoj

- Społeczeństwo Akkina

- Społeczeństwo Malkhinów

Bibliografia

•   Пиотровский, Б. Б; Нарочницкий, А. L (1988). История народов Северного Кавказа с древнейших времён до конца XVIII в : моногр. Утверждено Институтом истории АН СССР (po rosyjsku). Москва: Наука. s. 1–554. ISBN 5-02-009486-2 .
• Долгиева, М. B.; Картоев, M. M.; Кодзоев, Н. Д.; Мамиев, Т. Х. (2013). История Ингушетии. - 4.е изд (po rosyjsku). Ростов-на-Дону: Южный издательский dom. s. 1–650.
• Танкиев, А. H (1991). Мохк вӀашагӀтохарах // Ингушский фольклор (w języku inguskim). Грозный.
• Максимов, Евг; Вертепов, Г (1892). Туземцы Северного Кавказа. Историко-статистические очерки. Выпуск первый. Осетины, ингуши, кабардинцы (po rosyjsku). Владикавказ: Типография Областного правления Терской Области. s. 1–189.