Sylwan Kalib

Sylvan Sholom Kalib
Sylvan Sholom Kalib
Urodzić się	( 24.07.1929 ) 24 lipca 1929
Narodowość	amerykański
zawód (-y)	Teoretyk muzyki, muzykolog
Godna uwagi praca	Tradycja muzyczna wschodnioeuropejskiej synagogi

Sylvan ( Sholom ) Kalib (ur. 24 lipca 1929 w Dallas w Teksasie ) to amerykański teoretyk muzyki , muzykolog , kantor , dyrygent , pedagog i kompozytor . Jego główne prace można zasadniczo podzielić na dwie kategorie: 1) teoria muzyki Schenkera i 2) tradycja muzyczna wschodnioeuropejskiej synagogi.

Biografia

Wczesne lata

Dziecko Hazzan Sholom Kalib, około 1942 r

Rodzice Kaliba byli imigrantami z Ukrainy , którzy poznali się i pobrali w Dallas w Teksasie. Jego ojciec był z zawodu wykańczaczem mebli, który w młodości w Rosji zdobył znaczące umiejętności muzyczne dzięki szkoleniu kantorskiemu swojego brata. W związku z tym pierwsze muzyczne szkolenie Kaliba odbyło się u jego ojca. Od niego Kalib nabył nie tylko solidne podstawy w elementarnej muzyce, ale także w tradycjach i świętości wschodnioeuropejskiej synagogi. Tak więc w młodości w Dallas opanował umiejętność notacji muzycznej i solfeżu, nauczył się śpiewać z Tory i funkcjonował jako dziecko chazzan . Ta dwoistość teorii muzyki i muzyki synagogi okazała się sednem życia i twórczości Kaliba.

Rodzina Kaliba przeniosła się do Chicago latem 1942 roku, gdzie Sylvan zapisał się do Chicago Jewish Academy. W następnym roku, w wieku czternastu lat, został mianowany liderem chóru kantora Abrahama Kippera, urzędnika Żydowskich Wielkich Świąt w Rumuńskiej Synagodze w Chicago, Shaarei Shamayim. Kalib rozpoczął formalne studia nad zachodnią muzyką artystyczną na nowo założonym Roosevelt University w 1946 roku, gdzie został protegowanym wybitnego austriackiego teoretyka muzyki i pierwszego pokolenia uczonego Heinricha Schenkera , Oswalda Jonasa. . W rezultacie estetyka artystyczno-muzyczna i główne zainteresowania akademickie Kaliba zostały w dużej mierze ukształtowane przez zasady i filozofię teorii Schenkera. Po formalnej praktyce Jonas pozostał nieformalnym mentorem Kaliba i kierował nim w określaniu jego doktoratu. temat pracy dyplomowej. Jonas zasugerował Kalibowi opisanie esejów z trzech roczników Schenkera, Das Meisterwerk in der Musik, i zaopatrzenie się w kopie wyczerpanych tomów, wybrał eseje, które uważał za najważniejsze i — ponieważ ani Schenker, ani jego żona nie żyli w tym czasie — zebrał pozwolenie Kalibowi na przetłumaczenie i opatrzenie adnotacjami esejów profesora Erwina Ratza z Wiednia (bratanek wdowy po Schenkerze, który odziedziczył prawa do dzieł Schenkera).

Kalib prowadził różne chóry synagogalne w rejonie Chicago w wieku od czternastu do osiemnastu lat, zanim objął swoje pierwsze stanowisko kantora w wieku dziewiętnastu lat w 1949 roku. W następnym roku i przez całe lata pięćdziesiąte był zatrudniony w Żydowskim Instytucie Muzycznym Kolegium Judaistyki (obecnie Instytut Judaistyki Spertus ) jako instruktor nusach i chazzanut (sztuka kantoralna). W tym okresie i poza nim Kalib ściśle współpracował z kantorami Todrosem Greenbergiem i Joshuą Lindem, wybitnymi wówczas kantorami Chicago. Od nich Kalib zdobył dalsze bezcenne doświadczenie i nieformalne wykształcenie w zakresie tradycyjnego repertuaru chóralnego oraz sztuki chóralnej i synagogalnej. Kalib odwzajemnił się, notując z dyktanda cały dorobek twórczy Cantora Greenberga, proces, który Kalib rozpoczął w wieku trzynastu lat i kontynuował aż do śmierci Greenberga w 1976 roku, co ostatecznie zaowocowało publikacją wszystkich dzieł Greenberga. Podobnie Kalib zredagował i przygotował do publikacji dwa tomy dzieł kantora Joshuy Linda. Kalib stopniowo zyskał ogólnokrajową reputację dzięki wyjątkowo znakomitym aranżacjom muzycznym i akompaniamentom oraz umiejętnościom transkrypcji aszkenazyjskich pieśni kantoralnych, o czym świadczą tomy Greenberga i Linda. W 1953 roku został wybrany na dyrygenta zespołu chóralnego The Cantors' Association of Chicago, zespołu składającego się z dwudziestu pięciu najwybitniejszych kantorów Chicago.

Średnie lata

Kalib poślubił Goldie Szachter ( ocaloną z Holokaustu ) w 1954 roku i miał dwie córki: Ruth i Vivian. Ukończył studia magisterskie z teorii muzyki na Uniwersytecie DePaul w 1962 roku, broniąc pracy zatytułowanej The Hindemith System: A Critique i pracował jako kantor, dyrygent chóru i nauczyciel muzyki ogólnej w systemie szkół publicznych w Chicago od 1960 do 1969. W 1966 , Kalib rozpoczął doktorat. w teorii muzyki na Northwestern University , gdzie wprowadził analizę Schenkera na wydział (i, nawiasem mówiąc, był kolegą z klasy Josepha Schwantnera , Thoma Davida Masona i Harolda Wiesnera). Rozprawa doktorska Kaliba Trzynaście esejów z „Das Meisterwerk in der Musik” Heinricha Schenkera: Annotated Translation, Volumes I–III (1969–73) była pierwszym tłumaczeniem Roczników Schenkera na język angielski i szybko stała się filarem anglojęzycznej stypendium z teorii Schenkera. W liście do Kaliba Milton Babbitt stwierdził, że praca jest „referencjalnie jaśniejsza niż oryginał” i pozostaje jednym z najskuteczniejszych i najważniejszych streszczeń wyjaśniających bardzo złożone procedury „przedłużające” Schenkera, „Akord Natury ” oraz ogólne poglądy dotyczące analizy muzycznej i różnych dyscyplin muzycznych. Prace Kaliba były szeroko wykorzystywane jako podręcznik do zaawansowanych kursów teorii muzyki w latach 70., 80. stypendium:

„Nadal uważam, że [twoja praca] jest użyteczna i interesująca. Dopiero niedawno dowiedziałem się o niektórych Pana analizach, które dotychczas przeoczyłem. Myślę zwłaszcza o tych do Nokturnu Des-dur Chopina, Fugi g-moll Bacha (WTC I) i Burzowej Sonaty Beethovena . Są dość imponujące i planuję je dokładniej przestudiować”.

— Charles Burkhart do Sylvana Kaliba, 27 marca 1983 r

Intermezzo Johannesa Brahmsa , Opus 119, no. 3

Pomimo szybko rosnącego entuzjazmu dla teorii Schenkera w amerykańskich akademiach muzycznych w latach 60., 70. i 80. - i oczekującej standaryzacji analizy Schenkera do kanonu amerykańskiej teorii muzyki absolwentów - wysoce oryginalne teorie i techniki analityczne Schenkera nie były jeszcze na początku głównego nurtu kariery naukowej Kaliba. W rzeczywistości, jak wspomniano wcześniej, to Kalib wprowadził teorię Schenkera na wydział Northwestern University. Później jako „profesor teorii muzyki i literatury” na Eastern Michigan University (1969–1999), pod auspicjami „niezależnych studiów”, wielu studentów otrzymało od Kaliba zaawansowane prywatne lekcje z teorii Schenkera, harmonii i kontrapunktu, a pod koniec swojej trzydziestoletniej kariery profesorskiej prowadził kurs specjalnie ma oferować wszystkim absolwentom studiów muzycznych EMU korzyści ze swojej specjalności.

Przypadkową akademicką konsekwencją mistrzostwa Kaliba było wyjątkowe zaangażowanie w dogłębne szkolenie w podstawowych obszarach teorii muzyki w ramach całościowego podejścia do tematu na Eastern Michigan University podczas jego kadencji. Obszary te obejmowały kształcenie słuchu, bas figurowany, prowadzenie głosu, harmonię i kontrapunkt – dyscypliny, które we współczesnym akademickim języku muzycznym w znacznym stopniu zostały zdegradowane do „pedagogiki teorii muzyki”. Dzieła chóralne Kaliba obejmują koncert High Holy Day Service, The Days of Awe i podobny utwór koncertowy na sabat, The Day of Rest, zarówno na kantora, chór dziecięcy i orkiestrę. Sześć fragmentów tego ostatniego dzieła zostało nagranych przez Wiedeński Chór Chłopięcy w 2001 roku jako część Milken Archive of American Jewish Music z udziałem wybitnego kantora Wielkiej Synagogi w Jerozolimie, Naftalego Hersztika .

Zbiegając się z okresem jego kariery akademickiej, Kalib zauważył, że podczas gdy naukowe zainteresowanie teorią Schenkera wzrosło, dogłębna, naukowa dokumentacja znaczących obszarów tradycyjnej muzyki synagogalnej jego młodości pozostała nierozpatrzona. W związku z tym główne badania i zajęcia naukowe Kaliba stopniowo powróciły do ​​​​jego trwającej całe życie pasji do tradycyjnej muzyki artystycznej synagogi. Utrzymując stanowiska kantorskie w Detroit i Flint podczas swojej kariery profesorskiej i podczas formalnych urlopów naukowych, Kalib podjął badania muzykologiczne w głównych społecznościach żydowskich w Ameryce Północnej i Izraelu, nagrywając i archiwizując zanikającą historyczną tradycję kantoralną i repertuar w stu dwudziestu nagranych na taśmę wywiady z czterdziestoma kantorami zawodowymi i świeckimi z Europy Wschodniej.

Późniejsze lata

Kalib formalnie przeszedł na emeryturę jako „emerytowany profesor” Uniwersytetu Wschodniego Michigan w 1999 roku. Na „emeryturze”, z odnowioną determinacją, wigorem i skupieniem, Kalib wznowił pracę nad swoim przełomowym tomem muzykologicznym, The Musical Tradition of The Eastern European Synagogue: planowana piąta -tom, dwudziestoksięgowy traktat o historii, repertuarze i tradycji muzyki liturgicznej aszkenazyjskiej Europy Wschodniej. Tomy I i II, Historia i definicja oraz Usługi w dni powszednie, zostały opublikowane przez Syracuse University Press odpowiednio w 2002 i 2005 roku i są chwalone przez muzykologów i etnomuzykologów jako ostateczne teksty bezprecedensowe zarówno pod względem zakresu, jak i ostrości.

We współpracy ze swoją córką, Ruth Eisenberg, Kalib stworzył Jewish Music Heritage Project wspierający The Musical Tradition of the Eastern European Synagogue (2005). Utworzyli również odpowiedni chór ochotników (prowadzony przez Kaliba), aby nagrać wyczerpujące archiwum audio jako uzupełnienie dzieła literackiego. Chór wyprodukował sezonu inauguracyjnego - pierwszą z zestawu siedemdziesięciu pięciu planowanych nagrań - ale nagrania archiwalne zakończono w 2007 roku z powodu niewystarczających funduszy i zasobów muzycznych. Kalib kontynuuje gorliwą pracę, aby ukończyć Nabożeństwa Szabatowe, Tom III jego samozwańczego „Magnum Opus”, The Musical Tradition of the Eastern European Synagogue.

Publikacje i wybitne prace

• Hechal Han'gina V'hat'fila, tom. I, Wybory liturgiczne i jidysz, na kantora i fortepian Todrosa Greenberga; skompilowane, ułożone i zredagowane przez Sholoma (Sylvana) Kaliba. Zgromadzenie kantorów, region Midwest, Chicago, IL, 1961.
• System Hindemitha: krytyka . praca magisterska z teorii muzyki, DePaul University; Chicago, Illinois, 1962.
• Antologia recytatywów hazzańskich na szabat i święta autorstwa Joshua Lind; skompilowane, ułożone i zredagowane przez Sholom (Sylvan) Kalib. Zgromadzenie kantorów, Nowy Jork, NY, 1965
• Recenzja Der Musik der Bibel (Schwann AMS 8), The Journal of The Society for Ethnomusicology, tom. XIII, nr. 3 września 1969: str. 584–586.
• N'ginot Todros, tom. II, piątkowe kompozycje chóralne autorstwa Todrosa Greenberga; skompilowane, ułożone i zredagowane przez Sholom (Sylvan) Kalib. Zgromadzenie kantorów, region Midwest, Chicago, IL, 1970.
• Trzynaście esejów z trzech roczników „Das Meisterwerk in Der Musik” Heinricha Schenkera: tłumaczenie z adnotacjami. (t. I – III). doktorat dyss., Northwestern University, 1973.
• Rinat Yehoshua: The Complete High Holy Day Service for Hazzan, Joshua Lind; skompilowane, ułożone i zredagowane przez Sholoma (Sylvana) Kaliba. Zgromadzenie kantorów, Nowy Jork, NY, 1974.
• Raduj się i śpiewaj. Chasydzkie melodie na trzyczęściowy chór młodzieżowy w aranżacji Sholoma (Sylvana) Kaliba na zlecenie Beth Abraham Youth Chorale, Dayton, OH. Tara Publications, Nowy Jork, NY, 1975.
• Dni grozy. Nabożeństwo koncertowe do liturgii Wielkiego Święta, na kantora, chór dziecięcy i orkiestrę. Dayton Ohio, 1976.
• Siedem fragmentów z The Days of Awe. Zgromadzenie kantorów, Nowy Jork, NY, 1977.
• N'ginot Todros, tom. IV, High Holiday Services, na kantora i chór, autorstwa Todrosa Greenberga; skompilowane, ułożone i zredagowane przez Sholom (Sylvan) Kalib. Zgromadzenie kantorów, Nowy Jork, NY, 1978.
• Dzień Odpoczynku. Nabożeństwo koncertowe do liturgii szabatu na kantora, chór dziecięcy i orkiestrę. Dayton Ohio, 1978.
• Hechal Han'gina V'hat'fila, tom. II, nabożeństwa szabatowe i świąteczne dla kantora autorstwa Todrosa Greenberga; skompilowane, ułożone i zredagowane przez Sholoma (Sylvana) Kaliba. Zgromadzenie kantorów, region Midwest, Chicago, IL, 1983.
• Pan jest moim pasterzem. Ustawienie na czteroczęściowy chór a cappella, Mark Foster Music Company, Champaign, Illinois, 1988.
• Analiza: „Objawienia” Anthony'ego Iannaccone . Journal of Band Research, tom. 25, nie. I; jesień 1989: str. 2–64.
•   Ostatni wybór: podróż dziecka przez Holokaust . Goldie Szachter Kalib, Sylvan (Sholom) Kalib i Ken Wachsberger. University of Massachusetts Press, Amherst, 1991. ISBN 1-55849-018-3 .
• Żydowskie święto w piosence. Wiedeński Chór Chłopięcy, muzyka Sholom (Sylvan) Kalib i Abraham Kaplan. Dziewiętnastościeżkowe nagranie dźwiękowe, Naxos, Milken Archive of American Jewish Music. Wiedeń, Austria, 2001. Naxos Nr katalogowy. 8.559419. Kategoria pracy: chóralno-sakralna.
•     Muzyczna tradycja synagogi wschodnioeuropejskiej, tom I, wprowadzenie: historia i definicja. Syracuse University Press, 2002. ISBN 0-8156-2966-4 część pierwsza, tekst; ISBN 0-8156-2986-9 część druga, muzyka.
•   Muzyczna tradycja synagogi wschodnioeuropejskiej, tom II, usługi w dni powszednie (obejmujące codzienne usługi w dni powszednie, mniejsze święta i wydarzenia związane z cyklem życia). Syracuse University Press, 2005. ISBN 0-8156-3077-8 .
• Arcydzieła Wielkiej Synagogi: Dzień Odpoczynku i Dni Grozy. Zestaw 4 płyt CD. Publikacje Tary, 2005.
• Sezon inauguracyjny. Osiemnastościeżkowe nagranie dźwiękowe chóru chłopięcego i męskiego Jewish Musical Heritage Project. Sholom (Sylvan) Kalib, dyrygent. JMHP, Baltimore, MD, 2006.

Notatki

• Strona internetowa Zgromadzenia Kantorów: www.cantors.org
• Eastern Michigan University, Biuro Badań i Rozwoju (ORD), archiwum publikacji uniwersyteckich.
• Eisenberg, Ruth. Korespondencja osobista i służbowa Sylvana (Sholoma) Kaliba. Baltimore, MD. Kolekcja obejmuje lata 1939–2012.
• Gagné, David. Kompozycyjne użycie rejestru w trzech sonatach fortepianowych Mozarta. Trendy w Schenkerian Research, wyd. Allena Cadwalladera. Nowy Jork: Schimer Books, 1990.
• Idelsohn, Abraham Zevi . Tezaurus hebrajsko-orientalnych melodii, tom I – X. 1925–33, przedruk. Nowy Jork: Schocken Books, 1967.
• __________. Muzyka żydowska w jej rozwoju historycznym, Henry Holt and Company, Nowy Jork. 1929. Przedruk z Dover, 1992.
• Witryna Projektu Żydowskiego Dziedzictwa Muzycznego: www.jmhp.org
• Witryna Żydowskiej Biblioteki Wirtualnej: www.jewishvirtuallibrary.org
• Laskowski, Larry. Heinrich Schenker: Indeks z adnotacjami do jego analiz utworów muzycznych . Nowy Jork: Pendragon Press, 1978.
• Lewin, Neil. Sholom (Sylvan) Kalib, wpis biograficzny Milken Archive of Jewish Music.
• Lewin, Józef. Recenzja nagrania dźwiękowego The Days of Awe autorstwa Sholoma (Sylvana) Kaliba. The Journal of Synagogue Music, tom. VII, nr. 2, luty 1977: str. 50–51.
• Narmor, Eugeniusz. Beyond Schenkerism: The Need for Alternatives in Music Analysis. Chicago: The University of Chicago Press, 1977.
• Neumann, Ryszard. Wkład Sholoma Kaliba. The Journal of Synagogue Music, tom. VII, nr. 2 lutego 1977: str. 43–46.
• Miliken Archive of Jewish Music Strona internetowa: www.milkenarchive.org
• Recenzja premiery Raduj się i śpiewaj, muzyka Sholoma (Sylvana) Kaliba, Dayton Daily News Journal Herald. 5 maja 1975.
• Recenzja nagrania audio The Days of Awe, muzyka Sholom (Sylvan) Kalib. Magazyn Hadassah, październik 1977.
• Rothstein, William. Amerykanizacja Heinricha Schenkera. Badania Schenkera, wyd. Hedi Siegal: str. 193–203. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
• Sajr, Paweł. Wspomnienia i korespondencja z Sylvanem (Sholomem) Kalibem, 1994–2012.
• Strona internetowa Schenker Documents Online: www.schenkerdocumentsonline.org
• Schwarze, Ryszard. Recenzja premiery Dni grozy Sholoma (Sylvana) Kaliba. Dayton Daily News Journal Herald. 3 maja 1976.
• __________. Recenzja premiery Dni odpoczynku Sholoma (Sylvana) Kaliba. Dayton Daily News Journal Herald. 8 maja 1978.
• Smith, Tim. Uniting in Song to Save a Tradition, The Baltimore Sun, czwartek, 2 marca 2006.
• The Daily Times Herald, The Daily Morning News i The Jewish American. Dallas, TX, różne artykuły i recenzje, 1930–1950.
• Watson, Robert W. Wiedeńska teoria harmoniczna od Albrechtsbergera do Schenkera i Schönberga. Ann Arbor: UMI Research Press, 1985.

Linki zewnętrzne

• Projekt Żydowskiego Dziedzictwa Muzycznego (JMHP)
• Milken Archive of Jewish Music: Sylvan (Sholom) Kalib