Szkoła San Ildefonso
lata aktywności | 1900–1935 |
---|---|
Kraj | San Ildefonso Pueblo , Stany Zjednoczone |
Główne postacie | Tonita Peña , Julian Martinez , Awa Tsireh , Abel Sanchez , Crecencio Martinez, Luis Gonzales, Encarnación Peña |
Szkoła San Ildefonso , znana również jako Grupa samouków San Ildefonso , była ruchem artystycznym w latach 1900–1935, w którym uczestniczyli rdzenni amerykańscy artyści, głównie z San Ildefonso Pueblo w Nowym Meksyku. W skład grupy wchodzili Tonita Peña, Julian Martinez, Awa Tsireh, Crecencio Martinez, Jose Encarnacion Peña i Luis Gonzales. Była to pierwsza znana grupa rdzennych Amerykanów na południowym zachodzie Ameryki, która uprawiała malarstwo sztalugowe.
Historia
Szkoła San Ildefonso była ruchem artystycznym od 1900 do 1935 roku, a według wielu historyków sztuki, w tym W. Jacksona Rushinga, rok 1917 był kluczowym rokiem w produkcji dzieł sztuki przez szkołę San Ildefonso. Dzieła sztuki w tym ruchu zostały stworzone z wykorzystaniem tradycyjnych aspektów kultury rdzennej, ale zostały stworzone specjalnie pod patronat nie-rdzennych mieszkańców. Dopiero w latach dwudziestych artyści ci mogli sprzedawać swoje prace. Pierwszą znaną artystką ze szkoły San Ildefonso była Tonita Peña.
Począwszy od 1900 roku, Esther Hoyt, nie-tubylcza nauczycielka w San Ildefonso Day School, uczyła rdzennych uczniów malowania na sztalugach i zachęcała uczniów do „malowania według własnego uznania”. W tamtym czasie zezwalanie rdzennym uczniom na malowanie tego, co chcieli, było sprzeczne z polityką rządu, szkoła była obsługiwana przez Biuro do Spraw Indian . Uczniowie otrzymali materiały od Hoyta i zachęcili ich do naszkicowania swoich doświadczeń życiowych. Hoyt dostarczył młodej Tonicie Peña akwarele, kiedy była tam studentką. Inni uczniowie San Ildefonso Day School to Crecencio Martinez, Awa Tsireh (Alfonso Roybal), Tonita Peña, Romando Vigil , Alfredo Montoya, Santana Roybal i Abel Sanchez (Oqwa Pi) . Po tym, jak Hoyt opuścił szkołę, Elizabeth Richards nadal uczyła malarstwa uczniów szkół podstawowych. Pomimo zapisania się na zajęcia, uczniowie ci byli określani jako „samoucy”.
Edgar Lee Hewett , profesor archeologii i dyrektor Laboratorium Antropologii w Santa Fe, ściśle współpracował z mieszkańcami San Ildefonso Pueblo podczas wykopalisk w latach 1907-1908. Powiedział, że „odkrył” ich umiejętność rysowania i malowania w akwareli. Hewett zachęcał do tworzenia dzieł sztuki artystów rdzennych Amerykanów i pomagał im zdobyć wsparcie finansowe białych mecenasów.
Grafika
Głównie prace na papierze, obrazy skupiały się na postaciach ludzkich i przedstawiały tańce Pueblo, koszary , ceremonie i sceny rodzajowe z życia codziennego. Tła były minimalne lub nieobecne. Artyści zastosowali czerń i biel oraz jasne, płaskie kolory. Dodali stylizowane motywy używane w innych wyrażeniach artystów z Pueblo, takich jak ceramika, malowidła ścienne i hafty. Artyści użyli akwareli, tempery i kazeiny , farby na bazie mleka.
Krytycy
Na początku XX wieku wielu białych Amerykanów zaangażowało się w promowanie sztuki rdzennych Amerykanów w białych kręgach społecznych. Krytyki szkoły San Ildefonso dokonali ci, którzy badają „tradycyjną” sztukę rdzennych Amerykanów, w porównaniu ze sztuką rdzennych Amerykanów wspieraną (i być może ukształtowaną przez) biały mecenat.
Artyści ze szkoły San Ildefonso
- Crecencio Martinez
- Juliana Martineza
- Alfredo Montoya
- Jose Encarnacion Peña
- Tonita Pena
- Santana Roybal
- Abela Sancheza
- Awa Tsireh
- Romando Vigil