Taniec Muchongoyo
 Taniec Muchongoyo w Zimbabwe
| |
| Etymologia | kuchongoja |
|---|---|
| Gatunek muzyczny | Taniec prezentacyjny |
| Wynalazca | lud Ndau |
| Pochodzenie | Zimbabwe |
Muchongoyo to prezentacyjny styl tańca i gry na bębnach, który kładzie nacisk na sekwencje akrobatyczne i tupanie, aby olśnić widzów podczas zgromadzeń lub zawodów uzupełniającym rytmem ostrych klaśnięć. W Zimbabwe jest to najbardziej lubiany taniec Ndau. W dystryktach Chipinge , Chimanimani , Chiredzi i Buhera w Zimbabwe muchongoyo to tradycyjny taniec wykonywany w celach świątecznych lub podczas wydarzeń o znaczeniu kulturowym, takich jak pochówki wodzów i członków rodziny królewskiej. Szczególnie identyfikuje się z ludem Ndau , choć mniej silnie identyfikuje się z ludem Tsonga (Shangani). Muchongolo to nazwa w Tsonga .
Etymologia
Słowo Muchongoyo pochodzi od słowa Ndau kuchongoya, co oznacza tupanie nogą.
Historia
Celem brutalnego tupania stopą w muchongoyo jest historycznie karanie wojowników przed bitwą i świętowanie sukcesu po niej. Taniec jest obecnie praktykowany, aby zapewnić rozrywkę przy takich okazjach, jak tradycyjne wesela, główne ceremonie instalacyjne, dożynki, dbanie o formę podczas randek lub na cześć zmarłego tancerza. Muchongoyo nie skłania się ku żadnej konkretnej wierze, w przeciwieństwie do innych tańców. Taniec jest obecnie praktykowany, aby zapewnić rozrywkę przy takich okazjach, jak tradycyjne wesela, główne ceremonie instalacyjne, dożynki, dbanie o formę podczas randek lub na cześć zmarłego tancerza. Muchongoyo nie skłania się ku żadnej konkretnej wierze, w przeciwieństwie do innych tańców.
Opis
Wykonują go zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Podczas gdy kobiety śpiewają słowa, aby zainspirować tancerzy, mężczyźni wykonują choreografię. W tańcu występuje formacja rogów krowich. Często przebywa w nim ośmiu mężczyzn i osiem kobiet. Sześciu tancerzy tworzy pierwszy rząd, dwóch mężczyzn gra na bębnach w środku, a kobiety tworzą tylny rząd.
Główny facet znany jako chikopo wykonuje solowy akt wprowadzający znany jako Mungeneso, aby wprowadzić taniec. Daje instrukcje do aktu, gwiżdżąc. Kobiety śpiewają i klaszczą zgodnie w dłonie. Potem jest bicie bębna. Następny etap nazywa się chibhubhubhu i jest układany w choreografii i wykonywany w synchronizacji. Każdy, kto tupie inaczej, jest postrzegany jako wyrzutek. Tancerze w końcu upadali jako podstęp, aby po chwili zrobić sobie przerwę. Następnie, gdy pozostałe 260 dziewcząt wiwatowało, aby zachęcić tancerzy, dwie kobiety tańczyły rytmicznie, przynosząc napoje (jeśli były dostępne) lub przybywając z małymi szmatkami, aby usunąć pot i wachlować wykonawców. Tancerze wykonywali to, co jest znane jako chigiyo po aktach choreograficznych. W występach solowych lub w duetach tancerze mogą teraz pokazać swoje unikalne talenty. W końcu uciekają przez mubudiso.
Walka i przetrwanie
Muchongoyo spotkało się z dużym zainteresowaniem kręgów społecznych. Zamożni ludzie znani jako Makorwa organizowali gale muchongoyo w gminach w latach 60. i 70., kiedy to wszystko się zaczęło. Grupa rywalizowałaby o nagrody wielkości chusteczki do nosa. Biznesmen i polityk Wilson Kumbula stworzył gale grup pozaszkolnych w Checheche w Chipinge South na przełomie tysiącleci. Analogiczną pozaszkolną galę grupową stworzył Enock Porusingazi, inny biznesmen i polityk, 50 lat później. Około 2010 roku obie gale były w drodze. W tym samym roku powstała kolejna gala, tym razem pod nazwą Mtetwa Wamuka Cultural Symposium, którą forsowała pani Marcia Moyana, żona dr Kombo Moyana, byłego prezesa Banku Rezerw Zimbabwe. Obsługuje głównie uczniów szkół. Ndau Festival of the Arts (NDAFA), kierowany przez pana Phillipa Kusasę, powstał w 2013 roku. W Chipinge East był przeznaczony zarówno dla grup pozaszkolnych, jak i szkolnych.
W 2013 roku pani Moyana podniosła rangę muchongoyo, pozwalając Garahwie Muchongoyo wystąpić trzykrotnie na HIFA w Harare i raz w Sam Levy Village w Borrowdale . Odpowiedź, jaką firma muchongoyo otrzymała w obu lokalizacjach, jest niewątpliwym dowodem na to, że muchongoyo jest całkowicie rodzimym produktem turystycznym. Chcemy, aby muchongoyo było promowane zarówno lokalnie, jak i poza nim, powiedział pan Moyana. Chcemy, aby goście z innych krajów poznali naszą charakterystyczną kulturę.
Użyte materiały kulturowe
Tancerze występują w tradycyjnych strojach, które dla mężczyzn obejmują mbikizę i kamizelki na ciele, ngututu lub pióra na głowie, zvihlabvu lub machoba na nogach i rękach oraz manyatera (sandały) na stopach. W przypadku kobiet strój obejmuje maqeyo na głowie, zvipetu (grzebienie) we włosach, ketani (krawat) na ciele, matimwa (wielokolorowe koraliki) na szyi, madhuku (doeks zakrywający piersi) na piersi, chikisa (kolorowe minispódniczki) i matuza (aluminiowy pierścień) wokół ramion.
Odniesienie
- Bibliografia _ „Tradycyjne tańce zagrożone” . Herold . Źródło 2022-07-24 .
- ^ „Tradycyjne tańce Zimbabwe” . Muzyka W Afryce . 2015-01-21 . Źródło 2022-07-25 .
- Bibliografia _ „Muchongoyo Taniec Zimbabwe” . Akademia : 2.
- Bibliografia _ „Muchongoyo: czysty pakiet turystyki krajowej” . ManicaPost . Źródło 2022-07-24 .
- ^ ab Perman, Tony (2010-01-01). „Taniec w opozycji: Muchongoyo, emocje i polityka wydajności w południowo-wschodnim Zimbabwe” . Etnomuzykologia . 54 (3): 425–451. doi : 10.5406/etnomuzykologia.54.3.0425 . ISSN 0014-1836 .
- ^ „Szkic projektu - to ostatni artykuł badawczy oparty na Tańcu Muchongoyo jest niezbędny” . StuDocu . Źródło 2022-07-25 .
- ^ Nyathi, Pathisa (1951). „Tradycyjne tańce Zimbabwe” . Biblioteki w Standford . 5 . ISBN 9780797492509 .
- ^ Gwerevende, Salomon (2019). Badania nad tańcem rdzennych mieszkańców Zimbabwe: refleksja nad przeszłymi i obecnymi podejściami . Amerykański Instytut Badawczy ds. Rozwoju Polityki. P. 4.