Teoria filtrów (socjologia)

Teoria filtrów jest teorią socjologiczną dotyczącą datowania i doboru partnerów . Sugeruje, że struktura społeczna ogranicza liczbę kwalifikujących się kandydatów na partnera. Najczęściej dzieje się tak z powodu homogamii , ponieważ ludzie umawiają się i poślubiają tylko osoby do nich podobne (często brane pod uwagę cechy to wiek, rasa, status społeczny i religia). Homogamia to idea małżeństwa między małżonkami o podobnych cechach, gdzie heterogamia oznacza małżeństwo między małżonkami o różnych cechach. Idea „przeciwieństwa się przyciągają” jest heterogamiczna, podobnie jak idea, że jeden z małżonków ma uzupełniające się, a nie podobne cechy do drugiego.

Pomocnymi terminami w definiowaniu teorii filtrów są „ endogamia ”, co wskazuje, że oboje partnerzy pochodzą z tej samej grupy (pochodzenie etniczne, religia, kultura, podobieństwo wieku, styl życia itp.) oraz „ egzogamia ”, co oznacza małżeństwo z własną grupą społeczną. Przykłady egzogamii obejmują małżeństwa poza własną rasą lub religią.

Perspektywa psychologii

Model filtrowania stworzony przez psychologów Louisa Jandę i Karen Klende-Hamel

Pary małżeńskie → Uprawniony partner
- Zaczynając od bazy wszystkich osób, usuń pary małżeńskie, które nie są dostępne do bycia w związku, a Uprawnieni partnerzy pozostają; wszystkich, którzy są dostępni do bycia w związku.
Filtr zgodności → Kwalifikujące się osoby, które są do siebie przyciągane
- Filtr zgodności usuwa wszystkie osoby, które nie są do siebie atrakcyjne, pozostawiając tylko tych, którzy są zgodni
Filtr atrakcyjności fizycznej → Homogamiczni potencjalni partnerzy
- Wygląd zewnętrzny i atrakcyjność
- Ludzie są bardziej skłonni do pociągu fizycznego do tych, którzy wyglądają podobnie do nich. Ludzie odziedziczyli po swoich zwierzęcych przodkach wrodzony instynkt przetrwania i reprodukcji i muszą to robić w określonym środowisku, w którym żyją.
- Niemniej jednak znaczenie homogamii fizycznej w związkach małżeńskich maleje
- Może to być spowodowane małżeństwami międzyrasowymi
Filtr podobnych i uzupełniających się poglądów
- Ludzie są bardziej skłonni do bycia z partnerem, który myśli bardzo podobnie do nich, oddalając się od osób o sprzecznych poglądach i poglądach.
Potencjalne pole partnerów
- Po zastosowaniu wszystkich filtrów ta grupa osób pozostaje potencjalnymi partnerami.
Osoby mieszkające w pobliżu → Całkowite pole potencjalnych partnerów
- Spośród wszystkich osób, które są potencjalnymi partnerami, ze względów praktycznych ludzie wybierają partnerów, którzy są blisko.
- Wraz z rosnącą komunikacją i postępem technologicznym bliskość nie ogranicza się do bycia w pobliżu geograficznie.
- Rozpowszechniająca się dostępność randek internetowych zwiększa możliwość komunikowania się bez interakcji i działań twarzą w twarz.

Perspektywa socjologiczna

Różne kultury mają różne pożądane aspekty partnera, ale wszystkie te różne aspekty należą do tych samych kategorii. Na przykład kryteria wyboru małżeństwa z miłości wydają się odzwierciedlać osobiste obawy jednostek, takie jak cechy osobiste i interpersonalne potencjalnego partnera oraz kwestie kompatybilności, podczas gdy kryteria wyboru małżeństwa aranżowanego, co nie jest zaskoczeniem, odzwierciedlają obawy całej rodziny (Blood 1972). ). Te obawy rodzinne obejmują status społeczno-ekonomiczny, zdrowie, siłę, płodność, temperament i stabilność emocjonalną przyszłego małżonka. Jednak podobieństwa cech między dwoma partnerami są spójne w obu małżeństwach.
Ludzi przyciąga ktoś o podobnym stylu życia i standardzie życia. Osoby te mają większe szanse na wspólne osobiste upodobania, opinie i wartości, co ułatwia nawiązywanie bliskich relacji. Aspekty te można przyswoić za pośrednictwem różnych sieci społecznościowych. Wbrew powszechnemu przekonaniu posiadanie wspólnego zawodu nie jest najsilniejszym predyktorem kompatybilności; homofilia edukacyjna tendencje do potwierdzania różnic i podobieństw kulturowych, które są silniejsze niż stratyfikacja zawodowa. Zasadniczo praca w pobliżu z kimś z podobnej siły roboczej niekoniecznie prowadzi do silniejszej więzi niż posiadanie podobieństw edukacyjnych. Niektóre z nich prowadzą z powrotem do podobieństw między kulturami i edukacją; w edukacji występuje podział większej grupy rówieśniczej na mniejsze grupy rówieśnicze, które mają wspólny status ekonomiczny, przedmiot studiów i/lub pochodzenie. Pozwala to na homogamię między tymi podgrupami rówieśników, a tym samym tworzenie mniejszych grup, które mają dwa lub więcej podobieństw. Ten przykład statusu i kultury edukacyjnej odzwierciedla sposób, w jaki ludzie spotykają się na świecie za pośrednictwem sieci społecznościowych.

Teoria potrzeb komplementarnych

Badanie przeprowadzone przez socjologa Roberta F. Wincha na dwudziestu pięciu parach w celu przetestowania teorii sposobów, w jakie komplementarność wydaje się funkcjonować w doborze partnerów. Teoria ma charakter zarówno psychologiczny, jak i socjologiczny, ponieważ wywodzi się z tradycji freudowskiej, ale dotyczy także formowania się grupy społecznej; diada małżeńska. Teoria głosi, że jednostki wybierają partnerów na podstawie ich potrzeb, które są komplementarne w stosunku do siebie. Rozpoczyna się spostrzeżeniem, że w Stanach Zjednoczonych parę tworzy się najpierw przez spotkanie i poznanie się, a następnie przez zakochanie się przed podjęciem decyzji o ślubie. W rezultacie Winch sugeruje, że „skoro spotkanie wydaje się być warunkiem wstępnym zakochania się, jakie obserwacje możemy poczynić na temat tego, kogo się spotyka lub prawdopodobnie spotka?” Cóż, stwierdza, bardziej powszechne jest to, że jeśli ktoś bywa w pewnych miejscach, najprawdopodobniej znajdzie kogoś, kto jest „przyzwyczajony do tego samego poziomu konsumpcji, który będzie cenił podobne wartości i będzie żywił podobne awersje”. i uprzedzenia”. Innymi słowy, jest mało prawdopodobne, aby ateista spotkał bywalca niedzielnej mszy, tak jak mało prawdopodobne jest, aby mężczyzna, który bywał w barze, spotkał zdrowiejącego alkoholika. Jak stwierdza psycholog społeczny Andrea B. Hollingshead, „obok rasy religia jest najbardziej decydującym czynnikiem w segregacji mężczyzn i kobiet na kategorie, które są akceptowane lub odrzucane w odniesieniu do małżeństwa”.
Winch odkrył, że ludzie mają tendencję do zadawania się i zawierania małżeństw między osobami podobnymi do siebie, ale uważa się również, że pożądane i właściwe jest zawieranie małżeństw „wśród swoich” ze względu na rasę, religię itp. Argumentował również że istnieje zestaw zmiennych, na których wykazano, że homogamia funkcjonuje: rasa, religia, klasa społeczna, szerokie grupy zawodowe, miejsce zamieszkania, dochód, wiek, poziom wykształcenia, inteligencja itp. Z tymi zmiennymi argumentuje: wybiera się rodzaj ludzi, z którymi najprawdopodobniej będzie się wchodzić w interakcje, a oni z kolei określają „pole kwalifikujących się kandydatów na małżonka”. Ci „kandydaci na współmałżonka” to nie tylko osoby znajdujące się blisko nas, ale raczej osoby, które mijamy na co dzień ze względu na naszą rutynę i których być może nawet nie zauważyliśmy. Innymi słowy, czyjś małżonek może zostać mężczyzną siedzącym za nim w kościele w każdą niedzielę lub kobietą, obok której biega na siłowni.

Rozważania

Chociaż stwierdzono, że dobór partnera jest w większości homogamiczny pod względem cech społecznych, takich jak religia, psychodynamika par nie. Według Zygmunta Freuda istniała tendencja do kojarzenia się osób kochających siebie z osobami uzależnionymi emocjonalnie i podobnie można zakochać się w konkretnej osobie, ponieważ reprezentuje ona doskonałość, do której bezskutecznie dążyła druga osoba. Jest to związane z teorią komplementarnych potrzeb Winchsa, która mówi, że ludzie szukają u partnera cech, które uzupełnią ich własne.
Zgodnie z zasadą podobieństwa im bardziej dwoje ludzi postrzega siebie jako podobnych, tym większe prawdopodobieństwo, że ich związek będzie się rozwijał i odniesie sukces. W tym przypadku słowo „postrzegać” ma duże znaczenie, ponieważ można dostrzec, że są do kogoś bardziej podobni, niż są w rzeczywistości, i dlatego sądzą, że mają ze sobą więcej wspólnego niż w rzeczywistości. Ponadto jednostka może być skłonna do przeoczenia różnic, ponieważ niektóre podobieństwa są ważniejsze niż inne.