Towarzystwo Brown Fellowship
Brown Fellowship Society (1790-1945), które przekształciło się w Century Fellowship Society , było afroamerykańską organizacją samopomocy w Południowej Karolinie. Ostatecznie przekształciło się w Century Fellowship Society .
Historia
Towarzystwo Brown Fellowship zostało założone w Charleston w Południowej Karolinie w 1790 roku pod hasłem „Miłosierdzie i życzliwość”. Został założony przez pięciu wolnych nie-białych, którzy uczęszczali do kościoła episkopalnego św. Filipa: Jamesa Mitchella, George'a Bampfielda, Williama Cattela, George'a Bedona i Samuela Saltusa. Zostało założone „aby zapewnić dobrodziejstwa, których biały kościół odmówił im, takie jak odpowiednie miejsce pochówku, opieka nad wdowami i sierotami oraz pomoc w czasie choroby”. Cmentarz grupy był ważną częścią jej funkcji. Ci, którzy dołączyli do klubu, uważali się za „brunatnych”, mulatów , co było ważnym wyróżnieniem w czasach, gdy społeczeństwo w Charleston wyróżniało trzy rasy: białą, mulatową i murzyńską, w tym oktorony i kwadrony .
W przeciwieństwie do niektórych organizacji wzajemnej samopomocy w społeczności afroamerykańskiej, Brown Society nie było powiązane z żadnym kościołem, a nawet zakazywało dyskusji na temat religii. Wielu członków Brown Fellowship Society miało własne firmy, a niektórzy prosperowali. W 1843 r. Afroamerykanie utworzyli inną grupę w Charleston, Humane Brotherhood, wzorowaną na Brown Fellowship Society, ale mniej świadomą klas.
Towarzystwo Brown Fellowship nie interweniowało wówczas w statusie niewolników. Organizacja koncentrowała się na stworzeniu cmentarza dla „brązowych” Murzynów. Towarzystwu udało się kupić ziemię pod cmentarz i dom spotkań. Towarzystwo liczyło zaledwie 50 członków. Każdy musiał zapłacić składkę członkowską w wysokości 50 USD i przeszedł przez trzy różne głosy, zanim został przyjęty. Organizacja zabrania rozmów na tematy polityczne lub religijne. Organizacja opiekowała się także wdowami po członkach, zapewniała szkołę podstawową, wspierała interesy swoich członków i lobbowała na rzecz białego społeczeństwa.
„Po wojnie secesyjnej Brown Fellowship Society rozszerzyło się, obejmując więcej Afroamerykanów, w tym kobiety i osoby o ciemniejszej skórze”.
W 1892 roku Towarzystwo zostało przemianowane na Century Fellowship Society.
W 1943 roku miasto Charleston wydało rozporządzenie zabraniające prywatnym organizacjom utrzymywania cmentarzy. Towarzystwo Century Fellowship sprzedało oryginalny cmentarz BFS w 1945 roku do Bishop England High School , a Towarzystwo zostało oficjalnie rozwiązane.
Przez wiele lat diecezja katolicka utrzymywała, że cmentarz został oczyszczony ze zwłok, ale w 2001 roku, kiedy rozpoczęto budowę Biblioteki Addlestone w College of Charleston, odkryto cztery groby. Cały cmentarz został wybrukowany. Akta stowarzyszenia są przechowywane w Avery Research Center for African American History and Culture .
Towarzystwo Braterskie
W 1843 roku wolny czarnoskóry Thomas Smalls złożył wniosek o członkostwo w Brown Fellowship Society i został odrzucony, ponieważ był zbyt czarny. Założył własne stowarzyszenie, Towarzystwo Wolnych Murzynów o ciemnej karnacji (później przemianowane na Towarzystwo Braterskie). Otworzył cmentarz dla czysto afrykańskiego pochodzenia, cmentarz MacPhelah, sąsiadujący z Brown Fellowship Graveyard, i inny, Ephrath (do dziś nienaruszony).
Dalsza lektura
- Brown, Tamara L., Gregory S. Parks i Clarenda M. Phillips, wyd. Bractwa i bractwa afroamerykańskie: dziedzictwo i wizja . University Press of Kentucky, 2012.
- Browning, James B. „Początki działalności ubezpieczeniowej wśród Murzynów”. The Journal of Negro History 22.4 (1937): 417-432.
- Fitchett, E. Horacy. „Status wolnego Murzyna w Charleston w Południowej Karolinie i jego potomkowie we współczesnym społeczeństwie: określenie problemu”. The Journal of Negro History 32.4 (1947): 430-451.
- Fitchett, E. Horacy. „Tradycje Wolnego Murzyna w Charleston w Południowej Karolinie”. The Journal of Negro History 25.2 (1940): 139-152.
- Gatewood, Willard B. „Kolorowi arystokraci: południowa i północna czarna elita, 1880-1920”. The Journal of Southern History 54,1 (1988): 3-20.
- Greenbaum, Susan D. „Porównanie afroamerykańskich i euroamerykańskich towarzystw wzajemnej pomocy w XIX-wiecznej Ameryce”. The Journal of Ethnic Studies 19.3 (1991): 95.
- Harris, Robert L. „Wolna afroamerykańska elita Charlestona: The Brown Fellowship Society and the Humane Brotherhood”. Magazyn historyczny Karoliny Południowej 82,4 (1981): 289-310.
- Harris, Robert L. „Wczesne społeczeństwa dobroczynne Czarnych, 1780-1830”. Przegląd Massachusetts 20.3 (1979): 603-625.
- Thomas, Richard W. „Historyczne korzenie współczesnej samopomocy czarnych miast w Stanach Zjednoczonych”. Współczesna miejska Ameryka: problemy, problemy i alternatywy (1991): 253.