Towarzystwo Yesharah

Towarzystwo Yesharah jest organizacją społeczną Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) zrzeszającą kobiety, które wróciły ze służby misyjnej w kościele . Organizacja powstała w grudniu 1928 roku pod nazwą „Y Missionary Women” („Y” odnosi się do Brigham Young University (BYU)). W 1932 r. zmieniono nazwę Towarzystwa na „ Jesharah ”, hebrajskie słowo oznaczające „prosty, sprawiedliwy, dobry lub przyjemny”. Towarzystwo Yesharah osiągnęło szczyt popularności w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku, ale zaczęło podupadać pod koniec XX wieku. Chociaż organizacja nadal istnieje, większość rozdziałów zaczyna zanikać.

Początki

Samotne święte w dniach ostatnich są misjonarzami Kościoła LDS od 1898 roku, kiedy to Amanda Inez Knight Allen i Lucy Jane Brimhall Knight otrzymały powołanie do służby na Wyspach Brytyjskich . Jednak liczba kobiet służących na misjach dla kościoła była niewielka aż do wczesnych lat dwudziestych XX wieku. W 1915 r. Rada Prezydenta Kościoła składająca się z Josepha F. Smitha , Anthona H. Lunda i Charlesa W. Penrose'a , stwierdził, że „bardzo potrzebują misjonarzy w misjach Stanów Zjednoczonych”. Wraz z rosnącą liczbą powracających misjonarzy pojawiła się zarówno potrzeba, jak i chęć utworzenia organizacji powracających misjonarzy.

Towarzystwo Yesharah nie powstało jednak jako niezależna grupa. Od 1915 do 1929 roku misjonarki, które powróciły, były włączane do powracających misjonarzy płci męskiej w Klubie Młodych Lekarzy Divinity, czyli YDD. . YDD przeprowadziło wstępne głosowanie w tej sprawie i wniosek o przystąpienie do Klubu Braci nie powiódł się. Jednak kilku męskich członków YDD i Uniwersytetu Utah i tak próbowało przyspieszyć reorganizację. Wreszcie Prezydent BYU Franklin S. Harris ocenił sytuację i stwierdził, że YDD byłby w stanie przeorganizować się w Klub Braci tylko wtedy, gdyby „misjonarki” zostały również zreorganizowane we własny klub.

Konstytucja kobiet misjonarskich „Y”.

Po ogłoszeniu Harrisa „misjonarki” działały na własną rękę, zanim YDD zostało rozwiązane. W grudniu 1928 r. Siostry misjonarki, które powróciły z YDD, zaprosiły inne misjonarki na spotkanie w domu Amandy Inez Knight Allen , która zajmowała wybitne stanowisko pierwszej samotnej siostry misjonarki w Kościele LDS. Tam, pod kierownictwem Barbary Maughn Roskelly, ta grupa kobiet utworzyła grupę „Y Missionary Women”, wybierając Allena na pierwszego prezydenta. Do pierwszych członków „Y Missionary Women” należeli, obok Allena i Knighta, Elizabeth Souter, Georgia Maesar, Anna Boss Hart, Alice Louise Reynolds i inni. W najwcześniejszych latach grupa liczyła około 40 członków. Z tych 40 początkowych członków 34 było stanu wolnego, a tylko sześciu było żonatych. Chociaż „Kobiety misjonarki Y” zreorganizowały się, zanim YDD mogło głosować za ich wykluczeniem, nie było to coś, co pierwotnie chciały zrobić kobiety z YDD. Reorganizacja była czymś, z czym walczyli, i pozostanie gorzką pamięcią dla Towarzystwa Yesharah nawet do późnych lat pięćdziesiątych.

W chwili powstania w grudniu 1928 r. „Misjonarki Y” wzięły udział w Konstytucji Klubu Braci i umieściły ją słowo w słowo w swoich własnych. W oświadczeniu tym nakreślono intencje „Y Misjonarek”, aby „utrzymywać zawsze nadrzędne znaczenie w życiu swoich członków wzniosłych i godnych ideałów [męskości], które głosiły podczas aktywności na polu misyjnym” oraz „promować edukację, rozwój kulturalny i społeczny członków organizacji”. Do tych dwóch pierwszych celów skopiowanych z Klubu Braci, „Kobiety Misjonarki Y” dodały trzy inne: „1) Być siostrą w każdym uczynku dla każdego członka, 4) Podtrzymywać ideały i promować interesy edukacji instytucje, z którymi ta organizacja będzie stowarzyszona, i 3) Daj szczególną zachętę naszym siostrom pracującym na polu misyjnym”. Kwalifikacje, aby zostać członkiem organizacji, były trojakie: być „regularnie powołanym i honorowo zwolnionym” z misji LDS, mieć dobrą opinię w kościele i być stowarzyszonym z BYU. Od początku organizacja kładła nacisk na pracę misyjną. „Y Misjonarki” odrzuciły słowo „klub”, aby było jasne, że kobiety miały być organizacją misyjną z lokalnymi oddziałami.

Organizacja Towarzystwa Yesharah

W 1932 roku, za sugestią profesora BYU Sidneya Sperry'ego , „Y Missionary Women” zmieniło nazwę na „Yesharah”. „Yesharah” to hebrajski przymiotnik oznaczający „prosty, prawy, sprawiedliwy, sprawiedliwy, dobry i przyjemny”. W tym czasie nowe społeczeństwo dalej się zorganizowało. Zrewidowana konstytucja Towarzystwa Yesharah z 1932 r. Stanowiła, że ​​dyrektorzy wykonawczy organizacji będą składać się z prezesa, pierwszego i drugiego wiceprezesa, sekretarza-skarbnika i sekretarza korespondenta. Ponadto w społeczeństwie miały istnieć trzy komitety: Komitet Członkowski, Komitet Programowy i Komitet Projektowy. Roczne składki w tamtym czasie wynosiły 2,00 $ na członka, a członkowie mieli być zorganizowani w więcej lokalnych oddziałów, z których pierwszym był rozdział Provo. W nowo nazwanym stowarzyszeniu nacisk kładziono nadal na pracę misjonarską. Towarzystwo Yesharah utrzymywało standard wzniosłych ideałów, co charakteryzuje wiersz Yesharah z 1932 roku:

Czy wspomnienia z misji powinny zostać zapomniane i nigdy nie przywoływane? Czy powinniśmy zapomnieć o dniach spędzonych w służbie ludzkości? Och, wiedzcie, że dołożymy wszelkich starań, aby zawsze pamiętać. Lekcje, których uczyliśmy innych, sposób życia do odnalezienia. A oto przysięga, moje siostry prawdziwe, tego dnia na nowo złożymy Że będziemy nauczać z wiarą i miłością prawd, które wskazują drogę.

Konstytucja Towarzystwa Yesharah zapewniała, że ​​organizacja pozostanie profesjonalna i skoncentrowana na celu, precyzując, że Konstytucja i regulaminy mają być czytane co dwa lata, a wszystkie spotkania będą prowadzone zgodnie z Regulaminem Robertsa . Gdy Towarzystwo Yesharah ewoluowało, a jego cele zmieniały się w następnych latach, jego Konstytucja odzwierciedlała te zmiany.