Tradycja kryminalna

Tradycja przestępcza – kulturowego przekazywania wartości przestępczych. Tradycje przestępcze są przekazywane ze starszego pokolenia na młodsze, podobnie jak zwyczaje społeczne w innych formach społeczeństwa.

Badania nad tradycją kryminalną prowadzili Clifford R. Shaw i Henry D. McKay . Przedstawiają teorię „transmisji kulturowej”, koncentrując się na rozwoju w niektórych dzielnicach miejskich tradycji przestępczej, która utrzymuje się z pokolenia na pokolenie pomimo ciągłych zmian w populacji. Teoria ta kładzie nacisk na systemy wartości różnych obszarów

Warto również zwrócić uwagę na teorię „zróżnicowanych asocjacji”, w której Edwin H. Sutherland opisał procesy przejmowania przez jednostkę wartości przestępczych. Edwin H. Sutherland zapewnił, że zachowania przestępczego można się nauczyć i że uczy się go w interakcji z innymi, którzy już przyjęli wartości przestępcze.

Badania Shawa i McKaya nad koncepcją transmisji kulturowej wskazują, że na terenach większych miast istnieje przestępcza tradycja lub subkultura. Według ich badań tradycja przestępcza powstaje i jest podtrzymywana w obszarach niestabilności, a wartości, normy i zachowania uczestników tradycji przestępczej są przez te osoby postrzegane jako normalne.

Kategorie ludności podlegające kryminalnym tradycjom

Tradycje nie są personifikowane, więc nastolatkom i chłopcom łatwiej jest być posłusznym niż bezpośrednie instrukcje od konkretnych osób. To jest siła tradycji. Normy życia grup, w których przejawia się wola ich członków, przybierają najczęściej formę tradycji. W tradycji, w której nie ma personifikacji, nastolatkom łatwiej jest być posłusznym im niż konkretnej osobie. Na tym tle szczególnie niebezpieczne są tradycje przestępcze obecne w młodzieżowych grupach przestępczych, zwłaszcza w zamkniętych zakładach wychowawczych i poprawczych. W środowisku przestępczym istnieją dwa rodzaje tradycji:

  • Przyszli do nas ze środowisk przestępczych odległej przeszłości i przekształcili się w nowoczesne, uwzględniające warunki życia społeczeństwa i panujące w nim relacje;
  • Nowe tradycje, które powstały i utrwaliły się w środowisku przestępczym w nowoczesnych warunkach i nie mają odpowiedników w przeszłości.

Równocześnie następuje transformacja istniejących tradycji przestępczych i powstawanie nowych. Powodem tego są zmiany w sferze społecznej, gospodarczej, prawnej i innych.

Światowa tradycja przestępcza

Na temat przestępczej tradycji w różnych krajach świata jest ogromna ilość pracy. Istnieje imponująca liczba prac na temat rosyjskiej tradycji kryminalnej, napisanych w różnych językach. Możemy również wyróżnić prace Jonny'ego Steinberga na temat gangów liczbowych w Afryce Południowej

Alternatywne opinie

Istnieje również pogląd, że nie sposób uznać wszystkich tradycji środowiska przestępczego za aspołeczne i szkodliwe, w tym z uwagi na to, że niektóre tradycje w celach aresztu śledczego sprzyjają higienie i zachowaniu norm sanitarnych .

Rosyjska tradycja kryminalna

W rosyjskiej tradycji kryminalnej wyznawcy tradycji kryminalnej (kryminalnej) charakteryzują się aktywnym udziałem w życiu „społeczności złodziei”; Utrzymywanie się z majątku materialnego uzyskanego drogą przestępczą; Propaganda „złodziejskich zwyczajów i tradycji, a także przestępczego trybu życia; Przymus dotrzymywania słowa nie tylko przed „bratem”, ale także przed światem przestępczo-przestępczym; Organizacja zbiórki funduszy „obschekovyh” i kontrola nad ich użycia; Opieka i pomoc zatrzymanym i skazanym, tzw. „włóczęgom” i „więźniom uczciwym”; Przestrzeganie postanowień „zgromadzeń”; Żądanie „braterstwa” i kontrola ich przestrzegania; Organizowanie przeciwdziałania organom państwowym.

Źródła


Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Criminal_tradition&oldid=959446798 ”