Warnam

W przypadku innych zastosowań zobacz Varnam (ujednoznacznienie) .

Varṇam to rodzaj kompozycji w systemie muzycznym Carnatic , który zawiera kluczowe cechy ragi i jest uważany za podstawowy element ścieżki uczenia się. Varnamy oddają istotę ragam w postaci typowych wzorców swara, vishesha praogas, podkreślania głównych nut (jeeva swaras) itp. Stanowi to podstawę do twórczego przedstawienia (manodharma) ragi w formie raga aalapana, kalpana swaramy i neravale.

Varnamy to podstawowa forma muzyki karnatyckiej. Wszystkie varnamy składają się z tekstów, a także fragmentów swara , , w tym pallavi , anupallavi , muktaayi swaras , charanam i chitta swaras . Istnieją różne rodzaje varnam, takie jak taana varnam , pada varnam , daru varnam i ragamalika varnam . Występują również w różnych taalamach (cykle uderzeń). Chociaż najpopularniejsze varnamy występują w Aadi i Ata taalas , istnieje również wiele varnamów w innych talach (np. jampa tala , triputa tala , matya talam , roopaka talam itp.).

Warnam jest tradycyjnie wykonywany jako element otwierający przez muzyków na koncertach muzyki karnatyckiej lub jako centralny utwór główny na koncertach tanecznych Bharatanatyam . Jako podstawa muzyki karnatyckiej, varnamy są również praktykowane jako ćwiczenia wokalne przez wykonawców muzyki karnatyckiej, aby pomóc rozwinąć kulturę głosu oraz utrzymać właściwą wysokość i kontrolę rytmu. Wzorce melodyczne w varnam są uważane za charakterystyczne wzorce określonej ragi.

Pallavi| tanam ]] rytmiczne cechy, tana varnam mają teksty tylko dla pallavi , anupallavi i charanam .

Z rytmicznymi elementami, takimi jak padam , pada varnam są na ogół śpiewane jako akompaniament do tańca klasycznego z południowych Indii, w tym bharatanatyam . W przeciwieństwie do tana varnam , która zawiera tylko teksty dla pallavi , anupallavi i charanam oraz swar dla pozostałych sekcji, pada varnam ma również teksty, które odpowiadają muktaayi i chitta swarom varnam, więc generalnie pada varnam zawierają bardziej liryczne treść niż a tana varnam . Swary w tego typu varnam nadają się do skomplikowanej pracy nóg. Padajathi varnamy to po prostu pada varnamy , które zawierają również jatis , co czyni je ponownie bardziej odpowiednimi do tańca klasycznego w południowych Indiach.

Zawartość varnamu

Nazwa varnam (oznaczająca „litera”) została prawdopodobnie nadana tej formie pieśni ze względu na występowanie liter swara w tego typu utworach.

Treść liryczna varnamów jest zwykle dewocyjna lub miłosna.

Varnam składa się z dwóch części: poorvadham (pierwsza połowa) - składająca się z pallavi, anupallavi i muktaayi swaram oraz uttarardham (druga połowa) - składająca się z charanam i charana swaram. Niektóre ze starszych kompozycji mają następującą część zatytułowaną „Anubandham”.

• Pallavi : Pierwsza część Varnam, śpiewana z tekstem (sahitya).
• Anupallavi : Druga sekcja, również śpiewana z tekstem (sahitya).
• Muktaayi Swaram (zwany także Chitta Swaram) : Śpiewane w całości z nutami. W Pada Varnams obecne są odpowiednie teksty, które zostaną zaśpiewane po odśpiewaniu nut.
• Charanam lub Eththugada Pallavi : Śpiewane z tekstem
• Chitta Swaram lub Eththugadda Swaram : Śpiewane z nutami. W Pada varnam są teksty, które odpowiadają swaram Charanam. Swary występują w kilku grupach lub strofach.
• Anubandham : epilog do Varnam. Niektóre varnamy mają dodatkową część, która jest śpiewana z tekstem ( sahitya ) i prowadzi z powrotem do muktaayi ( chitta ) swara lub samej pierwszej linii pallavi . Występuje częściej w przypadku bardzo starych varnamów i jest mniej rozpowszechniony w nowszych varnamach. W dzisiejszych czasach wykonawcy rzadko śpiewają anubandham (tj. renderowanie kończy się po swaramach charana, prowadzących z powrotem do charanam).

Varnamy są tradycyjnie renderowane w formacie, który składa się z pallavi , anupallavi i chitta swaram ( mukthayi swaram ) śpiewanych najpierw w stosunkowo wolnym tempie, a następnie powtarzanych natychmiast z podwójną prędkością. Reszta kompozycji ( charanam ) jest śpiewana w madhyama kala lub około 1,5 razy szybciej niż na początku. Śpiewany jest każdy swara , po którym następuje tekst charanam . Niektórzy wykonawcy jednak tego nie przestrzegają, woląc śpiewać całą kompozycję w madhyama kala lub stosunkowo szybkim tempie.

Varnamy są na ogół śpiewane w dwóch odmianach talas lub systemach metrowych, adi tala (cykl ośmiu uderzeń) i ata tala (cykl czternastu uderzeń), gdzie varnamy ata tala są na ogół bardziej skomplikowane i zaawansowane. W większości varnamów adi tala tala jest umieszczana w wersji z dwoma kalai , dlatego każde uderzenie i liczba palców są umieszczane dwukrotnie.

Słynne varnamy

Varnamy Adi Tala obejmują:

• „Sami Ninne” w Shree ragam skomponowana przez Karur Devudu Iyer w języku telugu
• „Ninnukori” w Mohanam ragam autorstwa Poochi Srinivasa Iyengara w języku telugu
• „Evvari Bodhana” w Abhogi ragam autorstwa Patnama Subramanii Iyera w języku telugu
• „Era Naapai” w Todi raagam autorstwa Patnama Subramanii Iyera w języku telugu

Varnamy Ata Tala obejmują:

• „Viriboni” w Bhairavi ragam przez Pacchimiriam Adiyappa w telugu
• „Nera Nammiti” w Kaanada raagam autorstwa Poochi Srinivasa Iyengara w języku telugu
• „Chalamela” w Sankarabharanam przez Swati Tirunal w telugu

Arabhi ragam varnam ma być jedynym najdłuższym utworem z jantai i dhatu prayogas .

„Mathe Malayadhwaja” autorstwa Harikesanalloora Mutthiaha Bhasgavatara jest wyjątkowym varnamem, ponieważ chitta swara ma dwa różne rodzaje saahitya ułożone zgodnie z nim. Pierwsza to rytmiczna poezja opisująca króla i zawierająca mudrę Raaja, a druga to śpiewna swara Solkattu, której wyrazem są tancerze bharatanatyam .

Zobacz też

• Nawaragamalika

Notatki

• Tenzer, Michael (2006). Studia analityczne w muzyce świata . Nowy Jork : Oxford University Press .
• Panchapakesa Iyer, AS (1989). Karnataka sangeeta śastra: teoria muzyki karnatyckiej . Ganamrutha Prachuram.