Wilhelma Essera
Wilhelma Essera | |
---|---|
Urodzić się | 21 lutego 1798 |
Zmarł | 1854 |
Narodowość | Niemiecki |
Alma Mater | Uniwersytet w Münster |
zawód (-y) | Filozof i pedagog |
Znany z | System der Logik |
Wilhelm Esser (1798-1854) był niemieckim naukowcem, logikiem i filozofem . Jego prace koncentrowały się na logice , psychologii i filozofii moralnej . Esser jest również identyfikowany jako logik postkantowski.
Biografia
Esser urodził się 21 lutego 1798 roku w Düren w Niemczech . Otrzymał podstawowe wykształcenie w tym mieście w Nadrenii Północnej-Westfalii, studiował nauki ścisłe pod kierunkiem jezuity w Ratheim , a następnie uczęszczał do gimnazjum w swoim rodzinnym mieście. W 1814 przeniósł się do Kolonii , gdzie studiował filologię , filozofię i teologię . Następnie przeniósł się do Münster , aby kontynuować studia.
Po ukończeniu edukacji Esser został zatrudniony jako profesor nadzwyczajny na Uniwersytecie w Münster w 1823 r. Później został awansowany na profesora zwyczajnego filozofii.
Esser zmarł w 1854 roku.
Pracuje
Logika
Myśl kantowska posłużyła za podstawę niektórych prac Essera dotyczących logiki. W System der Logik , gdzie argumentował, że logika nie jest gałęzią psychologii i że sformułowanie logiki wymaga jednego faktu psychologicznego, uznał rolę Kanta w przekształceniu teorii logicznej. Podobnie jak Krug, który był również logikiem postkantowskim, Esser uważał, że powinny istnieć cztery podstawowe prawa logiki. To są:
- Wszystko, co jest identyczne z przedmiotem, musi być mu przypisane.
- Każdemu przedmiotowi należy odmówić wszystkiego, co jest mu przeciwne [ Gegentheil ].
- Do każdego w pełni określonego przedmiotu każdy możliwy znak albo należy, albo nie.
- Jeżeli jeden z dwóch przeciwstawnych znaków ma być stwierdzony lub odrzucony dla przedmiotu, to musi istnieć wystarczająca podstawa, z powodu której jest to przypisywane lub zaprzeczane.
Konceptualizacja powyższych praw przez Essera różniła się od koncepcji Wilhelma Traugotta Kruga ze względu na różnice w ich sformułowaniu. Pojęcia Essera dotyczyły głównie znaków, które należą lub nie należą do przedmiotu.
Praca Essera nad logiką wywarła wpływ na teorie myślicieli, takich jak Sir William Hamilton , który obszernie czerpał z pojęcia Essera dotyczącego sensu lub jakości słowa „niezbędne” w jego definicji logiki. Zgodnie z interpretacją Hamiltona, pogląd Essera utrzymywał, że konieczność formy myślenia różni się od przypadkowości ze względu na jej subiektywny charakter, tak że konieczna forma myślenia jest zdeterminowana lub wymagana przez naturę samego myślenia.
Prawo uniwersalne
Esser opisał prawa myślenia jako „pewne fundamentalne przekonania, które umysł, absolutnie identyczny ze sobą, chwytając się swojej rzeczywistości i przyczynowości, buduje początkowo na sobie, a następnie przenosi także do każdej innej rzeczywistości”. Według niego, jeśli forma myślenia jest konieczna i uniwersalna, to jest prawem. Następnie zdefiniował uniwersalne prawo jako to, które ma zastosowanie do „wszystkich przypadków bez wyjątku, od których odstępstwo jest zawsze i wszędzie niemożliwe lub przynajmniej niedozwolone”.
Publikacje
- System logiki , Elberfeld 1823.
- Filozofia moralna , Coppenrath, Münster 1827.
- Memorandum do Georga Hermesa , DüMont-Schauberg, Kolonia 1832.
- Życie i twórczość Franza von Fürstenberga , Deiters, Münster 1842.
- Psychologia , 2 tomy, Cazin, Münster, 1854.