Wiliesind

Wiliesind był biskupem Pampeluny (floruit 848–67). Jego episkopat przypada na bardzo niejasny okres w historii Pampeluny. Jego poprzednik, Opilano (floruit 829), jest pierwszym biskupem wymienionym w źródle po 693 roku, a żaden jego następca nie jest znany przed Jimeno w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Imię Wiliesind ma gotyckie , chociaż diecezja Pampeluny była wówczas głównie baskijska . Prawdopodobnie wskazuje to, że Pampeluna nadal postrzegała Toledo jako swojego duchowego przewodnika, a nie przez Pireneje .

W 848 r. Wiliesind gościł przyjezdnego księdza Eulogiusza z Kordoby , który następnie 15 listopada 851 r. napisał do niego list z więzienia w Kordobie . Przesłał mu także relikwie świętych Acisclesa i Zoilusa . List przetrwał i jest ważnym zapisem klasztorów diecezji Pampeluny i ich bibliotek w połowie IX wieku. List odnotowuje również, że z powodu wojny Eulogiusz nie mógł przekroczyć Pirenejów. List został przewieziony do Wiliesinda przez Galindo Enneconisa (Íñiguez), prawdopodobnie syna Íñigo Aristy , król Pampeluny, który zmarł 9 lipca 851 r. Jeśli ta identyfikacja jest poprawna, to Galindo prawdopodobnie wracał do Pampeluny z powodu śmierci ojca, kiedy poproszono go o zabranie ze sobą listu Eulogiusza dla biskupa.

Według dokumentu datowanego na 867, biskup Pampeluny imieniem Gulgesind, prawdopodobnie ta sama osoba co Wiliesind, był współzałożycielem klasztoru Santa María de Fuenfría (Fontfrida) w Salvatierra de Esca wraz z królem Garcíą Íñiguezem i opatem Fortún z Leire .

Notatki

Źródła

  • Collins, Roger (1986). Baskowie . Narody Europy. Oksford: Blackwell.
  • Sánchez-Albornoz, Claudio (1958). „La epistola de San Eulogio y el Muqtabis de Ibn Hayyan”. Książęca Viana . 19 (72–73): 265–66.
  • Ubieto Arteta, Antonio [po hiszpańsku] (1962). „La redacción„ rotense ”de la Crónica de Alfonso III” . Hispania . 22 (85): 3–22.
  • Yaben, Hilario (1944). „La autenticidad de la Carta de San Eulogio al obispo de Pamplona”. Książęca Viana . 5 (15): 161–72.

Dalsza lektura