Williama Adedoyina
William Christopher Adedoyin (zm. 1952) był nigeryjskim tradycyjnym władcą , który w latach 1916-1952 nosił tytuł Akarigbo z Ijebu-Remo .
Siedziba Akarigbo znajdowała się w Sagamu , części Ijebu-Remo, wieloosobowej społeczności Joruba składającej się z wielu miast.
Wczesne życie
Adedoyin urodził się pod koniec 1870 roku w rodzinie królewskiej Anoko z Ofin, Sagamu. Był potomkiem Akarigbo Igimisoje, kluczowego założyciela Sagamu. Adedoyin dorastał wraz z matką w wiosce na południe od Sagamu, pomagając jej w handlu, sprzedając żywność w Lagos . Uczęszczał do Wesley College w Sagamu i ukończył szkołę podstawową u metodystów w Lagos. Po ukończeniu szkoły podstawowej przez krótki czas praktykował jako krawiec, zanim znalazł pracę jako urzędnik u Christophera Sapara Williamsa . Williams, pionier nigeryjski prawnik, przedstawił Adedoyin wielu elitom Lagos, a wpływ Williamsa na jego życie doprowadził go do przyjęcia imienia Christopher William. W 1903 r. wrócił do Remolandu, gdzie pracował jako krawiec, rolnik i publicysta. W 1905 roku pełnił funkcję urzędnika Akàrígbò Oyebajo Torungbuwa.
Akaribo
Pod koniec XIX wieku tradycyjni władcy wielu miast Joruba korzystali z porad potężnych wodzów i musieli współpracować z wodzami i członkami społeczeństwa Osugbo , aby mieć sprawną administrację. Ta sytuacja była nadal obecna w Ijebu-Remo z 1916 roku i przyczyniła się do dominacji Adedoyina. Został wybrany na Akarigbo w 1916 r. Zamiast wysiedlonego Oba Oyebajo Torungbuwa, jego byłego szefa, który został zmuszony do abdykacji w 1915 r. W wyniku sporu Oyebajo z niektórymi wodzami i mieszkańcem kolonii. Po odejściu Oyebajo jego przeciwnicy wybrali Awoloesiego, który nie zasiadał długo na tronie przed śmiercią w lutym 1916 r. Adedoyin, urzędnik i autor listów, początkowo wspierał Oyebajo przeciwko wodzom, ale jako młody i piśmienny człowiek, który potrafił rozmawiać z Brytyjczykami ważni wodzowie poparli go w walce o tron przeciwko powrotowi Oyebajo, a Adedoyin dołączył do obozu przeciwników Oyebajo. Został koronowany na Akarigbo we wrześniu 1916 roku.
Adedoyin, nawrócony metodysta, wspierał rozprzestrzenianie się gałęzi chrześcijańskiej i zapewnianie zachodniej edukacji w Remolandzie. W obu działaniach umiejętnie wspierał go William Frederick Mellor , misjonarz metodysta, który przyjaźnił się również z niektórymi lokalnymi mieszkańcami kolonii. Adodoyin wspierał również rozwój infrastruktury, taki jak droga łącząca Remo z Ikorodu . Jednak jego administracja była znana z determinacji do oddzielenia Remolandu od prowincji Ijebu, co podporządkowało Akarigbo i wiele miast Remo zwierzchnictwu Awujale z Ijebu na mocy pojęcia rządów pośrednich . Był w stanie zmobilizować mieszkańców Remo do poparcia niepodległości od Ijebu, a także wykorzystał to wsparcie do umocnienia swojej pozycji w Remolandzie. W 1938 r. rząd kolonialny przyznał Remo autonomię finansową i polityczną oraz uczynił Akarigbo głównym władcą regionu. Nowe stanowisko Adedoyina dało mu pewną kontrolę polityczną nad działalnością Rdzennej Administracji Remo, lokalnym sądem apelacyjnym, obszarem dla imigrantów w Sabo na południe od Sagamu oraz policją, co uczyniło go czołową postacią polityczną w Remolandzie. Syn Adedoyina, Adeleke, był byłym kolegą szkolnym Azikiwe i dołączył do partii Zika, NCNC . Partia okopała się w pałacu Adedoyina aż do jego śmierci w 1952 roku.
Źródła
- Oduwobi, Tunde (styczeń 2003). „Obaleni władcy w ramach reżimu kolonialnego w Nigerii” . Cahiers d'Études Africaines . 43 (171): 553–571. doi : 10.4000/etudesafricaines.215 .
- Nolte, Insa (2003). Obafemi Awolowo i tworzenie Remo: lokalna polityka nigeryjskiego [sic] nacjonalisty. Międzynarodowa Biblioteka Afrykańska 40 . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu.