Witryna Actuncan
Actuncan był starożytnym ośrodkiem miejskim Majów położonym w dolinie rzeki Mopan w zachodnim Belize, w pobliżu dzisiejszej granicy z Gwatemalą. Miejsce to znajduje się na grzbiecie na zachodnim brzegu rzeki Mopan, dopływu rzeki Belize. Miejsce to zostało po raz pierwszy zasiedlone w okresie środkowego preklasyku około 1000 roku pne. Podczas swojej około 2000-letniej historii okupacji, Actuncan wraz z otaczającymi go miejscami Majów doświadczyło dużej zmiany władzy politycznej w okresie Klasycznego Terminalu. Ta zmiana władzy doprowadziła ośrodki miejskie do restrukturyzacji własnych instytucji politycznych, a także ich duchowych relacji i praktyk rytualnych lub stanęła w obliczu upadku ich centrów. Podczas gdy wiele ośrodków upadło, Actuncan odniósł sukces w skutecznej restrukturyzacji ich stylu życia poprzez zmianę ich praktyk i fizyczną zmianę otoczenia, aby zaradzić tym zmianom.
Actuncan został po raz pierwszy odkopany przez Jamesa McGoverna na początku lat 90., który jako pierwszy sporządził mapę 14-hektarowego terenu. Ustalił, że miejsce to zostało podzielone na dwie odrębne części, które nazwał Actuncan North i Actuncan South. Wydaje się, że Actuncan North było głównym obszarem mieszkalnym i codziennym życiem, podczas gdy Actuncan South było centrum duchowym, które zawierało kompleks świątynny. Od 2001 r. Projekt Archeologiczny Actuncan zrealizował kilka misji i projektów wykopaliskowych związanych ze zmieniającą się funkcją krajobrazu w wyniku zmian społecznych i politycznych na tym obszarze.
Historia
Najwcześniejsze dowody okupacji Actuncan pochodzą z okresu wczesnego preklasyku końcowego, ale wydaje się, że Actuncan został po raz pierwszy zasiedlony w okresie środkowego preklasyku. Zanim stało się królestwem i ośrodkiem miejskim o małej gęstości zaludnienia, miejsce to było wioską późnego preklasyku.
Panowanie
Pierwotna wioska z późnego preklasyku została zakopana, gdy miejsce to przeszło pod panowanie boskiego przywództwa w celu zbudowania monumentalnej architektury, którą badamy dzisiaj. Ten duży projekt odzwierciedla pierwszą zmianę władzy politycznej w Actuncan, ponieważ prawdopodobnie wymagał władzy, aby przekonać mieszkańców, aby na to zezwolili, i sprowadzić robotników z okolicznych obszarów w dolinie rzeki do budowy monumentalnych budowli, ponieważ Actuncan wydawało się mieć stosunkowo mała liczba mieszkańców. Ten ogromny projekt budowlany pozwolił władcom uporządkować plan urbanistyczny tego miejsca w sposób podkreślający duchowe, kosmologiczne praktyki Majów, aby wzmocnić legitymację ich boskich rządów.
Państwo królewskie
W okresie wczesnego i późnego klasycznego Actuncan znalazło się pod kontrolą dwóch pobliskich miejsc — Buenavista del Cayo, a następnie Xunantunich . W czasach, gdy był to ustrój tych dwóch ośrodków, niewiele jest dowodów na jakiekolwiek większe projekty budowlane, chociaż istnieją dowody sugerujące, że mieszkańcy nadal zamieszkiwali gospodarstwa domowe Actuncan. Chociaż teraz było to drugorzędne centrum, nadal znajdowało się pod rządami boskiego, królewskiego przywództwa.
Koniec boskich rządów
We wczesnej części okresu klasycznego terminalu boskie przywództwo w Xunantunich zaczęło słabnąć, gdy jego polityka zaczęła łamać praktyki rytualne i ogłaszać niepodległość. W tym samym czasie wielu ludzi w dolinie rzeki zaczęło się wyprowadzać, co oznaczało, że Xunantunich miał mniej siły roboczej do utrzymania kontroli i infrastruktury. Doprowadziło to do ostatecznego porzucenia Xunantunich. Podczas gdy wiele miejsc upadło, gdy mieszkańcy zdecydowali się opuścić, ze względu na długoletnich mieszkańców Actuncan i silne więzi społeczne, wielu mieszkańców Actuncan zdecydowało się zostać i założyć własny samorząd lokalny. Nowa władza polityczna w Actuncan składała się z długoletnich gospodarstw domowych działających jako rada i odsuniętych od boskich rządów. W tym czasie miała miejsce budowa obywatelska i zmiana w działalności rytualnej w Actuncan, aby odzwierciedlić tę zmianę w strukturze społeczno-politycznej.
Układ strony
Actuncan można podzielić na dwa odrębne obszary: Actuncan North i Actuncan South. Obszary te znajdują się na sąsiednich wzgórzach, które są podzielone wąwozem i połączone jedną drogą lub sacbe . W okresie od późnego do końcowego okresu preklasycznego ustalono główną konfigurację Actuncan z późniejszymi modyfikacjami. Jego główna konfiguracja została prawdopodobnie zdeterminowana, aby wzmocnić polityczny i społeczny związek z duchowym aspektem boskich rządów, podczas gdy późniejsze modyfikacje odzwierciedlają odejście od boskiego przywództwa na rzecz oddzielenia władzy politycznej i duchowej.
Actuncan Północ
Actuncan North jest znacznie większy niż Actuncan South. Służył jako główny ośrodek mieszkalny, społeczny, gospodarczy i polityczny. Actuncan North to miejsce, gdzie toczyło się codzienne życie i zajęcia. Miejsce to składało się z pięciu placów otoczonych wieloma monumentalnymi budynkami osadzonymi na wysokich platformach służących jako domy mieszkalne, pałac, boisko do piłki nożnej i grupa E , a także przestrzenie śródmiąższowe między tymi budynkami, które prawdopodobnie były wykorzystywane do różnych zajęcia. Grupa E to powszechna monumentalna budowla Majów, która prawdopodobnie służyła jako wczesne miejsce rytualne przed rozwojem większych, bardziej rozbudowanych triadycznych świątyń. W Actuncan struktura ta prawdopodobnie funkcjonowała jako budynek administracyjny i miejsce spotkań społeczności. Podczas gdy większość struktur w Actuncan North odnosi się do funkcji mieszkalnych i administracyjnych, w czasach rządów boskich niektóre struktury służyły jako przestrzenie dla władców do organizowania spotkań i wspierania ich władzy politycznej i biurokracji.
Actuncan Południe
Actuncan South działał jako główna sekcja duchowa i rytualna Actuncan. Składa się z pojedynczego placu, na którym znajduje się triadyczny piramidalny kompleks świątynny. Ta triadyczna świątynia zawiera najwyższą strukturę tego miejsca - 27-metrową piramidę. Te triadyczne kompleksy świątynne prawdopodobnie służyły jako miejsce gromadzenia się społeczności na rytualny pokaz prowadzony przez boskich przywódców, który miał powiązać ich władzę z kosmologią i zjawiskami nadprzyrodzonymi. Elewacje niektórych budowli w Actuncan South zostały ozdobione dekoracyjnymi maskami wykonanymi ze stiuku. Maski te zwykle odnoszą się do mitów Majów o stworzeniu i odrodzeniu, dodatkowo podkreślając związek boskich władców i moc uzyskaną z sił kosmologicznych.
Połączenie Actuncan North i South
W czasie boskich rządów w Actuncan, sekcje północna i południowa miały układ, który ułatwiał połączenie między duchową i polityczną władzą władców. Obie sekcje były połączone dużymi ścieżkami, które prawdopodobnie wspierały rytualne procesje. Układ Actuncan umieszcza główne polityczne centrum administracyjne i pałac (Struktura 19A) w Actuncan North bezpośrednio zwrócone w stronę głównego triadycznego kompleksu świątynnego Actuncan South i naprzeciw niego. W procesji kierującej się na południe od Actuncan North do Actuncan South, procesja przechodziła przez boisko do piłki, które działało jako rodzaj portalu ze świata ludzi (Actuncan North) do świata nadprzyrodzonego (Actuncan South), dodatkowo podkreślając związek między obywatelski obowiązek i boska władza władcy.
Podczas odejścia od boskich rządów w okresie Terminal Classic, mieszkańcy Actuncan postanowili oddzielić władzę boską i polityczną. Ta zmiana znalazła odzwierciedlenie w fizycznej modyfikacji struktur, które odzwierciedlały to połączenie. W tym czasie zbudowano nową monumentalną architekturę, na przykład nowe budynki administracyjne i polityczne ze wspólnymi patio. Kolejny nowy budynek powstał również w Actuncan South, który zablokował główne wejście na plac i oddzielił Actuncan South od sacbe łączącego Actuncan North, tworząc fizyczny podział między Actuncan North i South, przedstawicielem podziału na nową instytucję polityczną i religijną. Wiele istniejących konstrukcji zostało albo odnowionych i ponownie przekształconych, aby służyły innym funkcjom, albo aktywnie rozebrano je na materiały budowlane, takie jak Grupa E i dawny główny budynek administracyjny i pałac (Struktura 19A) dla boskiego przywództwa. Ten demontaż dawnych struktur boskich rządów prawdopodobnie symbolizował zmianę władzy politycznej i koniec boskiego przywództwa.
Wykopaliska i interpretacje
Projekt Archeologiczny Actuncan przeprowadził kilka wykopalisk od 2001 roku, koncentrując się na zrozumieniu przejścia od społeczeństwa królewskiego do społeczeństwa na poziomie państwowym. W projekcie terenowym z 2010 roku nacisk położono na badanie zmian organizacyjnych, jakie zaszły w gospodarstwie domowym w wyniku zmiany władzy i działań władców, podczas gdy większość wykopalisk koncentrowała się na zmianach w architekturze monumentalnej. Rodziny o ugruntowanej pozycji byłyby prawdopodobnie bardziej odporne na oddanie władzy i zasobów władcy, podczas gdy nowe, dobrze zapowiadające się rodziny prawdopodobnie stanęłyby po stronie przywódców, aby zdobyć władzę i zasoby dla siebie. Dlatego w trakcie rozwoju społeczeństwa na poziomie państwowym można spodziewać się zakłócenia wzrostu i późniejszego rozpadu dużych gospodarstw domowych, podczas gdy nowe gospodarstwa domowe będą się powiększać i rosnąć w tempie szybszym niż oczekiwano.
Mapowanie
Actuncan został pierwotnie zmapowany przez Jamesa McGoverna w latach 90. XX wieku w ramach projektu archeologicznego Xunantunich, ale w tamtym czasie Actuncan był pokryty gęstymi drzewami, co utrudniało widoczność. Dziś większość Actuncan została oczyszczona pod uprawę i hodowlę bydła. W 2010 roku archeolodzy postanowili ponownie zmapować to miejsce, aby uzyskać lepszą wizualizację architektury. Aby lepiej zrozumieć układ tego miejsca, życie ludzi, którzy je zamieszkiwali, oraz sposób, w jaki korzystali z terenu, zarejestrowano i zmapowano dane topograficzne i architektoniczne.
Grupy skoncentrowane na patio
Grupa 1 składa się z 4 struktur (Struktury 59, 60, 61, 62) otaczających wewnętrzne patio w Actuncan North. Struktura 59 była otoczona mniejszymi platformami, które prawdopodobnie funkcjonowały jako lekko podniesione obszary robocze. Artefakty z tej struktury obejmują ceramikę, szczątki litu, obsydian i wielką różnorodność innych materiałów, co sugeruje, że mogła być używana jako wielofunkcyjna pracownia. W Strukturach 61 i 62 znaleziono ceramikę datowaną na okres Terminal Classic, podczas gdy w Strukturze 59 odkryto niewielką ceramikę Terminal Classic. Sugeruje to, że ta część Grupy 1 nie była zamieszkana ani używana w tym okresie, a działania skupiały się na Struktury 61 i 62. Grupa 1 została po raz pierwszy zbudowana w okresie środkowego preklasyku i powiększyła się w okresie późnego preklasyku końcowego i późnego klasyku.
Elitarne domy
Struktura 41 była elitarnym domem w Actuncan North, została wykopana w 2010 roku w celu zdefiniowania układu konstrukcji. Ta piramidalna konstrukcja wspierała otynkowane tarasy północne i południowe i prawdopodobnie składała się z dużego wnętrza z pomieszczeniami umieszczonymi z przodu iz tyłu. Oryginalna fasada Struktury 41 składała się z drobno pociętego kamienia wapiennego z małymi, dopasowanymi kamieniami, które następnie otynkowano. Wydaje się, że po zakończeniu boskich rządów struktura została zmodyfikowana. Duży ułożony kamień w przeciwieństwie do cięcia jednego, a następnie otynkowany. Sugeruje to, że zmodyfikowana fasada nie została zbudowana z największą precyzją i starannością w porównaniu z pierwotną konstrukcją elitarnego domu w okresie klasycznym i prawdopodobnie w wyniku zakończenia elitarnego domu i jego renowacji do innych celów, takich jak przestrzeń rytualna podczas Terminal Classic.
Kompleks w kształcie litery C
Grupa 4 składa się ze struktur 33, 34 i 35 na szczycie dużej platformy w Actuncan North. Witryna wydaje się dziwnie umieszczona, a wykopaliska miały na celu lepsze zrozumienie wykorzystania tej grupy. Wydaje się, że ta struktura była nową przestrzenią publiczną zbudowaną w środku istniejącego już centrum obywatelskiego. Sugerowano, że ten kompleks w kształcie litery C mógł pełnić funkcję domu komunalnego w okresie klasycznego terminalu i wczesnego postklasyku. Ten nowy projekt budowy przestrzeni obywatelskiej wydaje się odzwierciedlać zmieniającą się sytuację polityczną, która miała miejsce w okresie Terminal Classic.
Grupa E i struktura 19A
Zarówno Grupa E, jak i Struktura 19A (główne centrum administracyjne i pałac) były ważne w czasach boskich rządów, ale ich znaczenie zostało utracone podczas odejścia od boskiego przywództwa. Mieszkańcy okresu Terminal Classic postanowili opuścić te budynki oraz wypełnić i uszczelnić pokoje, pokazując lekceważenie boskiej i królewskiej przeszłości Actuncan. Zdecydowali się również rozebrać te budynki na materiały budowlane. Podczas wykopalisk na konstrukcji pozostało bardzo niewiele kamieni użytych do budowy i elewacji, ale tylko niewielka część tych kamieni i gruzu pozostała wokół konstrukcji. Wskazuje to, że kamienie zostały celowo usunięte i nie spadły z konstrukcji w wyniku naturalnych procesów.
Otwarta przestrzeń
Przestrzeń między budynkami można wykorzystać do lepszego zrozumienia relacji i więzi społecznych ludzi w Actuncan. W tym celu za pomocą drążków słupowych okresowo pobierano próbki gruntu wzdłuż ustalonej siatki w celu opróbowania zagęszczenia makroartefaktów i mikroartefaktów, a także pobrano próbki gleby.
Makroartefakty
Makroartefakty są często poddawane zaburzeniom po depozycji, które oddalają je od ich pierwotnego kontekstu. W tym przypadku makroartefakty zostały zdefiniowane jako większe niż ćwierć cala. W sumie zebrano 2369 makroartefaktów, z których większość wydaje się zbliżona do architektury. Mogło to być spowodowane podatnością makroartefaktów na wymiatanie z bardziej otwartych przestrzeni lub koncentracją aktywności wokół struktur. Większość zebranych makroartefaktów to ceramika i łupane kamienie.
Mikroartefakty
Mikroartefakty to artefakty o rozmiarze mniejszym niż ćwierć cala. Rzadko przemieszczają się z miejsca, w którym zostały pierwotnie zdeponowane, ponieważ często są wdeptywane w powierzchnię, na której zostały zdeponowane. W sumie przeanalizowano 74 mikroartefakty i zasugerowano, że działania nie ograniczały się tylko do architektury, ale miały również miejsce na otwartych przestrzeniach między budynkami. Podobnie jak makroartefakty, większość mikroartefaktów stanowiła ceramika i łupane kamienie.
Próbki glebowe
Pobrano próbki gleby i zbadano je pod kątem pozostałości chemicznych. Konkretne pozostałości często pochodzą z działalności człowieka i mogą opowiadać o tym, jakie czynności były wykonywane w danej przestrzeni. W sumie pobrano 711 próbek, z których kilka pobrano poza terenem zakładu jako kontrolę. Odkładanie się fosforu można często powiązać z substancjami organicznymi pochodzącymi z przygotowywania i spożywania żywności, podczas gdy mangan może wskazywać na usuwanie odpadów organicznych. Osadzanie się żelaza może wskazywać na użycie pigmentu używanego w ceremoniach rytualnych. Poziomy fosforu, manganu i żelaza wokół grupy 1 wskazują, że obszar ten mógł być używany przez społeczność do praktyk rytualnych i ceremonialnych uczt.