Wszystko, co dobre, nadejdzie

Wszystko, co dobre, nadejdzie
Everything Good Will Come.jpg
Autor Sefi Atta
Kraj Nigeria
Język język angielski
Gatunek muzyczny Fikcja
Opublikowany 2005 (książki z linkami)
Typ mediów powieść
Strony 336 stron
Nagrody Nagroda Wole Soyinka w dziedzinie literatury w Afryce
ISBN 1566565707
OCLC 57075862

Everything Good Will Come to powieść o dorastaniu autorstwa nigeryjskiego autora Sefi Atta o dziewczynie dorastającej w kobietę w postkolonialnej Nigerii i Anglii. Został opublikowany przez Interlink World Fiction w 2005 roku i zdobył nagrodę Wole Soyinka w dziedzinie literatury w Afryce .

W całej powieści główny bohater, Enitan, boryka się z różnymi osobistymi uwikłaniami związanymi z kłopotami rodzinnymi, gwałtem, zdradzającymi chłopakami i więzieniem. Powieść jest także zgryźliwym komentarzem do rządów po odzyskaniu niepodległości w Nigerii i napięć między grupami etnicznymi Igbo (Biafrans), Joruba i Hausa po wojnie w Biafran .

Podsumowanie fabuły

Everything Good Will Come to bildungsroman , który opowiada historię Enitan, młodej Nigeryjki dorastającej w swojej rodzinnej ojczyźnie, radzącej sobie z wymaganiami otaczającego ją patriarchalnego społeczeństwa. Enitan wychowuje się w podzielonym domu, walcząc o zidentyfikowanie się pośród silnych przekonań religijnych swojej matki i manipulacyjnych politycznych sposobów jej ojca. Ze względu na to, że jest jedynaczką i śmierć jej brata, jej rodzice mają surowe wymagania, które uniemożliwiają jej normalne dzieciństwo. Jej buntownicza natura jest po raz pierwszy widoczna, gdy sprzeciwia się życzeniom matki i wychodzi z domu w niedziele, aby bawić się z dziewczyną z sąsiedztwa, Sheri, która jest uważana za „żółtą”, ponieważ jej ojciec jest muzułmaninem, a matka jest białą Angielką. Sheri jest bezczelną młodą dziewczyną o zbuntowanej naturze, która nieustannie testuje otaczających ją ludzi, jednocześnie pragnąc uwagi każdego mężczyzny. Ich przyjaźń buduje się, gdy nadal przeciwstawiają się matce Enitana, spotykając się.

Dziewczyny wkrótce zostają zmuszone do rozdzielenia się; Enitan zostaje wysłany do szkoły za granicą, aby otrzymać lepsze wykształcenie niż to oferowane w Lagos. Jej ojciec, z wykształcenia prawnik, chce dla niej jak najlepiej i ma nadzieję, że przejmie jego firmę, gdy skończy szkołę i sprawdzi się jako prawnik. Sheri i Enitan utrzymują ze sobą kontakt, piszą tam iz powrotem listy o szkole, chłopcach io tym, kiedy znów się spotkają. Podczas wakacyjnej wizyty w domu Enitan i Sheri spotykają się i idą na imprezę. Enitan, który nie czuje się komfortowo w tej sytuacji, chce odejść. Wychodząc, jest świadkiem, jak trzej mężczyźni przygniatają Sheri, gwałcą ją i siniaczą jej ciało, gdy ją poniżają. Obraz gwałtu Sheri wpływa na to, czy Enitan pozwala sobie zaufać mężczyznom. Następstwa gwałtu na Sheri prowadzą do częściowego zerwania ich przyjaźni i wysłania Sheri do szpitala z powodu próby dokonania aborcji.

Lata mijają, a Enitan wraca do Lagos , aby zamieszkać z ojcem i pracować pod jego kierownictwem, aby rozpocząć karierę prawniczą. Zaczyna spotykać się z walczącym artystą, Mikiem, i ma z nim emocjonalnie złożony, ale krótkotrwały związek. Enitan wpada pewnego popołudnia na Sheri i ponownie się z nią łączy. Sheri jest kochanką muzułmańskiego brygadiera, który płaci za jej utrzymanie i zapewnia Sheri dobre życie. Sheri woli grać w system niż ustatkować się z mężczyzną, ponieważ zdaje sobie sprawę z braku indywidualizmu, jaki otrzymuje kobieta, gdy wychodzi za mąż w ich społeczeństwie.

Enitan stopniowo zbliża się do mężczyzny o imieniu Niyi Franco, który jest oddzielony od swojego jedynego dziecka, które zabrała jego była żona, kiedy przeprowadzili się do Wielkiej Brytanii. Ten związek szybko przeradza się w małżeństwo. Enitan początkowo czuje się komfortowo i bezpiecznie w ramionach Niyi, ale ich związek zostaje wkrótce wystawiony na próbę, gdy ona odmawia poddania się jego wymagającym sposobom i walczy o poczęcie i noszenie dziecka. Po zajściu w ciążę różnice pomiędzy Niyi i Enitan co do ich zachowania i oczekiwań narastają. Oprócz stresu związanego z jej rozpadającym się małżeństwem, polityczna otwartość jej ojca i późniejsze aresztowanie zmuszają ją do aktywizmu i skutkują nocą w więzieniu. Enitan dołącza do grupy kobiet w walce z rządem o prawa kobiet w ciąży. Jej dążenie do zmiany jest mile widziane przez męża, który chce, aby została w domu i podjęła się zadań „kobiecych”. Brak poparcia Niyi dla przekonań żony, wraz z jej niechęcią do spełnienia jego próśb, prowadzi do ich separacji. Enitan nadal broni tego, w co wierzy: chce, aby kobiety miały możliwość wyboru, czy będą uległe w społeczeństwie z nadzieją na indywidualność.

Postacie

Enitan

Enitan jest główną postacią kobiecą, o której opowiada historia. Powieść zaczyna się, gdy jest małą dziewczynką i po raz pierwszy spotyka Sheri. Historia rozwija się wraz z życiem Enitana. Na początku Enitan jest świadkiem gwałtu na swojej przyjaciółce Sheri, co powoduje, że Enitan odsuwa się od Sheri. Przez całe życie ojciec Enitan, a później jej mąż Niyi, zachęca ją, by stanęła w obronie siebie. To powoduje, że zawsze mówi, co myśli, jeśli chodzi o jej prawa, nawet w obliczu przeciwności losu. Zmiany polityczne w jej kraju wpływają na życie Enitana na wiele różnych sposobów. Najpierw wraca do domu z college'u i musi przejść szkolenie wojskowe, a później musi radzić sobie z niedoborami gazu, zatrzymaniem na poboczu przez żołnierzy, aresztowaniem ojca i własnym. Dorastając, zaczyna zdawać sobie sprawę, że prowadziła uprzywilejowane życie, mimo że musiała radzić sobie ze piętnem bycia kobietą w Nigerii. Dowiaduje się również, że ma brata, podczas gdy jej ojciec jest w więzieniu. Chociaż zaprzyjaźniają się ze sobą, to tylko wzmacnia fakt, że Enitan nie może ufać żadnemu mężczyźnie w jej życiu, by traktował kobietę z szacunkiem lub jako równą sobie. Enitan jest silną postacią kobiecą w powieści, która walczy z tradycyjną męską kulturą dominującą, w której żyje. Jest przykładem nigeryjskiej kobiety, która jest wykształcona i walczy o miłe życie, które prowadziła. Jej własny pobyt w więzieniu pokazuje Enitanowi rzeczywistość tego, jak ludzie w jej kraju, a zwłaszcza kobieta, są traktowani przez ludzi u władzy. Pod koniec powieści łamie tradycję i zostawia męża, by poprowadzić grupę kobiet walczących o uwolnienie więźniów politycznych.

Sheri

Sheri jest również częścią tej historii od samego początku. Na jej życie ogromny wpływ ma gwałt na początku powieści. Kiedy zaszła w ciążę po gwałcie, dokonała aborcji dziecka wieszakiem na ubrania, przez co stała się bezpłodna. Dla Nigeryjki bezpłodność jest najgorszą rzeczą, jaką może być kobieta, a możliwość posiadania dzieci jest główną wartością kobiety, którą Sheri teraz straciła. Dorasta też w rodzinie z więcej niż jedną żoną. Zawsze widziała na własne oczy bardziej tradycyjną stronę swojej kultury, co z pewnością wpływa na jej decyzję o życiu jako kochanka, aby przetrwać. Kiedy Sheri i Enitan spotykają się ponownie po powrocie Enitana do domu z Anglii, Sheri jest kochanką brygadiera. Do tego momentu Sheri jest innym typem kobiety w Nigerii: tą, która jest zależna od mężczyzny. W zamian za łatwiejszy tryb życia pełni rolę gospodyni domowej i zajmuje się gotowaniem, sprzątaniem i opieką nad swoim mężczyzną. Sheri wie, jak wykorzystać fakt, że mężczyźni często oddalają się od swoich małżeństw w Nigerii, a nawet za normalne uważa się posiadanie więcej niż jednej żony lub kobiet na boku. Enitan podsuwa Sheri pomysł na biznes cateringowy, który uruchamia, gdy uderza ją brygadier. Dzięki temu Sheri i jej rodzina mogą zadbać o siebie bez pomocy mężczyzny. Sheri i Enitan to bardzo ważne postacie, ponieważ pokazują kontrast między dwoma sposobami, w jakie kobieta może przetrwać w Nigerii. Jest też postacią pozbawioną matczynej opieki i przywileju doświadczania radości macierzyństwa. Enitan często określa ją jako silną osobę.

Matka Sunny i Enitana

Sunny jest ojcem Enitana i to od niego zaczynają się jej myśli o walce o jej prawa. W dzieciństwie Sunny mówi swojej córce, żeby nie martwiła się nauką gotowania, ponieważ mówi, że dziewczyny nie muszą się tego uczyć w jej pokoleniu. Napełnia jej głowę takimi pomysłami, ale później, kiedy dorasta i wykorzystuje jego lekcje przeciwko niemu, powraca do bycia seksistowskim mężczyzną. Sunny oczekuje, że Enitan będzie się bronił, chyba że chodzi o niego samego: wszystko, co mówi, ma być słuszne, niezależnie od logiki. Postać Sunny pokazuje, jak trudno jest uciec od tradycyjnego sposobu myślenia, że ​​mężczyźni w nigeryjskiej kulturze mają ostatnie słowo, niezależnie od tego, co myślą kobiety. Matka Enitana zaczyna jako złoczyńca tej historii, a później okazuje się, że jest ofiarą społeczeństwa. Będąc żoną Sunny, jest nieustannie wyśmiewana za swoje przekonania i czyny i wydaje się psychotyczna z powodu swojego udziału w kościele. W dalszej części powieści matka Enitana to kobieta, która próbowała wszystkiego, by uratować syna i załamuje się, gdy nic nie da się zrobić. Enitan przywraca matkę do swojego życia, kiedy zdaje sobie sprawę, że Sunny wierzy w tradycyjne role mężczyzny i kobiety, co jest tym samym powodem, dla którego matka Enitan opuszcza Sunny na początku historii. Enitan uczy się odnosić do swojej matki, ponieważ jako kobiety obie podlegają żądaniom mężczyzn w swoim życiu, dopóki nie rozdzielą się z tymi mężczyznami. Rodzice Enitana są ważni dla tej historii, ponieważ z biegiem czasu czytelnik dowiaduje się, jak rozpadło się ich małżeństwo i jak to wpływa na Enitan.

Niyi

Niyi jest mężem Enitan, z którym później ma dziecko. Na początku ich związku Niyi jest jak jej ojciec i każe jej walczyć o swoje prawa, gdy mężczyźni w jej pracy próbują ją wykorzystać w sposób związany z pracą. Dopóki Enitan nie zajdzie w ciążę, w ich związku wszystko wydaje się w porządku, mimo że Niyi zachowuje się jak dziecko, którym Enitan musi się opiekować zamiast dorosłego mężczyzny. Wkrótce Niyi oczekuje, że Enitan będzie mu posłuszna i chociaż martwi się o nienarodzone dziecko, nie może też znieść faktu, że Enitan robi rzeczy, których jej zabroni. Niyi nie chce, aby Enitan wzbudził zainteresowanie rządu, gdy jej ojciec zostaje aresztowany, ale sama zostaje aresztowana, gdy wiąże się z Grace Ameh, z którą Niyi również nie chce, aby Enitan był związany. Niyi pomaga opiekować się Enitanem tylko wtedy, gdy ich sytuacja jest ekstremalna, a dziecko jest w niebezpieczeństwie po śmierci matki Enitana. Na nieszczęście dla niego pokazuje to, że Niyi zawsze był w stanie pomagać w domu i sprzątać po sobie, a zamiast tego pozwalał Enitanowi robić wszystko. To przyczynia się do ich rozwodu, ale głównym powodem jest to, że Niyi odmawia poparcia zainteresowania Enitana pomocą więźniarkom.

Grace Ameh

Grace jest powodem, dla którego Enitan jest w stanie uzyskać więcej informacji o swoim ojcu i wpływa na Enitana, aby naraził się na niebezpieczeństwo. Enitan zostaje aresztowana, ponieważ bierze udział w czytaniu, którego częścią jest Grace, i obie kobiety trafiają do więzienia, gdzie Enitan widzi z pierwszej ręki traktowanie kobiet i więźniów w ogóle. Grace zaprasza ją również do grupy kobiet, które prowadzą kampanię na rzecz więźniów i jest to grupa, w której Enitan opuszcza męża, dla którego nie będzie wspierał jej zainteresowania.

Mike jest pierwszym mężczyzną, którego Enitan naprawdę lubi, kiedy wraca z college'u do Nigerii i dobrze ją traktuje. Po tym, jak walczy z ojcem o jego syna, Debayo Taiwo, opuszcza dom ojca i udaje się do Mike'a i znajduje go z inną kobietą. To dla niej wczesny przykład tego, jak nie można polegać na mężczyznach w jej życiu i myśleć tylko o sobie. Większość mężczyzn w jej życiu, zwłaszcza jej mąż i ojciec, mówi jej, żeby była silną kobietą i broniła się, chyba że chodzi o nich.

Kultura i historia Nigerii

Nigeria jest domem dla ponad 250 grup etnicznych i ponad 50 języków. Jednak trzy najbardziej dominujące plemiona w kraju to Hausa , Yoruba i Igbo . Hausa dominują w północnym regionie Nigerii, Joruba dominują w regionie południowo-zachodnim, a Igbo dominują w regionie południowo-wschodnim. Różnice religijne również potwierdzają silny podział między różnymi regionami Nigerii. Hausa to w większości muzułmanie. Igbo to w większości chrześcijanie katolicy, a Yorubas są podzieleni na chrześcijan różnych wyznań i muzułmanów. Różne plemiona Nigerii działały jako odrębne państwa z niewielkimi interakcjami między sobą aż do zjednoczenia i kolonizacji przez Wielką Brytanię w 1914 r. Podczas kolonizacji Nigerii przez Wielką Brytanię lokalne plemiona były wykorzystywane do zarządzania swoimi regionami, a rząd brytyjski służył jako władza centralna. Hausa celowali w dziedzinie militarnej i stanowili większość sił zbrojnych kolonii. Ponieważ stolice handlowe i rezerwy ropy Nigerii znajdują się na południu, Joruba i Igbo naturalnie przodowali w edukacji i handlu. Równowaga sił była dobrze uregulowana przez Brytyjczyków, więc było mało konfliktów etnicznych.

Po uzyskaniu przez Nigerię niepodległości w 1960 r. równowaga sił została utrzymana poprzez wybory i demokratyczne podejście do wszystkich spraw narodowych. Jednak sytuacja stała się niestabilna w wyniku kolejnych wojskowych zamachów stanu, na czele których stali głównie skorumpowani oficerowie wojskowi Hausa. Zamachy wywołały również przemoc etniczną między różnymi grupami, a napięcie było wysokie. Próbując rządzić własnym regionem, Igbo ogłosili niepodległość od Nigerii i nazwali południowo-wschodni region narodu Biafra . Ale ponieważ większość cennych zasobów naturalnych Nigerii znajdowała się w nowej „Biafrze”, Nigeria odmówiła uznania nowo utworzonego kraju, co doprowadziło do wojny między Nigerią a Biafrą. Wojna trwała od 1967 do 1970 roku i pochłonęła około 3 milionów ofiar cywilnych i wojskowych. Ostatecznie państwo Biafran zostało zlikwidowane i rozwiązane. Dlatego „Biafra” ma w książce konotację negatywną.

Obecnie wszystkie plemiona Nigerii funkcjonują na zasadzie współpracy, chociaż ukryte napięcie wciąż nadweręża stosunki. Chociaż członkowie różnych plemion swobodnie wchodzą w interakcje w całym kraju i równo dzielą się władzą polityczną, wyraźny podział między plemionami prowadzi do niepokojów społecznych i buntu. Enitan i jej ojciec spędzili czas w więzieniu z powodu buntu.

Niepokoje polityczne i religia

Główny artykuł: wojna domowa w Nigerii

Inne ważne tematy w Everything Good Will Come to niepokoje polityczne i religia. W całej książce, która obejmuje wiele lat, obecne są niepokoje polityczne i choć nie jest to wyraźnie powiedziane, wiele z tych konfliktów ma związek z religią oraz podziałem bogactwa i władzy. Akcja książki rozgrywa się głównie przed i podczas wojny domowej w Nigerii (1967–70) lub „wojny nigeryjsko-biafrańskiej”. Główną bohaterką i jej rodziną są Jorubowie. Na początku powieści widzimy, jak różni bohaterowie postrzegają wojnę i jak na nią reagują. Ojciec głównego bohatera Enitana, Sunny, jest prawnikiem i ma dwóch przyjaciół prawników. Enitan opisuje, jak byli sobie tak bliscy, że kiedy studiowali razem w Cambridge, uważali się za „ Trzech muszkieterów ” w jądrze ciemności. Kiedy zaczyna się wojna, widzimy, jak wierność tych przyjaciół jest podzielona. Jeden dołącza do strony Biafran ze strachu i zostaje zabity. Inny wspiera i zachęca do ruchu Joruba, podczas gdy Sunny wydaje się go po cichu wspierać. Później w powieści, kiedy Enitan jest na studiach prawniczych w Wielkiej Brytanii, słyszy o wszystkich niepokojach politycznych w jej kraju, mimo że wojna zakończyła się w latach 70. Opowiada o tym, jak ludzie są więzieni bez postawienia zarzutów, o zawieszeniu konstytucji przez reżimy wojskowe, które przejęły Nigerię w celu zaprowadzenia pokoju i dyscypliny w kraju. Kiedy wraca do Nigerii, zdaje sobie sprawę, że jej ojciec zaangażował się politycznie, przebywa w więzieniu i mimo sprzeciwu męża, ona też.

W plemionach Joruba i Igbo we wschodniej części Nigerii chrześcijaństwo jest dominującą religią ze względu na wczesny i szybki sukces chrześcijańskich misjonarzy, kiedy przybyli; nastąpiła budowa kościołów anglikańskich i innych kościołów chrześcijańskich. Matka Enitana, Mama Enitan, jest pobożną anglikanką. W całej historii Enitan opisuje swoje postrzeganie sposobów i wierzeń kościoła swojej matki. Sunny wykorzystuje religię swojej żony, aby ją poniżyć, nazwać szaloną i zagrozić życiu Enitana, co czasami nie jest całkowicie fałszywe. Jednak znaczenie religii dla Mamy Enitan jest duże, ponieważ straciła syna z powodu choroby, cierpi z powodu złego małżeństwa i jest poddawana podwójnej presji wywieranej na wszystkie nigeryjskie kobiety, wynikającej z kolonizacji i seksistowskich postaw społecznych; zwraca się do religii tak, jak samoleczenia narkotykami, alkoholem czy aktywnością seksualną jako ucieczką od rzeczywistości.

Znaczenie

Znaczenie Everything Good Will Come leży w historycznej perspektywie, której Sefi Atta używa do spojrzenia na życie swojej bohaterki. Opierając się na prawdziwej nigeryjskiej kulturze i atmosferze politycznej, ta fikcyjna historia ma związek z okresem, w którym jest osadzona. Ta relacja między faktem a fikcją daje czytelnikowi wgląd w to, jak prawdopodobne i jaki wpływ polityka może odegrać rolę w życiu każdego bohatera. Chociaż nacisk kładziony jest na klasę średnią i wyższą, niestabilny rząd z lat 70. i 90. jest nadal dobrze reprezentowany. Historia tej powieści podąża za Nigerią przez wojnę domową do Drugiej i Trzeciej Republiki, wszystkich czasów różnych sił politycznych, ale połączonych życiem bohatera.

Autorka jest również wiarygodna, jeśli chodzi o pisanie o tym okresie, ponieważ wiele jej doświadczeń życiowych było podobnych do tych, które miała Enitan. Urodzony w 1964 roku Sefi Atta miał zaledwie siedem lat w 1971 roku, kiedy zaczyna się powieść. Jej dziecięca perspektywa tego czasu jest widoczna w powieści, ponieważ postać Enitana jest w podobnym wieku, wyrównując wiek Sefi i Enitana i rozwijając ich percepcję w miarę rozwoju powieści. Obie kobiety również zdobywają wykształcenie za granicą w Anglii, a następnie wracają do rodzinnych domów. Chociaż ich specjalizacje różnią się, perspektywy Enitana i Sefi na bycie Nigeryjczykiem za granicą byłyby dość podobne, gdyby doświadczyli tego samego „szoku kulturowego”. W wywiadzie dla Ike'a Anyi, Sefi przyznaje się nawet do podobnych postaci w swoim życiu, stwierdzając, że „każdy Nigeryjczyk zna Sheri”. Wspomina również podobne sytuacje, takie jak radzenie sobie z tradycyjnym przekonaniem swojej matki, że „kobiety muszą wypełniać swoje obowiązki jako żony i matki, bez wymówek”, punkt widzenia, który był sprzeczny nie tylko z jej własnym, ale także z poglądem Enitana. Podobieństwa między życiem Sefi i Enitana pozwalają powieści mieć realistyczne podstawy i dają dokładny wgląd w historię i kulturę tego okresu.

Pokolenie, które reprezentuje Enitan, urodziło się pod koniec lat 60., więc jest młodsze w porównaniu z wieloma innymi powieściami z podobnego gatunku, co nadaje książce Atty wyjątkową perspektywę. Główna różnica polega na odmiennej atmosferze politycznej każdego pokolenia. Zamiast żyć w czasach kolonializmu, ci, którzy dorastali w tych ramach czasowych, muszą stawić czoła jego następstwom. Jeśli chodzi o tę reprezentację pokoleniową, Atta stwierdza: „Świadomie nie powstrzymywałem się przed pisaniem i skończyłem z tą bardzo osobistą kroniką post-niepodległej Nigerii”. Porusza to kwestię niestabilności politycznej jako reperkusji kolonializmu, ukazując Nigerię w okresie przemian politycznych. Argument przeciwko kolonializmowi jest omawiany przez bohaterów: „Wujek Alex obwinił Brytyjczyków za walkę„… Chodź tutaj i podziel nasz kraj jak jeden z ich krwawych herbatników”. Z powodu tej winy Brytyjczyków ta powieść ma więcej znaczenie w miejscach publikacji: w Stanach Zjednoczonych, Anglii i Nigerii, które zjednoczyły się w wyniku kolonizacji, która sprowadziła do Nigerii kulturę zachodnią.

Ideę uniwersalizmu pokazuje fakt, że chociaż kobiety z tych krajów mogą wydawać się bardzo różne, wszystkie borykają się z wieloma takimi samymi problemami. W tamtym czasie Anglia i Stany Zjednoczone były postrzegane jako bardziej postępowe w ideałach płci dzięki kobietom zdolnym do zachowania niezależności, ale nadal spotykały się z dyskryminacją w miejscu pracy, tak jak Enitan w firmie jej ojca. Wszystkie trzy kraje borykają się również z niewiernością i dyskryminacją rasową, problemami, które sprawiają, że ta historia ma znaczenie poza Nigerią. Aby zwalczyć te problemy, Atta pokazuje negatywne skutki i pozwala głównym bohaterkom uzyskać niezależność w zakończeniu powieści.

To pozytywne spojrzenie na zdolność kobiety do osiągnięcia samowystarczalności i odniesienia sukcesu w obliczu ówczesnych napięć rodzinnych i politycznych przyczyniło się do tego, że powieść ta otrzymała Nagrodę Wole Soyinka w dziedzinie literatury w Afryce .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Everything_Good_Will_Come&oldid=1062857659 ”