Wytatuowany wąż

Kopiec świątynny Wielkiej Wioski Natchez z placem, na którym odbył się pogrzeb Wytatuowanego Węża

Wytatuowany Wąż (zm. 1725) ( Natchez : Obalalkabiche ; francuski : Serpent Piqué ) był wodzem wojennym ludu Natchez z Grand Village , który znajdował się w pobliżu Natchez w obecnym amerykańskim stanie Mississippi . On i jego brat, główny wódz Wielkie Słońce, sprzymierzyli swój lud z francuskimi kolonistami. Był przyjacielem kolonisty i kronikarza Antoine-Simona Le Page du Pratz . Le Page du Pratz szczegółowo opisał ich przyjaźń oraz śmierć i pogrzeb Wytatuowanego Węża w swojej kronice.

Źródło nazwy

Imię Obalalkabiche (Wytatuowany Wąż) zostało tradycyjnie przyjęte przez Wodza Wojennego Naczezów, który zawsze był młodszym bratem Naczelnego Wodza, którego oficjalna nazwa brzmiała Jak-stalchil (Wielkie Słońce). Tak więc Wytatuowany Wąż, który zmarł w 1725 roku i był przyjacielem Le Page du Pratz, był poprzedzony jego własnym wujem ze strony matki (zm. 1700), który był również nazywany Wytatuowanym Wężem podczas sprawowania urzędu. Po jego śmierci w 1725 roku, następcą Wytatuowanego Węża został drugi najstarszy syn jego siostry, który przyjął to samo imię. Jako symbol urzędu został ozdobiony wyszukanym tatuażem węża okrążającego jego ciało od stopy do ust.

Życie

W 1723 roku Wytatuowany Wąż pomógł Francuzom wynegocjować traktat pokojowy po drugiej wojnie Natchezów 1723, który zakończył ataki Natchezów z Wioski Białego Jabłka na Francuzów . Był takim przyjacielem Francuzów, że według kroniki Dumont de Montigny , jego siostra, zwana przez Francuzów La Glorieuse , powiedziała, że „był jak Francuz”.

Po jego śmierci on i jego starszy brat zostali zastąpieni przez znacznie młodszych mężczyzn. Sojusz między Francuzami a Natchezami stał się niestabilny, gdy przywódcy pro-brytyjskiej wioski White Apple zdobyli wpływy. To ostatecznie doprowadziło do masakry Natchez w 1729 roku i końca przyjaznych stosunków między Francuzami a Natchezami.

Śmierć i pogrzeb

Kondukt pogrzebowy Wytatuowanego Węża w 1725 roku, z pomocnikami czekającymi na złożenie w ofierze

Le Page du Pratz szczegółowo opisuje wydarzenia związane ze śmiercią Wytatuowanego Węża, w tym jego pogrzeb. Kiedy umarł, jego brat, Najwyższy Wódz Wielkie Słońce, był tak pogrążony w smutku, że chciał pójść za bratem w śmierć samobójczą. Le Page du Pratz zdołał powstrzymać Wielkie Słońce przed zrobieniem tego.

zgodnie ze zwyczajem Natcheza, wielu służących wodza wojennego zostało poświęconych przez uduszenie. Według Le Page du Pratz, dwie jego żony, jedna z jego sióstr ( La Glorieuse ), jego pierwszy wojownik, jego lekarz, jego główny sługa i żona służącego, jego pielęgniarka i rzemieślnik klubów wojennych, wszyscy wybrali śmierć i być pochowany razem z nim, a także kilka starych kobiet. Niemowlę zostało złożone w ofierze, uduszone przez rodziców. Tym pomocnikom pomalowano twarze na czerwono i przed śmiercią odurzono ich dużymi dawkami nikotyny lub trawki Jimson .

Podczas konduktu pogrzebowego ciało wodza wnoszono do świątyni na lektyce z trzcinowej maty i cedrowych tyczek. Świątynia znajdowała się na szczycie niskiego kopca platformowego . Służący zostali rytualnie uduszeni w świątyni.

Wytatuowany Wąż został pochowany w rowie w posadzce świątyni, podczas gdy jego pomocnicy zostali pochowani w innych miejscach na szczycie kopca otaczającego świątynię. Po kilku miesiącach zwłoki ekshumowano, a ich oczyszczone kości przechowywano jako pochówki w świątyni.

Zobacz też

Wytatuowane ramię

Notatki

Le Page du Pratz, Antoine-Simon (1774) [wersja francuska opublikowana w 1763 r.]. Historia Luizjany . Londyn, Anglia: T. Becket. OCLC 1949294 .
La Vere, David (2007). Plądrowanie kopców Spiro: grobowiec amerykańskiego króla Tuta . Wydawnictwo Uniwersytetu Oklahomy. ISBN 978-0806138138 .
Sayre, Gordon (2005). Wódz Indian jako tragiczny bohater . Chapel Hill, Karolina Północna: University of North Carolina Press. ISBN 9780807829707 . OCLC 58788866 .
Wells, Mary Ann (1994). Ojczyzna: Mississippi, 1540-1798 . University Press of Mississippi.
Biały, Douglas R .; Murdock, George P .; Scaglion, Richard (październik 1971). „Ponowne rozważenie klasy i rangi Natchez” (PDF) . etnologia . X (4): 369–388. CiteSeerX 10.1.1.173.4259 . doi : 10.2307/3773172 . ISSN 0014-1828 . JSTOR 3773172 . Źródło 2007-08-15 .