Yao Shouzhong

, że chiński poeta Yao Shouzhong 姚守中 pochodził z miasta Luoyang 洛陽 w obecnym Henan 河南. Jego daty są niejasne. Wydaje się jednak, że był siostrzeńcem pisarza i urzędnika Yao Sui姚燧, który żył od 1238 do 1313 roku. Yao Shouzhong żyłby wtedy na początku XIV wieku. Podobnie ten Yao Sui sam był siostrzeńcem słynnego urzędnika i uczonego Yao Shu (1203–1280). Większa rodzina miała swoje korzenie w mandżurskiej prowincji Liaoning, a później przeniosła się do Luoyang. Wydaje się, że Yao Shouzhong był lokalnym urzędnikiem w Pingjiang w prowincji Hunan . Lu Guibu 彔鬼簿 zauważa tylko, że Yao był talentem literackim poprzedniego pokolenia. „Żal wołu” ( Niu Suyuan ) 牛訴冤 to jedyne zachowane dzieło literackie pisarza, chociaż zachowały się tytuły trzech jego sztuk. Suita Sanqu Tao, „The Ox's Grievance” ( Niu Suyuan ), to klasyk gatunku i jeden z wielkich pomysłowych wierszy z gatunku chińskiej poezji Sanqu i literatury chińskiej jako całości. Chociaż sugerowano, że „The Ox's Grievance” jest satyrą społeczną, bardziej prawdopodobne jest, że miała to być literacka burleska lub parodia.

Skarga wołu

1.

Z natury powolny i głupi,

Mieszkałem w Misty Village i pracowałem na farmie.

Byłem brzydki, ale malarze przychodzili mnie malować.

W morelowej wiosce,

Na polach brzoskwiniowych,

Były wiosenne wiatry;

Za porozrzucanymi drzewami zaszło słońce.

Niosłem na plecach chłopca grającego na flecie.

2.

Uwielbiałem wiosenną orkę na zielonych polach,

Pojedynczy pług nad deszczową rzeką.

Potem bronowałem i byłem bity.

Cierpiałem od moich panów,

Cierpiał,

Cierpiał!

Przez porywisty wiatr i ulewny deszcz,

Przejmujący chłód i wrzący upał.

Od porannej mgły do wieczornej mgły.

3.

Wypasamy woły w pobliżu trawiastego brzegu rzeki,

Baw się i spaceruj w pobliżu brzegu porośniętego zieloną wierzbą

Jeziora Wodnicy Czerwonej.

Malarze przychodzą malować mnie do obrazów w stylu wiejskim.

Na polach pracujemy samodzielnie lub w zespołach.

Niesieliśmy starych mędrców w góry,

Pomagał generałom w ich bitwach;

Istnieją starożytne i współczesne opowieści i pieśni o nas.

4.

Zaorane poranki, zaorane wieczory, zmarnowałem czas.

Dla kogo był mój trud?

Pewnego dnia zachorowałem na środku drogi.

Widziałem wysokiego ministra, który przesłuchiwał rolników,

„Dlaczego ten stary wół dyszy i sapie?”

Kiedy usłyszał tę historię, westchnął i westchnął.

Upominał rolników przed wyjazdem,

Zaniosę moje imię cesarzowi.

5.

Cesarz ogłosił, że wzbogacam państwo,

Że wycierpiałem tysiąc, dziesięć tysięcy trudów.

Mój rodzaj na drogach wodnych ciągnie statki.

Na przeprawach przez rzeki przejeżdżaj przez wozy.

Z natury odważny i silny,

Woły nie boją się nawet tygrysów!

Ponadto powiedział, że moim opiekunem będzie Wang Liu,

A asystowałbym tylko przy świętach i ceremoniach.

6.

Sekretariat był posłuszny cesarzowi,

Nałożył pieczęcie i wysłał rozkazy.

„Wszyscy urzędnicy i policjanci

Zlecenia wykonam sumiennie i sumiennie.”

Prawo zeszło na wsie,

Dla przywódców klanów,

„Aresztujcie każdego, kto zabije wołu”.

7.

Wtedy miłośnicy mięsa wołowego nie utyli,

Sprzedawcy wołów nie wzbogacili się.

Zestarzał się wół, nie został zabity, ale pozostawiony na śmierć ze starości.

Woły nie były pracą ani pługiem.

Niżsi urzędnicy zostali poinstruowani;

Raporty miały być wysyłane do stolicy;

Ludzie powinni unikać nawet zdechłych wołów,

Pozostawiając ich kości niepogrzebane.

8.

Pogrążony w żałobie i cierpiący niesprawiedliwość;

Na wiosenny trud został zakończony.

Nie mogłem się doczekać życia w czasie wolnym.

Pewnego dnia przy bramie do zagrody,

Przyszło do mnie dwóch mężczyzn.

Jednym z nich był były mnich Xin z Nanzhuang,

A innym był rzeźnik Wang z Beijiang.

Jak one sprawiły, że moje serce zabiło szybciej!

Jeśli zostanę wzięty i sprzedany, pomyślałem,

Moje życie trwałoby tylko sekundę.

9.

Moje serce było przerażone,

Cała moja istota jest niespokojna.

Nie mogłem znieść, że pobierają mi krew

Nawet namaścić dzwon ofiarny.

Dlaczego uważali, że najlepszy jest wół orający?

Mój opiekun był intrygantem i żądnym zysku;

Dali mu pieniądze i zabrali mnie.

Nawet nie spojrzał, kiedy prowadzili mnie drogą.

Westchnąłem i dyszałem,

Moje oczy przerażone łzami jak perły.

Mordercy!

Ich chciwa natura była jadowita, wilcza.

Wzięli mnie i przywiązali do rzeźnika.

10.

Kiedy wpatrywali się we mnie,

Widziałem tylko noże w rękach.

Ryczałem i tupałem, gdy moja dusza łączyła się z cieniami.

Moja krew poplamiła i pokryła ziemię.

Odcięli mięso od moich kości,

Skóra z moich ramion.

Ostry nóż rozdarty i cienkie ostrze pokrojone.

Zważono mnie na wadze służbowej i prywatnej.

Władze po prostu stały przy drodze i gapiły się.

To, co ze mnie zostało, zostało wystawione na sprzedaż przy drodze.

Podczas gdy Zhang Tanya wziął moje lędźwie,

Li Gungping chciał moich kotletów.

11.

Słysząc moje krzyki, nadal chcieli jeść moje ciało.

Oczyścili miejsce i ugotowali mnie w kuchence;

Gotowałem, aż byłem smaczny i chrupiący.

Wezwali mojego starego opiekuna,

Powiedział, że za trzydzieści procent nakładów zarobił sto procent.

Kto pomyślał, żeby zapytać mnie, tego, który na zawsze stracił swoje ciało?

Byli też ci szlachetni ludzie, którzy wydawali się aroganccy.

Chcieli jeść i jeść właśnie tam,

Następnie zabierz trochę do domu, aby ugotować dla ich rodzin.

12.

Zawinęli mnie w placki mięsne dla specjalnych gości,

Składał mnie na pierogi dla zaproszonych znajomych.

Zabrał mnie do słoika i powoli ugotował z papryką i cebulą;

Lepsze niż psie mięso do walki z przeziębieniem!

Lepszy od baraniny w zdobywaniu siły.

Wypełniłeś swoje torby na brzuchu.

A co z moim życiem?

13.

Powinienem być cielęciem pozostawionym na pastwisko;

Ale zamiast tego stał się jedynym bykiem na polu.

Wszystko na nic, moja gorzka walka o rolnictwo.

Mój opiekun, tak jak wszyscy inni bezduszni i okrutni.

Byłem rzeczą o wartości pieniężnej!

Wraz ze mną powstają pola i ogrody.

Beze mnie spichlerze są jałowe i ogołocone.

14.

Woły z gliny zostały zmuszone do modlenia się o wiosnę;

Kamienne woły były czczone jako przynoszące deszcz.

Teraz woły do robót ziemnych są stracone;

Z kim jelenie będą wędrować po zboczach?

Kozy w pobliżu pól pszenicy straciły przyjaciela.

To właśnie łamie serce –

Nigdy więcej nie widzieć ćwiartki księżyca przez wierzby,

Wieczorne wrony na starych drzewach.

15.

Moje ścięgna zamieniły się w cięciwy,

Skóra rozciągnięta w naciągi perkusyjne.

Moje kości zostały sprzedane jubilerowi,

Czarne rogi przerobione na ozdoby do pasów.

Moje kopyta zostały uformowane w fantazyjne grzebienie;

Nic się nie zmarnowało, wszystko zostało wykorzystane.

Moja najlepsza skóra została sprzedana producentowi butów,

Skrawki zostały odesłane do mojego starego opiekuna.

16.

Nie przeżyłem swoich lat,

W śmierci zostałem naprawdę skrzywdzony!

Mówię ci Yama, Władco Cieni,

Nie mam egoistycznych pobudek;

Z goryczy w życiu,

Cierpiałem więcej niż mój udział.

Hu Qiaomu ed., The Great Encyclopedia of China , literatura chińska, tom. 2, Pekin-Szanghaj, 1986, s. 1153.

Lu Weifen ed., Pełne teksty piosenek z okresu Yuan Sanqu , Liaoning, 2000, obj. 1, s. 325–332.

Ma Liangchun i Li Futian red., The Great Encyclopedia of Chinese Literature , Tianlu, 1991, tom. 6, str. 4620.

Carpenter, Bruce E. „Chińska San-ch'ü Poezja epoki mongolskiej: I”, Tezukayama Daigaku kiyo (Journal of Tezukayama University), Nara, Japonia, no. 22, s. 47–51.