Yu Sun-ha

Yu Sun-ha ( koreański : 유순하 ) (1943-) to południowokoreański powieściopisarz. Zadebiutował w literaturze w 1968 roku, aw 1985 roku z niewyjaśnionych przyczyn ciężko zachorował. Od czasu wydarzenia, które zmieniło życie, Yu aktywnie zajmuje się literaturą. Jego powieści rzucają światło na byty będące w konflikcie, takie jak mężczyźni i kobiety, kapitaliści i robotnicy, Korea i Japonia. Stara się przedstawić, z wyważonego punktu widzenia, problemy, przed którymi stoją ludzie w tak sprzecznych związkach.

Życie

Yu Sun-ha urodził się w Kioto w Japonii w 1943 roku, a jego rodzina przeniosła się do Korei, gdy miał trzy lata. Z natury niechętny środowisku instytucjonalnemu, miał bardzo mało formalnego wykształcenia. Do szkoły podstawowej uczęszczał tylko przez trzy lata, a do liceum przez kilka miesięcy. Później Yu zdał egzamin kwalifikacyjny do gimnazjum, aby uczęszczać do liceum w Daejeon, ale był nieobecny przez ponad 100 dni w roku i ledwo ukończył szkołę dzięki staraniom swojego wychowawcy. Po ukończeniu studiów pracował w Zakładzie Produkcji Nawozów Chungju przed odbyciem obowiązkowej służby wojskowej. Po wypisaniu ze szpitala, przypominając sobie, co powiedział kiedyś powieściopisarz Yi Kwang-su („Każdy może zostać pisarzem po ukończeniu 10 000 kawałków kwadratowego papieru rękopisowego”), Yu kupił 5000 kawałków kwadratowego papieru rękopisowego i zaczął pisać. Następnie w 1968 roku otrzymał Nagrodę Nowego Pisarza od Sasanggye za jednoaktową sztukę zatytułowaną Inganiramyeon nuguna (인간이라면 누구나 Ktokolwiek, jeśli jesteś człowiekiem). Jednak ze względu na ówczesną sytuację polityczną spektakl został odwołany, co sprawiło, że był sceptyczny i niezdolny do pisania przez ponad dekadę.

Yu wznowił pisanie w 1980 roku, kiedy otrzymał nagrodę od Hankooka Munhaka za powieść Heomangui pian (허망의 피안 Nirvana of Falsehood). Nie napisał jednak wielu prac, wstydząc się pokazywać swoje prace światu. Potem niewyjaśniona krytyczna choroba doprowadziła go na skraj śmierci, co z kolei całkowicie zmieniło jego stosunek do literatury. W 1985 roku zapadł w śpiączkę, a ksiądz katolicki odmówił nawet modlitwę za konających, gdyż sądzono, że śmierć jest dla niego bliska. Jednak Yun cudem przeżył. To doświadczenie bliskie śmierci sprawiło, że pomyślał: „Muszę jak najszybciej napisać, co myślę, ponieważ nie wiem, kiedy umrę”. i rozpaczliwie pracować nad pisaniem powieści. W ciągu trzech lat po chorobie napisał 9000 stron rękopisu w kratkę. Od tego czasu Yu opublikował ponad 30 książek różnych gatunków, w tym pełnometrażowe powieści, zbiory opowiadań, zbiory esejów i książki dla dzieci. Otrzymał także liczne nagrody, w szczególności Nagrodę Literacką Isan i Nagrodę Literacką Kim Yu-Jeong.

Pismo

Główne tematy

Znany jako płodny pisarz, Yu Sun-ha stale pisze prace pełne krytyki społecznej. Koncentruje się na podmiotach we wzajemnym konflikcie, takich jak mężczyźni i kobiety, kapitaliści i robotnicy, yangban (tradycyjna klasa rządząca w Joseon) i pyeongmin (zwykli ludzie), Korea i Japonia. Z wyważonej perspektywy ma na celu zilustrowanie problemów, z jakimi borykają się ludzie w takich sprzecznych związkach.

Jego pierwszy zbiór opowiadań Naega geurin nae eolgul hana (내가 그린 내 얼굴 하나 My Face I Painted) (1988) dotyczy stosunków między Koreą a sąsiednimi krajami. Sąsiednie kraje oznaczają tu potężne narody z przeszłości (np. chińska dynastia Tang) i teraźniejszość (np. Japonia i USA). Seria opowiadań „Gogung” (고궁 Stare pałace) bada zarówno historyczne, jak i obecne relacje między Koreą a Japonią, w przypadku „Gogung―Gyeongbokgung” (고궁―경복궁 Stary Pałac―Gyeongbokgung Palace) z perspektywy Japończyka, a w przypadku „Gogung―Osakaseong” (고궁―오사카성 Stary Pałac―Zamek w Osace) z perspektywy Koreańczyka . Prace te pokazują jego dążenie do zrzeczenia się ujarzmionych stosunków gospodarczych i kulturowych Korei z potężnymi krajami. Jednak jego zainteresowania literackie wykraczają poza stosunki międzynarodowe. Yu zagłębia się głębiej w zinternalizowaną kolonialność Koreańczyków. Mocno krytykuje ślepy kult i antagonizm Koreańczyków jako symptomy ich zinternalizowanej kolonialności.

Najbardziej znaną pracą Yu jest jego pierwsza pełnometrażowa powieść Saengseong (Formacja 생성) (1988). Zainspirowana czerwcowym ruchem demokratycznym z 1987 roku, powieść przedstawia trzydniowy strajk robotniczy, który miał miejsce pod koniec sierpnia 1987 roku w jednej z firm produkujących naczynia kuchenne. Godne uwagi w powieści jest to, że przedstawia ona, z wyważonej perspektywy, jak trzy odrębne grupy kapitalistów, kierowników średniego szczebla i robotników reagują na przebieg strajku, oraz fakt, że zwraca uwagę na rolę środkowego kierownik jako mediator. W szczególności Sin Jong-taek, menedżer średniego szczebla, stara się utrzymać obiektywny punkt widzenia między dyrektorem generalnym a pracownikami, wierząc, że nie ma absolutnego dobra ani absolutnego zła. Mówi się, że idee Sina najbardziej odzwierciedlają światopogląd powieściopisarza. W rzeczywistości sam Yu pracował do późnych lat 80. jako kierownik średniego szczebla, pośrednik między zarządem a związkami zawodowymi, w firmie o nazwie Union Gas. Powieść spotkała się jednak z negatywnymi recenzjami, ponieważ dialogi wydają się być zbyt abstrakcyjne i dogmatyczne, przez co tracą napięcie, a także dlatego, że powieść sugeruje zbyt moralistyczne i nierzeczywiste rozwiązania konfliktu między kierownictwem a pracownikami.

Krytyka społeczno-kulturowa

Oprócz powieści, Yu opublikował szereg krytyki społeczno-kulturowej. Jego książki krytyków, których podtytuły zaczynają się od „A Dreamer's…”, obejmują szeroki wachlarz tematów, począwszy od koreańskiej ekonomii korporacyjnej i polityki, a skończywszy na ruchu feministycznym i sprawach zagranicznych. Te krytyczne prace obejmują Han mongsanggaui yeojaron (한 몽상 가의 여자론 Dyskurs marzyciela o kobietach) (1994), Samseong singyeongyeong daehaebu: Han mongsanggaui gieomnon (삼성 신경영 대해부: 한 몽상가의 기업론 Dogłębna analiza nowego kierownictwa Samsunga: Dyskurs marzyciela o korporacjach) (1995), Chamdoen peminijeumeul wihan seongchal: Han mongsanggaui peminijeumnon (참된 페미니즘을 위한 성찰: 한 몽상가의 페미니즘론 Introspekcja prawdziwego feminizmu: dyskurs marzyciela o feminizmie) (1996),

Dangsindeurui ilbon: Han mongsanggaui cheheomjeok hanil bigyo munhwaron (당신들의 일본: 한 몽상가의 체험적 한일 비교 문화론 Twoja Japonia: porównawczy dyskurs kulturowy marzyciela o Japonii na podstawie osobistych doświadczeń) (2014). Krytyka ta została pierwotnie przyjęta pozytywnie, ponieważ zapewnia dogłębną analizę społeczną opartą na codziennych doświadczeniach. Jednak w latach 90. zostały ostro skrytykowane przez organizacje kobiece za ostrą krytykę ruchu feministycznego.

Historie dla dzieci

Mając osobisty cel, jakim jest promowanie literatury dziecięcej w Korei, Yu opublikował kilka książek dla dzieci. Goyanginim, annyeong! (고양이님, 안녕! Hello, Mr. Cat!) opiera się na rozmowach Yu, pod pseudonimem „Mr. Cat”, miał przez około rok na blogu swoich wnuków. Ta praca spotkała się z krytyczną uwagą ze względu na swoją eksperymentalną strukturę oraz oryginalny i stylowy język.

Pracuje

Zbiory opowiadań

  • 《내가 그린 내 얼굴 하나》, 민음사, 1988 / Naega geurin nae eolgul hana (Moja twarz malowałem), Minumsa, 1988
  • 《새 무덤 하나》, 풀빛, 1989 / Sae mudeom hana (A New Grave), Pulbit, 1989
  • 《벙어리 누에》, 문학과지성사, 1990 / Beongeori nue (Głupi jedwabnik), Munji, 1990
  • 《우물안 개구리》, 현암사, 1991 / Umuran gaeguri (Żaba w studni), Hyeonamsa, 1991
  • 《다섯 번째 화살》, 세계사, 1992 / Daseot beonjjae hwasal (Piąta strzała), Segyesa, 1991
  • 《무서운 세상》, 강, 1998 / Museoun sesang (Przerażający świat), Gang, 1998
  • 《바보아재》, 실천문학사, 2014 / Baboajae (Wujek idiota), Silcheonmunhaksa, 2014

powieści

  • 《생성》, 풀빛, 1988 / Saengseong (Formacja), Pulbit, 1988
  • 《하회사람들》, 고려원, 1988 / Hahoesaramdeul (Ludzie w wiosce Hahoe), Goryeowon, 1988
  • 《낮달》, 풀빛, 1989 / Natdal (Księżyc w ciągu dnia), Pulbit, 1989
  • 《배반》, 열음사, 1990 / Baeban (Zdrada), Yeoleumsa, 1990
  • 《91학번》, 민족과문학사, 1992 / Guilhakbeon (The Class of '91), Minjokgwamunhaksa, 1992
  • 《고독》, 세계사, 1992 / Godok (Samotność), Segyesa, 1992
  • 《여자는 슬프다》, 민음사, 1994 / Yeojaneun seulpeuda (Kobiety są smutne), Minumsa, 1994
  • 《산 너머 강》, 고려원, 1994 / San neomeo gang (Rzeka za górą), Goryeowon, 1994
  • 《희망의 혁명》, 열린세상, 1994 / Huimangui hyeongmyeong (Rewolucja nadziei), Yeollinsesang, 1994
  • 《아주 먼 길》, 문학과지성사, 1995 / Aju meon gil (Droga za daleko), Munji, 1995
  • 《대통령》, 실천문학사, 1998 / Daetongnyeong (Prezydent), Silcheonmunhaksa, 1998
  • 《멍에》, 문이당, 2007 / Meonge (Yoke), Munidang, 2007
  • 《길 밖의 길》, 책세상, 2008 / Gil bakkui gil (Droga poza drogą), Chaeksesang, 2007

Zbiory krytyki

  • 《한 몽상가의 여자론》, 문예출판사, 1994 / Han mongsanggaui yeojaron (Dyskurs marzyciela o kobietach), Moonye, ​​1994
  • 《삼성 신경영 대해부: 한 몽상가의 기업론》, 고려원, 1995 / Samseong singyeongyeong daehaebu: Han mongsanggaui gieomnon (A Deep Analysis on Samsung's New Management: A Dreamer' s Dyskurs o korporacjach), Goryeowon, 1995
  • 《삼성, 신화는 없다: 한 몽상가의 기업론》, 고려원, 1995 / Samseong, sinhwaneun eopda: Han mongsanggaui gieomnon (Samsung nie jest legendą: dyskurs marzyciela o korporacjach ), Goryeowon, 1995
  • 《한국 정치판의 시계는 지금 ​​몇 시인가》, 문이당, 1995 / Hangung jeongchipanui sigyeneun jigeum myeon siinga (Która godzina jest na zegarze koreańskiej polityki?), Munidang, 1995
  • 《삼성의 새로운 위기》, 계몽사, 1996 / Samseongui saeroun wigi (Samsung's New Crisis), Kyemongsa, 1996
  • 《참된 페미니즘을 위한 성찰: 한 몽상가의 페미니즘론》, 문이당, 1996 / Chamdoen peminijeumeul wihan seongchal: Han mongsanggaui pemini jeumnon (Introspekcja prawdziwego feminizmu: dyskurs marzyciela o feminizmie), Munidang, 1996
  • 《한국 문화에 대한 체험적 의문 99: 한 몽상가의 문화론》, 한울, 1998 / Hangung munhwae daehan cheheomjeong uimun 99: han mongsangga ui munhwaron (99 pytań opartych na osobistych doświadczeniach dotyczących kultury koreańskiej: dyskurs marzyciela o kulturze), Hanul, 1998
  • 《당신들의 일본: 한 몽상가의 체험적 한일 비교 문화론》, 문이당, 2014 / Dangsindeurui ilbon: han mongsanggaui cheheomjeong Hanil bigyo munhwaron (Twoja Japonia: porównawczy dyskurs kulturowy marzyciela o Japonii na podstawie osobistych doświadczeń), Munidang, 2014
  • 《사자, 포효하다》, 문이당, 2015 / Saja, pohyohada (Ryczący lew), Munidang, 2015
  • 《부모가 바뀌면 자식이 산다》, 문이당, 2015 / Bumoga bakkwimyeon jasigi sanda (Nowi rodzice dają dzieciom nowe życie), Munidang, 2015

Historie dla dzieci

  • 《힘내라 동서남북》, 세계사, 1990 / Himnaera dongseonambuk (Cheer Up! North South East and West), Segyesa, 1990
  • 《동수의 세 번째 비밀》, 산하, 1991 / Dongsuui se beonjjae bimil (Trzecia Tajemnica Dongsu), Sanha, 1991
  • 《노란 나비의 빨간 눈》, 문이당, 2007 / Noran nabiui ppalgan nun (Czerwone oczy żółtego motyla), Munidang, 2007
  • 《고양이님, 안녕!》, 산하, 2016 / Goyanginim, annyeong! (Witaj, panie kocie!), Sanha, 2016

Nagrody

  • Sasanggye New Author Literary Prize (1968) za sztukę Inganiramyeon nuguna
  • Nagroda dla nowego pisarza literatury koreańskiej (1980) za Heomangui pian
  • Adongmunye New Writer's Award (아동문예 신인상, 1986) dla Sigan eunhaeng
  • Ilbung Literature Prize (일붕문학상, 1988) za Naega geurin nae eolgul hana
  • Nagroda literacka Isan (1989) dla Saengseong
  • Nagroda Literacka Kim Yu-Jeong (1991) dla Han jayujuuijaui siljong
  • Nagroda Literacka Radia EBS (EBS라디 오문학상, 2013) dla Baboajae

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yu_Sun-ha&oldid=1112599967 ”