Zachodnie plemię Apoi

Plemię Western Apoi mieszka w stanie Ondo w Nigerii . Plemię (zwane także Apoi, Ijo-Apoi lub Apoi-Ijo) składa się z dziewięciu osad: Igbobini, Ojuala, Ikpoke, Inikorogha, Oboro, Shabomi, Igbotu, Kiribo i Gbekebo. Apoi zamieszkiwali wyższe tereny niż większość innych plemion Ijaw. Mówią językiem joruba , ponieważ nie mówią już językiem Ijaw . Od północy graniczy z Ikale, a od zachodu z Ilaje . Klan dzieli również granicę z Arogbo Ijaw na południu i Furupagha Ijaw na wschodzie, po drugiej stronie rzeki Siloko.

Lud Apoi wywodzi się z migracji z centralnej delty Nigru w obecnym stanie Bayelsa , a następnie z wczesnej migracji z Ile-Ife . Przed przybyciem na ich obecne miejsce tradycje plemienne przypominają długi okres osadnictwa w Ukomu na obecnym Furupagha .

Apoi wzięli swoją nazwę od Apoi (Opoi), syna Kala-Okun, który towarzyszył swojemu dziadkowi Ujo w drodze powrotnej do Otu-Ife lub Ile-Ife . W dziewięcioosobowej grupie zgubili się, próbując wyśledzić trasę z powrotem bez pomocy nawigatora. Postanowili więc osiedlić się w pobliżu rzeki Nun (potoku Apoi), gdzie znajduje się obecna wieś Apoi. Ujo, który nosił tytuł Kalasuwe (KALA-SUWE lub KALUSUWE, czyli mały bóg), zmarł tutaj, a jego wnuk odziedziczył tytuł.

Następnie Kalasuwe stał się tytułem królewskim przechodzącym przez rodzinną linię Apoi. Dziewięć linii utworzonych z migrującej grupy założyło dziewięć kwater (Idumu), z których tylko pięć jest pamiętanych, w tym Ogboinbou, Apoi, Okoto-aza lub Okoto-aja (oryginalny dom Kalasuwe lub samego Ujo i miejsce jedną z jego rodowych świątyń zwaną Oborowi), Umgbuluama i Inikorogha. Niektórzy potomkowie Gbarana wyemigrowali z osady Gbaran na tym samym obszarze i wraz z Apoi założyli wioski Keme-Ebiama, Ajama lub Azama, Kassama i Ogboinbiri, Kolokologbene i Sampou. Wraz z miastem Gbaran stały się one wspólnie znane jako Apoi Ibe.

Zachodni Apoi, wywodzący się z Okoto-aja lub Okotoaza, Umgbuluama, Apoi i innych Idumu, migrujący wraz z rodziną królewską, najpierw osiedlili się w Ukomu w rejonie Furupagha w zachodniej delcie Nigru . Przebywali tu przez długi czas, ale musieli wyjechać z powodu działań żołnierzy z imperium Beninu (był to czas ekspansji imperium Beninu od 1500 rne). Większość przodków ruszyła na zachód, by założyć miasto Akpaka. Po panowaniu Pięciu Kalasuwów (ok. 150-200 lat) rozpoczął się stopniowy proces rozproszenia, który doprowadził do powstania miast Igbobini, Igbotu, Oboro, Ojuala (Oju-Ala), Gbekebo i Kiribo. Rodzina królewska przeniosła się z Akpaka, aby założyć Toru-Abukuba (Apukuba lub Opukuba). Później Toru-Abukuba stało się miastami Oboro i Shabomi.

Zachodnie Apoi nazywają Kalasuo Kalasuwe lub Kalashuwe i Oborowi, Oborowe. Nie mówią już językiem Ijaw, ale dialektem złożonym z połączenia Ijaw i Joruba . Ostatnio przeszli do adopcji ogólnego języka joruba, którym obecnie posługuje się większość z nich. Na późniejszym etapie, w ramach wpływów Joruba, władcy przyjęli tytuł Oba, zanim powrócili do starożytnych tytułów Kalasuwe. Jako dzieci Ujo, w Ile-Ife tradycje przodków określają je jako jedno z plemion wywodzących się od króla Adumu-Ala (alias Oduduwa ). Apoi pochodzą sprzed XIV wieku.

Wielu Apois zaczęło postrzegać siebie całkowicie jako Yorubas; podczas gdy niektórzy uważają, że akulturacja została zakończona, a Apois stali się teraz nieodłączną częścią większej rasy Joruba. Jednak niektórzy inni twierdzą, że są Jorubami na mocy ustnej tradycji ich migracji z Ile-Ife.

Król Apoi nazywa się Oba, a tytuł to Kalasuwe, a podwójne miejsca na tronie znajdują się w Shabomi i Oboro.

Oto lista królów Apoi i społeczności, którymi rządzą:

• Kalasuwe z Apoi Land - Oba (prof.) Sunday Adejimola Amuseghan
• Olu z Igbobini - Oba Oyedele Raphael
• Odogun z Igbekebo - Oba Bamidele Dabo
• Gbaluwe z Igbotu - Oba Adeniyi Ajayi
• Alakpaka z Kiribo - Oba JO Ajayi
• Takunbe z Ikpoke - wolne
• Jowe z Inikorogha - Oba MA Olasehinde
• Ibini z Ojuala - wolne
• Okiribiti z Shabomi - Oba Felix Adeyemi Koledoye