Zasada dobroczynności
W filozofii i retoryce zasada miłosierdzia lub charytatywnej interpretacji nakazuje interpretować wypowiedzi mówcy w możliwie najbardziej racjonalny sposób, aw przypadku każdego argumentu rozważyć jego najlepszą, najmocniejszą możliwą interpretację. W najwęższym znaczeniu celem tej zasady metodologicznej jest unikanie przypisywania irracjonalności, błędów logicznych lub fałszu stwierdzeniom innych, gdy dostępna jest spójna, racjonalna interpretacja stwierdzeń. Według Simona Blackburna , „zmusza tłumacza do maksymalizacji prawdy lub racjonalności w wypowiedziach podmiotu”.
Aplikacja
Neil L. Wilson nadał tej zasadzie nazwę w latach 1958–59. Jego głównym obszarem zastosowania, według jego świateł, jest określenie desygnatu nazwy własnej:
Jak zabrać się do odkrywania znaczenia, jakie człowiek przywiązuje do danego imienia? […] Załóżmy, że ktoś (którego nazywam „Karolem”) wygłasza tylko pięć poniższych twierdzeń zawierających imię „Cezar”. […]
(1) Cezar podbił Galię. (Gc) (2) Cezar przekroczył Rubikon. (Rc) (3) Cezar został zamordowany w idy marcowe. (Mc) (4) Cezar był uzależniony od używania absolutu ablacyjnego . (Ac) (5) Cezar był żonaty z Boadiceą. (Pne)
[…] A więc postępujemy zgodnie z tym, co można by nazwać Zasadą Miłosierdzia. Jako desygnat wybieramy tę osobę, która uczyni jak największą liczbę stwierdzeń Karola prawdziwymi. […] Można by powiedzieć, że desygnatem jest ta jednostka, która spełnia więcej twierdzonych matryc zawierających słowo „Cezar” niż jakakolwiek inna jednostka.
Willard Van Orman Quine i Donald Davidson przedstawiają inne sformułowania zasady miłosierdzia. Davidson czasami nazywał to zasadą racjonalnego dostosowania . Podsumował to: Maksymalnie nadajemy sens słowom i myślom innych, gdy interpretujemy je w sposób optymalizujący porozumienie . Zasadę można przywołać, aby nadać sens wypowiedziom mówcy, gdy nie jest się pewnym ich znaczenia. W szczególności zastosowanie tej zasady przez Quine'a nadaje mu tę drugą, szeroką dziedzinę.
Od czasów Quine'a inni filozofowie [ kto? ] sformułowali co najmniej cztery wersje zasady miłosierdzia. Te alternatywy mogą ze sobą kolidować, więc którą zasadę zastosować, może zależeć od celu rozmowy. Cztery zasady to:
- Drugi używa słów w zwykły sposób;
- Drugi składa prawdziwe oświadczenia;
- Drugi przedstawia ważne argumenty;
- Drugi mówi coś ciekawego.
Pokrewną zasadą jest zasada człowieczeństwa , która głosi, że musimy założyć, że przekonania i pragnienia innego mówiącego są w jakiś sposób powiązane ze sobą i z rzeczywistością, i przypisać mu „postawy propozycjonalne, które, jak przypuszczamy, mielibyśmy w sytuacji tych okolicznościach” ( Daniel Dennett , „Mid-Term Examination”, w: The Intentional Stance , s. 343).
Zobacz też
- Pardes
- Zasada człowieczeństwa
- Zasada ostrożności
- Interpretacja (filozofia)
- Zasada współpracy
- Obróbka stali