Egzekucje Kozaków w Lebedin

Krzyż upamiętniający torturowanych i straconych Kozaków Lebedin

Egzekucje Kozaków w Lebedin ( ukraiński : Катівня в Лебедині ), ( rosyjski : Казни казаков в Лебедине ) w latach 1708-1709 była masową egzekucją ukraińskich Kozaków podejrzanych o sprzymierzenie się z hetmanem Iwanem Mazepą po jego zerwaniu z carem Piotrem I podczas wielka wojna północna . Urzędnicy kozaccy wezwani na Radę Głuchowską , którzy się na nią nie zgłosili, byli aresztowani, torturowani i straceni za zdradę. Dokładna liczba ofiar nie jest znana, ale protokoły relacji historycznych wskazują na co najmniej 900. [ potrzebne źródło ]

Tło

Prześladowania rozpoczęły się od dekretu cara Piotra z 1 listopada 1708 r., który brzmiał: „A ci, którzy tym dekretem, zapomniawszy bojaźni Bożej i przysięgi złożonej Nam, Carowi Wielkiemu oraz całości i niepodzielności Ojczyzny od niego, , złodziej i zdrajca Mazepa, i od tego wroga nie odstąpi, a do Nas, Wielkiego Cara, nie wróci w ciągu tego miesiąca, tj. do 1 grudnia 1708 r., zostaną ogłoszeni zdrajcami naszymi i naszej Ojczyzny. A ich tytuły i majątki oraz cały majątek zostaną skonfiskowane i przekazane wiernym do ich służby. A żony i dzieci [zdrajców] zostaną wysłane na wewnętrzne wygnanie. A złapani zostaną straceni bez litości. W związku z tym Piotr I powołał w Lebedin komisję śledczą . Komisji przewodniczył Aleksander Mienszykow. Wszyscy podejrzani o lojalność wobec Mazepy, w tym ci, którzy nie stawili się na radzie rady Hluchowa, zostali wywiezieni do Lebedina na tortury i egzekucję. Arcybiskup Konissky napisał:

„Egzekucja była zwykłym rzemiosłem Mienszykowa: kręcenie kółkiem i stawianie na palu, ale najłatwiejszą, uważaną za dziecinną igraszkę, było powieszenie i ścięcie. Ich wina została ustalona na podstawie ich własnego przyznania się, a niezawodnym środkiem do tego był najwspanialszy sposób "sakramentem" tamtych czasów - torturą, której postulaty znane są do dziś z owego rosyjskiego przysłowia: "Bicz nie jest aniołem: duszy nie odbierze z ciała, a prawdę zmusi", oraz które to tortury wykonywano z najwyższą dokładnością i zgodnie z zaleceniami Kodeksu Zgromadzenia (Sobornoe Ulozhenie), czyli krok po kroku i w takiej kolejności - najpierw bicz, potem bicz i szyna, czyli gorące żelazo, czyli rysowane delikatnie i powoli na ciele żywego człowieka, z którego czynu by zobaczył, kipiał i wstawał w agonii. Kto przeszedł jedną próbę, był następnie sądzony z inną, a wszyscy, którzy nie mogli tego znieść, zostali uznani za winnych i prowadzony na egzekucję.W ten sposób, nie przezwyciężając tortur, wycierpiało dziewięćset osób; liczba ta jest może zawyżona, ale sądząc po cmentarzu wydzielonym z chrześcijańskiego i znanym jako Hetmański Cmentarz Męski], można wnioskować, że niemało ich tam pochowano”.

Wiarygodność wydarzeń (w szczególności liczba egzekucji) jest przedmiotem debaty.

Opis

Po tym, jak Mazepa stanął po stronie Szwedów, Piotr I wydał dekret, który miał doprowadzić do tortur i egzekucji w Lebedin . „Dekret dla sierżantów wojskowych, którzy wyjechali ze Szwedami do Mazepy” z dnia 1 listopada 1708 r. jako:

„A ci, którzy tym dekretem, zapomniawszy o bojaźni Bożej i Przysiędze złożonej Nam, Wielkiemu Carowi, oraz o całości i niepodzielności Ojczyzny od niego, złodzieja i zdrajcy Mazepy, i od tego wroga, nie odejdą, i do Nas, Wielkiego Cara, nie powrócą w ciągu tego miesiąca, tj. do 1 grudnia 1708 r., zostaną ogłoszeni zdrajcami naszym i naszej Ojczyzny, a ich tytuły, majątki i cały majątek zostaną skonfiskowane i przekazane wiernym tych za ich służbę. A żony i dzieci [zdrajców] zostaną zesłane na wewnętrzne wygnanie. A złapani zostaną straceni bez litości».

Opisy wydarzeń w Lebedin znane są z anonimowej „ Historii Rusinów ” i opracowane na podstawie jej „Historii Małoruskiej” NA Markiewicza. Jednocześnie w „Dziejach Rusinów” brak jest opisu lokalizacji „grobu ludu hetmańskiego” i jego wielkości.

O torturach i egzekucjach Kozaków w Lebedin, powołując się na rzekomego autora „Historii Rusinów” arcybiskupa białoruskiego Jerzego Koniskiego i legendy zachowane wśród miejscowych, pisze arcybiskup Filaret (Gumilewski) w swojej książce „Historyczny i statystyczny opis Charkowa diecezji”, napisany w latach 1852-59:

Najwspanialszy czas dla Lebiedyna to koniec 1708 i początek 1709 roku. Około 20 listopada Piotr Wielki przybył do Lebiedyna do wojska. W Lebiedynie wraz z Piotrem byli jego generałowie – Mienszykow i inni. Konissky wskazuje na rozległe Getmantsy grób w Lebedin jako pomnik nieludzkiego okrucieństwa księcia Mienszykowa. Powiedział, że Mienszykow stosował różne tortury - bicz, gorące żelazo stosowano wobec nieszczęsnych ofiar oszustwa Mazepy, świadomych swojej współpracy z Mazepą. Według lokalnych przekazów grób Getmantsy znajduje się obecnie w ogrodzie jednego z parafian cerkwi Wniebowstąpienia Pańskiego, 300 metrów od dawnych murów miejskich, wyniosły kopiec rozciąga się na ponad 10 metrów długości i szerokości; miejsca nasypów są zawalone i czasami podczas wykopywane są ludzkie kości ».

Podaje opis rzekomej lokalizacji „grobu Getmantseva” i jego wielkość.

Informacji o tych wydarzeniach dostarczają różne opracowania naukowe oraz literatura autorów ukraińskich i zagranicznych na temat hetmana Mazeppy. Kara Lebedyna jest opisana w pracy literacko-artystycznej „Iwan Mazepa” ukraińskiego historyka I. Borszczaki i francuskiego historyka Rene Martela, wydanej w Paryżu w 1931 r., w pracy T. Matskiva „Iwan Mazepa w źródłach zachodnich 1687-1709” (nawiązującej do Profesor Ogloblin), wydaną w Monachium w 1988 r. Te same informacje zawiera Encyklopedia wiedzy o Ukrainie. Ale wszystkie te informacje sprowadzają się do powtórzenia informacji z „Historii Rusinów”.

Pamięć

Sumska Obwodowa Administracja Państwowa i władze lokalne podjęły szereg działań mających na celu utrwalenie pamięci o ofiarach egzekucji. Informacje o nich zamieszczone są na oficjalnych stronach internetowych Sumskiego , Rady Miejskiej Lebedin i Administracji Obwodu Lebedyńskiego, na których podjęto decyzję o postawieniu krzyża pamiątkowego i zainstalowaniu pomnika chwały kozackiej. Zarząd Miasta Lebedin ogłosił konkurs na projekt pomnika. Według wiceprezesa Sumskiej Obwodowej Administracji Państwowej, w kwietniu 2009 r. zaplanowano wymianę drewnianego krzyża na grobie „Getmantsy” na pomnik.

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Executions_of_Cossacks_in_Lebedin&oldid=1095135311 ”