biały Słoń
Biały słoń to własność, której właściciel nie może rozporządzać i której koszty, zwłaszcza koszty utrzymania, są nieproporcjonalne do jego użyteczności. We współczesnym użyciu jest to metafora używana do opisania obiektu, projektu budowlanego, schematu, przedsięwzięcia biznesowego, obiektu itp. Uważanego za drogi, ale bez równoważnej użyteczności lub wartości w stosunku do kosztów kapitałowych (nabycia) i / lub operacyjnych (utrzymanie).
Tło
Termin pochodzi od świętych białych słoni trzymanych przez monarchów Azji Południowo-Wschodniej w Birmie , Tajlandii (Siam), Laosie i Kambodży . Posiadanie białego słonia było uważane – i nadal jest uważane w Tajlandii i Birmie – za znak, że monarcha rządził sprawiedliwie i z mocą, a królestwo zostało pobłogosławione pokojem i dobrobytem. Bogactwo oczekiwane od każdego, kto posiadał bestię takiej postury, było ogromne. często dawali przykład posiadania białych słoni w swoich formalnych tytułach ( np . „Pan Białego Słonia” i trzeci monarcha z dynastii Konbaung ). Ponieważ zwierzęta uważano za święte, a prawa chroniły je przed pracą, otrzymanie w prezencie białego słonia od monarchy było jednocześnie błogosławieństwem i przekleństwem. Było to błogosławieństwo, ponieważ zwierzę było święte i znak łaski monarchy, i przekleństwo, ponieważ odbiorca miał teraz drogie w utrzymaniu zwierzę, którego nie mógł rozdać i którego nie mógł wykorzystać w praktyce.
Na Zachodzie termin „biały słoń”, odnoszący się do drogiego ciężaru, który nie spełnia oczekiwań, został po raz pierwszy użyty w XVII wieku i rozpowszechnił się w XIX wieku. Według jednego źródła został spopularyzowany po doświadczeniu PT Barnuma ze słoniem o imieniu Toung Taloung , którego nazwał „Świętym Białym Słoniem Birmy”. Po wielu wysiłkach i wielkich wydatkach Barnum w końcu nabył zwierzę od króla Syjamu tylko po to, by odkryć, że jego „biały słoń” był w rzeczywistości brudnoszary z kilkoma różowymi plamami.
Wyrażenia „biały słoń” i „dar białego słonia” weszły do powszechnego użytku w połowie XIX wieku. Wyrażenie to zostało dołączone do „wymiany białych słoni” i „sprzedaży białych słoni” na początku XX wieku. Na wielu bazarach kościelnych organizowano „ wyprzedaże białych słoni ”, podczas których darczyńcy mogli wyładowywać niechciane bibeloty , czerpiąc zyski ze zjawiska, zgodnie z którym „śmieci jednego człowieka są skarbem drugiego” i termin ten nadal jest używany w tym kontekście.
We współczesnym użyciu termin ten często odnosi się obecnie do niezwykle kosztownego projektu budowlanego, który nie spełnia swojej funkcji lub staje się bardzo kosztowny w utrzymaniu. Przykłady obejmują prestiżowe, ale nieopłacalne projekty infrastrukturalne, takie jak lotniska, tamy, mosty, centra handlowe i stadiony piłkarskie. American Oakland Athletics używała białego słonia jako symbolu i zwykle swojego głównego lub alternatywnego logo od 1902 roku, pierwotnie w sarkastycznym sprzeciwie wobec charakterystyki nowej drużyny przez Johna McGrawa z 1902 roku jako „białego słonia”. Centrum Dubaju lotnisko zostało również nazwane białym słoniem. W Singapurze w 2005 roku obok ukończonej, ale nieotwartej stacji MRT Buangkok umieszczono wycinanki z papieru przedstawiające białe słonie , co doprowadziło do policyjnego śledztwa.
Termin ten został również zastosowany do przestarzałych lub niesprawnych projektów wojskowych, takich jak krążownik klasy Alaska Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych . W Austrii termin „biały słoń” oznacza pracowników, którzy mają niewielkie lub żadne zastosowanie, ale nie można ich zwolnić. [ okólnik ]
Zobacz też
- Wymiana prezentów białego słonia
- Wzgórza Jak Białe Słonie
- Most donikąd
- Eskalacja zaangażowania (błąd kosztów utopionych)
- Beczka wieprzowa
- Abul-Abbas
Dalsza lektura
- Jeffrey A. McNeely; Paul Spencer Sochaczewski (1995). „Rozdział 9: Ganesh, bóg słonia z brzuszkiem” . Soul of the Tiger: Searching for Nature's Answers w Azji Południowo-Wschodniej (red. Przedruk). Honolulu: University of Hawaii Press. s. 91–112. ISBN 9780824816698 . OCLC 299810414 . Zawiera rozdział o białym słoniu w Azji Południowo-Wschodniej.
- Paul Spencer Sochaczewski (2008). Sułtan i królowa syren: zaskakujący Azjaci, miejsca i rzeczy, które wpadają w nocy . Singapur: Editions Didier Millet. s. 69–164. ISBN 9789814217743 . OCLC 259252939 . Zawiera długi rozdział o tym, jak birmańscy generałowie próbowali wykorzystać białego słonia do umocnienia władzy, a także przygląda się kosmologicznemu pochodzeniu zwierzęcia.
Linki zewnętrzne
- Media związane z białymi słoniami w Wikimedia Commons