generatywność

Erik Erikson (1902–1994) jako pierwszy użył terminu generatywność.

Termin generatywność został ukuty przez psychoanalityka Erika Eriksona w 1950 roku w celu określenia „troski o ustanowienie i prowadzenie następnego pokolenia”. Po raz pierwszy użył tego terminu, definiując etap Opieki w swojej teorii etapów rozwoju psychospołecznego.

Jonathan Zittrain przyjął ten termin w 2006 roku, aby odnieść się do zdolności platformy technologicznej lub ekosystemu technologicznego do tworzenia, generowania lub wytwarzania nowych danych wyjściowych, struktury lub zachowania bez wkładu twórcy systemu.

Historia

W 1950 roku Erik Erikson stworzył termin generatywność, aby wyjaśnić siódmy etap w swojej teorii etapów rozwoju psychospołecznego. Siódmy etap obejmuje średniowiecze życia człowieka, od 40 do 64 roku życia. Generatywność zdefiniowano jako „zdolność do przekraczania osobistych zainteresowań w celu zapewnienia opieki i troski młodszym i starszym pokoleniom”. Dopiero po ponad 30 latach generatywność stała się przedmiotem badań empirycznych. Współcześni psychoanalitycy, począwszy od początku lat 90., włączali do definicji generatywności troskę o własne dziedzictwo, określaną jako „wewnętrzne pragnienie nieśmiertelności”.

Niedawno termin ten został przyjęty przez ludzi zajmujących się technologią, po raz pierwszy użyty przez Johnathana Zittraina w 2006 roku. Generatywność w technologii jest definiowana jako „zdolność platformy technologicznej lub ekosystemu technologicznego do tworzenia, generowania lub wytwarzania nowego produktu, struktury lub zachowanie bez wkładu twórcy systemu”. Przykładem tego może być dowolna platforma komputerowa , taka jak mobilne systemy operacyjne iOS i Android , dla których inni programiści stworzyli miliony unikalnych aplikacji. Argumentowano, że otwarty Internet jest zarówno inspiracją dla generatywności, jak i środkiem do rozpowszechniania produktów generatywności. Jednak niektórzy ludzie, w tym Johnathan Zittrain, obawiają się, że społeczeństwo i technologia odchodzą od generatywnego internetu, twierdząc, że „zmiana priorytetów konsumentów z generatywności na stabilność wymusi niepożądane reakcje ze strony organów regulacyjnych i rynków, a jeśli nie zostanie uwzględniona, może okazać się decydująca dla zamknięcia dzisiejszego otwarte środowiska komputerowe”.

Użyj w psychologii

Z psychologicznego punktu widzenia generatywność to troska o przyszłość, potrzeba pielęgnowania i kierowania młodszymi ludźmi oraz przyczyniania się do rozwoju następnego pokolenia. Erikson argumentował, że zwykle rozwija się to w wieku średnim (od 40 do 64 lat), zgodnie z jego etapowym modelem rozwoju psychospołecznego . Po tym, jak sam doświadczył starości, Erikson uważał, że generatywność odgrywa ważniejszą rolę w późniejszym życiu, niż początkowo sądził.

W teorii Eriksona generatywność jest przeciwstawiona stagnacji. Na tym etapie ludzie wnoszą wkład w następne pokolenie poprzez opiekę, nauczanie, angażowanie się w pracę twórczą, która przyczynia się do rozwoju społeczeństwa. Generatywność obejmuje odpowiedź na pytanie „Czy mogę sprawić, by moje życie się liczyło?”, aw tym procesie znalezienie pracy swojego życia i przyczynienie się do rozwoju innych poprzez działania takie jak wolontariat, mentoring i przyczynianie się do przyszłych pokoleń. Opisywano to również jako troskę o własne dziedzictwo, akceptację niezależnego życia rodziny i nasilenie działań filantropijnych. Generatywna troska prowadzi do konkretnych celów i działań, takich jak „dostarczenie narracyjnego schematu generatywnego ja następnemu pokoleniu”.

McAdams i de St. Aubin opracowali 20-punktową skalę do oceny generatywności i pomocy w odkryciu, kto wychowuje i przewodzi następnemu pokoleniu. Ten model nie ogranicza się do etapów, a generatywność może być problemem przez cały okres dorosłości, a nie tylko w średnim wieku, jak sugerował Erikson. Przykładowe pozycje to: „Staram się przekazywać wiedzę, którą zdobyłem dzięki moim doświadczeniom”, „Jestem odpowiedzialny za ulepszanie dzielnicy, w której mieszkam” oraz (odwrócona) „Ogólnie rzecz biorąc, moje działania nie mają pozytywnego wpływ na innych ludzi”.

Zastosowanie w technologii

Generatywność w technologii odnosi się do przypadków, w których technologia wspiera tworzenie nowych produktów. Takie technologie nazywane są systemami generatywnymi . Kanonicznymi przykładami są komputer osobisty i Internet. Od samego początku Internet działał jako siła twórcza, umożliwiająca użytkownikom tworzenie i komunikowanie się w sposób niewyobrażalny, ale przewidziany przez jego twórców, którzy w tym celu wbudowali otwartość i agnostycyzm sprzętowy i programowy.

Zittrain jako pierwszy zastosował ten termin poza psychologią, w przypadkach, gdy technologia generatywna prowadzi do „nieoczekiwanych zmian poprzez niefiltrowany wkład szerokiej i zróżnicowanej publiczności”. Zittrain podkreślił również niepewną naturę technologii generatywnej: argumentując, że funkcje, które na przykład mogą zwiększyć bezpieczeństwo i stabilność, mogą nawet nieumyślnie zmniejszyć lub zniszczyć generatywność w systemie. Zwrócił uwagę na przypadki, w których pozornie nieszkodliwe działania producentów, konsumentów i rządu od odejścia od komputerów PC do systemów jednokierunkowych, takich jak „inteligentne” urządzenia, powodują spadek generatywności. W rezultacie podkreślił potrzebę jasnego traktowania generatywności, a nie pozornych środków wspierających to jako kluczową cenioną cechę systemu. W przypadku kompleksu internet/komputer osobisty jest to raczej jego zdolność jako generatywnej siatki sieciowej, a nie cechy z nią związane, takie jak „otwarty internet” czy „ neutralność sieci ”. Skupienie się na tych zwykłych środkach do końca generatywności nazwał „krótkowzroczną” „teorią od końca do końca”, która myliła środki z celami. Zittrain argumentował:

skupienie się na „sieci” bez względu na wpływ określonej polityki sieciowej na projekt punktów końcowych sieci, takich jak komputery PC. W wyniku tego skupienia polityczni zwolennicy kompleksowości są zbyt często krótkowzroczni; wielu autorów wydaje się zakładać, że obecna architektura komputerów osobistych i systemów operacyjnych jest ustalona w pozycji „otwartej”. Jeśli uda się ich przekonać do szerszego obrazu, mogą zgodzić się na pewne kompromisy na poziomie sieci. Jeśli zachowana zostanie całkowita wierność kompleksowej neutralności sieci, nasze komputery osobiste mogą zostać zastąpione urządzeniami informacyjnymi lub mogą przejść transformację z otwartych platform w zamknięte społeczności i więzienia, tworząc środowisko informacyjne dla konsumentów, które zdradza zasady, które ożywiają - teoria końca. (s. 1978)

Dalsza lektura