Śmierć (posąg)

Śmierć to posąg autorstwa Isamu Noguchi , przedstawiający zwłoki osoby, która została zlinczowana, zainspirowany linczem George'a Hughesa w Teksasie w 1930 roku. Niemal naturalnej wielkości posąg został wystawiony na jednej z dwóch nowojorskich wystaw antylinczowych w 1935 roku , gdzie jego zły i jawnie rasistowski odbiór spowodował, że jego twórca zmienił kierunek kariery.

Opis

Posąg był metalową rzeźbą zlinczowanego mężczyzny o wysokości 3 stóp (0,91 m) z monelu, zawieszoną na linie z pętlą na metalowym uchwycie, nieco mniejszym niż naturalnej wielkości przedstawieniem ciała mężczyzny, który został powieszony a potem jego ciało spłonęło. Ręce i nogi były wykrzywione, jakby więzadła skurczyły się w wyniku pożaru. Przed zrobieniem tego Noguchi widział zdjęcie ciała po zlinczowaniu George'a Hughesa w 1930 roku, które było szeroko publikowane w północnej czarnej prasie.

Noguchi zaprezentował go na pierwszej z wystaw z 1935 roku (NAACP), usuwając go ze swojej indywidualnej wystawy w Galerii Marie Harriman . Pomimo wygładzenia detali ciała, aby nadać mu bardziej abstrakcyjną formę, był to jeden z kilku przedmiotów, które szokują recenzentów makabrycznego realizmu wystawy NAACP. Rzeczywiście, został szczególnie wyróżniony przez recenzentów ze względu na makabryczny realizm, krytykowany (na przykład) za „estetyczny oportunizm” oraz jako „makabryczny” i „dziwaczny” przez Art News . Edward Alden Jewell z New York Times uznał to za katastrofalnie realistyczne, wywołujące skrajny horror agonii linczu i bardziej sensacyjne niż rzeczywistą wartość artystyczną. Recenzent The Christian Century ujął to łagodniej, mówiąc, że jeśli celem sztuki jest powiększanie jej materiałów, to Śmierć „trafia w sedno” i „wzmaga horror linczu”.

Komentarze krytyka New York Sun, Henry'ego McBride'a, były jawnie rasistowskie. Wcześniej zwolennik Noguchiego, McBride od czasu do czasu używał wobec niego określeń takich jak „przebiegły” i „pół-orientalny”, ale w przypadku Śmierci był bardziej bezpośredni, mówiąc, że „to makabryczne studium linczu z wykrzywioną postacią zwisającą z prawdziwego lina, może być jak fotografia, z której została wykonana, ale jako dzieło sztuki to mały japoński błąd”. Noguchi był postrzegany jako „osoba z zewnątrz”, której nie pozwolono komentować barbarzyństwa Stanów Zjednoczonych. W natychmiastowej odpowiedzi na to Noguchi usunął go z wystawy NAACP czwartego dnia i zamiast tego pokazał na wystawie Związku Artystów.

W swojej autobiografii napisanej 30 lat później Noguchi przytoczył to po części jako powód, dla którego przestał wystawiać w galeriach i zamiast tego zajął się projektowaniem scenografii.

Źródła

•   Apel, Dora (2004). „Wystawy przeciw linczowi z 1935 r.”. Obrazy linczu: czarni mężczyźni, białe kobiety i mafia . Rutgers University Press. ISBN 9780813534596 .
•   Lyford, Amy (2013). Modernizm Isamu Noguchiego: negocjowanie rasy, pracy i narodu, 1930–1950 . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. ISBN 9780520253148 .

Linki zewnętrzne

• " Śmierć " . Fundacja Isamu Noguchi i Muzeum Ogrodnicze.
• „ Narodziny i śmierć ” . Fundacja Isamu Noguchi i Muzeum Ogrodnicze.