Świątynia Beit el-Wali

Dziedziniec świątyni Beit el-Wali

Świątynia Beit el-Wali to wykuta w skale starożytna egipska świątynia w Nubii, która została zbudowana przez faraona Ramzesa II i poświęcona bóstwom Amona-Re , Re-Horakhti , Khnum i Anuket . Była to pierwsza z serii świątyń zbudowanych przez Ramzesa II w tym regionie; jego nazwa Beit el-Wali oznacza „Dom Świętego Człowieka” i może wskazywać na jego wcześniejsze użycie przez chrześcijańskiego pustelnika w pewnym momencie. Świątynia została przeniesiona w latach 60. w ramach tzw Międzynarodowa Kampania na rzecz Ocalenia Zabytków Nubii w wyniku projektu Wielkiej Tamy Asuańskiej i przeniosła się na wyższy poziom wraz ze Świątynią Kalabszy . Posunięcie to było skoordynowane z zespołem polskich archeologów, finansowanym wspólnie odpowiednio przez szwajcarski i chicagowski Instytut. Świątynia znajdowała się 50 kilometrów na południe od Asuanu.

Historia

Najwcześniejsze zdjęcie, 1854, autorstwa Johna Beasleya Greene'a

Nubijskie świątynie Ramzesa II (tj. Wadi es-Sebua , Beit el-Wali i Abu Simbel ) były częścią sponsorowanej przez państwo polityki mającej na celu utrzymanie egipskiej kontroli nad tym obszarem. W okresie Nowego Państwa w Egipcie Nubia była nie tylko rządzona przez egipskich urzędników, ale także podlegała:

celowa polityka akulturacji, której celem było rozbicie nubijskiej tożsamości. Wielu czołowych Nubijczyków kształciło się w Egipcie i przyjęło egipskie stroje, zwyczaje pogrzebowe i religię. Mówili w języku egipskim, a nawet zmienili swoje imiona na egipskie. dekoracja świątyń była w pewnym stopniu królewską propagandą mającą na celu zastraszenie [miejscowej] ludności.

Architektura świątyni i dekoracje

Płaskorzeźba ścienna przedstawiająca Ramzesa II składającego ofiarę Horusowi w świątyni Beit el-Wali

Relief Ramzesa II uderzającego wroga Egiptu z Beit el-Wali

Relief Ramzesa II karmionego piersią przez Anuket i ofiarowanego życia przez Chnuma

W wewnętrznej części tej świątyni pozostało wiele oryginalnych kolorów, chociaż farba zniknęła z historycznych scen na dziedzińcu. W pobliżu środka południowej ściany świątyni, Ramzes II jest przedstawiony szarżujący do bitwy przeciwko Nubijczykom, podczas gdy jego dwaj młodzi synowie Amun-her-khepsef i Khaemwaset są obecni w tej reliefowej scenie. W następnej scenie ulgi

Ramzes [jest] intronizowany, otrzymując daninę od Nubii. W górnym rejestrze najstarszy syn Ramzesa i wicekról Amenemopa przedstawiają kondukt trybutowy. Wicekról jest nagradzany za swoje wysiłki złotymi kołnierzami.

„Malowany odlew z płaskorzeźby ściennej” w świątyni Beit el-Wali ilustruje następnie bogactwo egzotycznych produktów, które Egipcjanie otrzymywali w handlu lub daninie od Kuszytów; tutaj faraon otrzymuje „skóry lamparta, ogony żyrafy, żyrafy, małpy, lamparty, bydło, antylopy, gazele, lwy, strusie pióra i jaja, heban, kość słoniową, wachlarze, miski, tarcze ze skór [zwierzęcych] i złoto ”. Niektórzy z Nubijczyków, którzy są częścią daniny, „mialiby zostać zabrani do Egiptu, aby pracować przy projektach budowlanych króla, działać jako policjanci lub zostać zwerbowani do armii do służby w Syrii”. Nadrzędny temat egipskiego sukcesu militarnego jest również wykuty na przeciwległej ścianie, gdzie nagrano triumfalne kampanie Ramzesa II w Libii i Syrii: jest on przedstawiany, jak depcze swoich wrogów i trzyma innych „za włosy w lewej ręce, jednocześnie bijąc ich swoją Prawidłowy."

Motyw potęgi Ramzesa przeniesiony został także do wnętrza świątyni, gdzie na ścianach przedsionka znajdują się kolejne sceny pobicia. Odtąd Ramzes II jest przedstawiany jako pobożny władca, który czci inne bóstwa; oprócz drzwi prowadzących do sanktuarium „są nisze zawierające posągi króla z (po lewej) Izydą i Horusem oraz (po prawej) Chnumem i Anuketem, bogami Elefantyny i Pierwszej Katarakty”. Pokazano faraona, który przedstawia Chnumowi wazony z winem. Bóstwo Anuket oferuje Ramzesowi kilka jubileuszy. Sanktuarium zawiera trzy kultowe obrazy wykute w skale, być może Amona, Ptaha i Ramzesa II. Najbardziej wzruszające sceny znajdują się po obu stronach drzwi, gdzie Ramzes jest pokazany jako dziecko karmione piersią przez Izydę i Anuket; jednak nisza posągu została zniszczona później, być może w epoce chrześcijańskiej. Wykwintne płaskorzeźby Beit el-Wali i jego niezwykły plan odróżniają go od późniejszych świątyń tego faraona, które znajdują się dalej na południe w Nubii.

Świątynia Beit el-Wali jest niewielka i została zbudowana na symetrycznym poziomie. Składa się z dziedzińca, przedpokoju z dwiema kolumnami i sanktuarium wykutego w otaczającej skale, z wyjątkiem wejścia i drzwi. Przed świątynią znajdował się pylon .

Na początku chrześcijańskiego okresu koptyjskiego świątynia służyła jako kościół. Wielu wczesnych podróżników odwiedziło świątynię; jego detale architektoniczne i artystyczne zostały opublikowane przez Günthera Roedera w 1938 roku.

Zobacz też

• Lista starożytnych egipskich miejsc , w tym miejsc świątyń

Uwagi i odniesienia

Bibliografia

• Dieter Arnold & Nigel Strudwick, The Encyclopaedia of Ancient Egyptian Architecture, IB Tauris Publishers, 2003.
• Lorna Oakes, piramidy, świątynie i grobowce starożytnego Egiptu: ilustrowany atlas krainy faraonów , Hermes House: Anness Publishing Ltd, 2003.
• Günther Roeder, Der Felsentempel von Bet el-Wali (Kair, 1938) („Skalna świątynia Bet el-Wali”)