Świątynia Terris Nguyen
Terris Nguyen Temple , urodzona 5 maja 1944 roku w Bakersfield w Kalifornii , studiowała sztukę tybetańskiego malarstwa thangka w Nepalu w latach 1966-1975. Przez ostatnie dwadzieścia pięć lat świątynie Nguyen były oficjalnymi artystami Ogjena Trinle Dordże , XVII Gyalwa Karmapa i klasztor Tsurphu w Tybecie.
Historia
Pierwszym nauczycielem Terrisa był Państwowy Artysta Tybetu, nieżyjący już mistrz Jampa Tsedan, artysta Dalajlamy. Później Terris studiował u nieżyjącego już Taklunga Tsetrula Rinpocze - Simla, Indie; nieżyjący już artysta Szerpów Pargyaltsen (Kapa Ngawong Damcho) - Nepal; nieżyjący już artysta Dolpo Pema Wangyal i nieżyjący już artysta Newar Siddhimuni Shakya - Kathmandu. W 1969 roku Terris został jednym z Rangdziung Rigpe Dordże, pierwotnym zachodnim uczniem XVI Karmapy. W 1974 roku, na zaproszenie Chogyama Trungpy Rinpocze , Terris uczył malarstwa thangka w Instytucie Naropy w Boulder Colorado, obecnie na Uniwersytecie Naropy. Był to rok otwarcia Instytutu.
Aplikacje Tsurphu
1992–1997 Terris i jego kolega artysta Leslie Nguyen stworzyli dwie gigantyczne jedwabne aplikacje dla klasztoru Tsurphu w Tybecie.
Klasztor Tsurphu jest główną siedzibą Karmapy w Tybecie i został założony w 1187 roku przez I Karmapę, Dusum Khjenpę . Aplikacja Karma Gadri (gos-sku chen-mo, 108 stóp x 76 stóp, 35 m x 23 m). Mahakala Goku (aplikacja, gos-sku chen-mo, 30 stóp x 30 stóp, 10 m x 10 m).
Oryginały zostały zniszczone podczas rewolucji kulturalnej w połowie lat 60. i nie istniały żadne dokumenty fotograficzne. Opat Tsurphu, Drupon Dechen Rinpocze udzielił artystom ustnych instrukcji.
W 1997 roku Tsurphu zamówił dwa ceremonialne sztandary jako elementy towarzyszące dwóm gigantycznym aplikacjom. Prace te są corocznie pokazywane podczas ważnych festiwali kulturalnych w Tsurphu, w których uczestniczą wielbiciele z całego Tybetu. Tradycja ta zapoczątkowana została w klasztorze w 1590 roku. Pokazano Saga Dawa, święto ku czci narodzin Buddy, oświecenia i Parnirwany, Karma Gadri Goku. Potrzeba co najmniej sześćdziesięciu silnych ludzi, aby wynieść thangkę Karma Gadri ze Świątyni i wystawić ją na Górze.
Cechur Drabdzie (40 m x 2 m, 120 stóp x 7 stóp), który jest ceremonialnym elementem towarzyszącym, jest obecnie robiony w Indiach przez XVII Karmapę. Po ukończeniu obaj artyści zabiorą go do Tsurphu. Mahakala Goku (ukończony w 1997 r.) i towarzysząca mu aplikacja Gutor (Norbu) Drabje (ukończona w 2007 r.). Oba mają wymiary 120 stóp × 8 stóp (37 m × 2,4 m) i są używane podczas festiwalu Gutor do oczyszczenia tybetańskiego Nowego Roku Księżycowego. Rysunki Cechura Drobdże zostały zaprezentowane w 2016 roku XVII Karmapie Ogjenowi Trinle Dordże . Oczekuje się, że prace krawieckie zostaną zakończone w 2019 roku i zostaną przekazane klasztorowi Tsurphu.
Gyalwa Karmapa
Ogjen Trinlej Dordże jest najwyższym zwierzchnikiem 900-letniego zakonu Karma Kagyu buddyzmu tybetańskiego. Terris i Leslie są zaangażowani w organizację Koryug Karmapy, realizując projekty środowiskowe w Himalajach.
Terris jest również dyrektorem wykonawczym Liberation Arts, zarejestrowanej w USA organizacji non-profit, zajmującej się sztuką, kulturą i środowiskiem. Liberation Arts powstało za radą XVII Karmapy w 2010 roku.
Obecne projekty
Obecnie Terris jest producentem wykonawczym pełnometrażowego filmu dokumentalnego „Thongdrol” na temat sztuki tybetańskiej, zwłaszcza stylu linii Karma Gadri z Karmapą. Kończy także film dokumentalny „Tsurphu, the Giant Appliques”, wykorzystując archiwalne nagrania gigantycznych aplikacji stworzonych dla Tsurphu w latach 1992–2017.
Na Maui na Hawajach w 1976 roku XVI Karmapa poradził Terrisowi malowanie kwiatów i ptaków oprócz tankowania, które Terris produkuje tylko na zamówienie. Te obrazy ptaków i kwiatów są tworzone przy użyciu pigmentów mineralnych i botanicznych za pomocą technik tradycyjnego malarstwa tybetańskiego. Kilku zostało zaszczyconych kaligrafią XVII Karmapy w wieku 8 i 14 lat.
"Yab-Yum" 1993 (5' x 5')
„Wrona hawajska” 2014 (20" x 30")
„Idąc gdzieś” 1997 (20" x 30")
„Wielka wyspa” 1993 (24” x 50”)
„Pasza” 2013 (94" x 37")
Naturalna paleta składa się z cynobru, orpimentu, realgaru, malachitu, azurytu, czerwonego ołowiu, bieli mineralnych i minerałów ziemi delikatnie podkreślonych i cieniowanych szelakiem, koszenilą, indygo, szafranem i himalajskim liściem znanym jako „shung kan”.
Te kolory to naturalne pigmenty używane zanim barwniki anilinowe pojawiły się na rynku w latach 60. XIX wieku, a Terris używa ich od lat 60. XX wieku. Użyte jedwabie pochodzą z Chin, Japonii, Tajlandii i Wietnamu. Wiele z tych obrazów przedstawia wymarłe i zagrożone gatunki, ponieważ Terris jest pasjonatem ochrony naszego środowiska dla przyszłych pokoleń.
Terris i Leslie nadal wnoszą wkład w sztukę tybetańską.
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Inny | |
