Żona Auchtermuchty
„ Żona Auchtermuchty ” to szkocki poemat z XV lub XVI wieku.
Wiersz opowiada, jak rolnik, zazdrosny o pozornie łatwe życie swojej żony, proponuje parze wymianę normalnych obowiązków. Ona będzie pracować w polu, a on zajmie się domem.
Żona przystaje na propozycję i okazuje się, że całkiem nieźle sobie radzi z pługiem.
Tymczasem pod okiem męża prace domowe pogrążają się w komicznym chaosie. Pod koniec dnia, zachęcony przez sprytną i upartą żonę, mąż dochodzi do wniosku, że otrzymał cenną lekcję i wróci do pługa.
„Żonę z Auchtermuchty” charakteryzuje humor fizyczny i cierpkie uwagi na temat relacji między mężem i żoną. W przeciwieństwie do większości prac współczesnych makarów koncentruje się na życiu i sytuacji zwykłych ludzi.
Wiersz daje żywy obraz życia domowego w wiejskiej Szkocji w okresie późnego średniowiecza.
Tekst
„Żona Auchtermuchty” ma niepewną datę i autorstwo. Tekst znajduje się tylko w Rękopisie Bannatyne , który pochodzi z końca XVI wieku i zawiera dzieła z XVI i XV wieku. Jako taki wiersz najprawdopodobniej pochodzi z tej epoki.
W rękopisie niezidentyfikowany skryba, a nie sam George Bannatyne , przypisuje utwór autorowi, który nazywa się tylko „Mofat”.
Pierwsza współczesna publikacja poematu, z wieloma modyfikacjami, ukazała się w The Ever Green of Allan Ramsay w latach 1724-1727.
Tekst podany w tym artykule pochodzi z Manuskryptu Bannatyne.
Kontekst historyczny
Rodzina przedstawiona w wierszu to dzierżawcy rolni na nizinach Szkocji. Mieszkają ze swoim inwentarzem w dwupokojowym domku typu but i ben . Ale było pomieszczeniem zewnętrznym, z dostępem z zewnątrz, używanym do gotowania, przechowywania i innych prac domowych . Ben był wewnętrznym pomieszczeniem, cieplejszym i wygodniejszym od buta , służącym do zakwaterowania rodziny.
Wiersz poprzedza wprowadzenie koni pociągowych w szkockim rolnictwie. Pług rodziny jest ciągnięty przez woły.
Streszczenie
Propozycja męża
Narrator rozpoczyna od opisu dzierżawcy z Auchtermuchty , który cieszy się drobnymi wygodami życia. Próbuje dzień orki przy złej pogodzie.
W Auchtermuchty mieszkał jeden człowiek, Jeden mąż, jak słyszałem, Quha dobrze mógł wyrzucić puszkę, I nathir luvithangir ani cawld. Quhill anis to spadło na dzień, On yokkit jego pluch na samolocie, Jeśli to prawda, jak trudno powiedzieć, Dzień był ptactwem dla wiatru i rane.
Pod koniec dnia wraca do domu, „zmęczony, mokry i zmarznięty”, i zastaje żonę, która grzeje się przy kominku, czysta i sucha, z miską zupy.
Siada na krańcu lądu, I spuszcza swoją hałdę wołu na Evin, Kiedy wchodzi, patrzy na Bena, I widzi, jak przynęta jest sucha i czysta, I siedzi przy jednym ognisku, beikand baw się, Z tłustą zupą, jak trudno powiedzieć , Człowiek był chudy, chudy i chudy, Pomiędzy nimi to była zabawa.
Żąda, aby para wymieniła się obowiązkami następnego dnia. Żona będzie orać, podczas gdy on będzie zajmował się domem.
Dame, wy, mon, do rana, mogę salbe hussy gif, jeśli mogę,
Żona zgadza się, a następnie opisuje, jaka praca będzie od niego wymagana. Mąż musi zajmować się bydłem, przesiewać, ugniatać, utrzymywać małe dzieci w czystości, dbać o palenisko i chronić pisklęta gęsie. Mimochodem przypomina mu, że „Mamy na głowie kosztowną farmę”.
Mężu, quho scho, jestem zadowolony, że mogę wykorzystać mój dzień, A wy będziecie wrzeszczeć na kavis i ky , I cały dom będzie się nękał i owt. Ale pamiętajcie, że będziecie sprzątać ken, Najpierw przesiać i syne związać, I tak jak wy, ale i ben, Luk, że dzieci nie wysuszą łóżka, Położycie jeden miękki kosmyk na śmierć , Mamy haif an deir ferme na nasza heid, i tak dalej i dalej, Keip dobrze gaislingis fra the gled .
Żona spędza resztę wieczoru na ubijaniu porcji masła i zostawia mężowi tylko maślankę zamiast śmietanki.
Scho kyrnd the kyrne i skumd it clene, I zostawił gudmana na dole bledoch bair,
Żona i mąż w pracy
Żona wstaje wcześnie rano i wyrusza w pole, niosąc niezwykle obfity obiad.
Niż rano w górę scho gatt, I na jego włosach położył hir disjune , Scho położył alsmekle na jego kolanach, As micht haif servd thame baith at nune.
Mąż wstaje jako następny i jego dzień zaczyna się źle, gdy pięć z siedmiu piskląt zostaje porwanych przez jastrzębia. Zanim odzyska panowanie nad sobą, kilka cieląt ucieka z zagrody i zaczyna ssać bydło. Rozdzielając ich, zostaje ugodzony w pośladek przez „chorą krowę”. Wraca do domu i próbuje kręcić, ale psuje mu pracę, siedząc zbyt blisko ognia.
Quod he, ta wojna ma zły początek.
Przechodzi do ubijania, wcześniej sabotowanego przez żonę, i, jak można się spodziewać, nie produkuje dużo masła. Podczas gdy on jest tym rozproszony, locha zaczyna pić maślankę. Odpędzając go kijem, przypadkowo tłucze dwa pozostałe pisklęta gęsie. Zanim zajmie się dziećmi i odkryje, że zabrudziły łóżko, dochodzi do serii innych nieszczęść.
Ciągnie brudną pościel do spalenia w celu wyczyszczenia, ale są one zmywane przez falę. Zrozpaczony mąż woła na polach do żony o pomoc. Udaje, że go nie słyszy i kontynuuje orkę do wieczora.
Scho hard go i scho hard go nie, Bot stowly steird stottis abowt , Scho draif dzień do nicht, Scho lowset the pluch i syne come hame.
Konkluzja
Po przybyciu do domu żona obserwuje chaos wywołany przez męża.
Scho fand all wrang that sowld bene richt, ja trow the man thocht richt grit schame,
Po kłótni mąż postanawia, za namową pałki żony, wrócić do swojej zwykłej pracy.
Ratunek
- Wydanie drukowane z 1803 r., które różni się nieco od tekstu Bannatyne. Towarzyszy mu tłumaczenie łacińskie. [1]