Królestwo Szkocji
Królestwo Szkocji
Rìoghachd na h-Alba ( szkocki gaelicki ) Kinrick o Scotland ( szkocki ) Kongungdum Skotland ( Norn ) | |||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
843–1707 1654–1660: Rzeczpospolita | |||||||||||||||||||||||||
Motto:
| |||||||||||||||||||||||||
Kapitał |
Scone ( ok. 843–1452) Edynburg (po ok. 1452) |
||||||||||||||||||||||||
Wspólne języki |
|
||||||||||||||||||||||||
Religia |
|
||||||||||||||||||||||||
demonim(y) | Szkocki | ||||||||||||||||||||||||
Rząd | Jednolita parlamentarna monarchia półkonstytucyjna | ||||||||||||||||||||||||
Monarcha | |||||||||||||||||||||||||
• 843–858 (pierwszy) |
Kenneth I | ||||||||||||||||||||||||
• 1702-1707 (ostatni) |
Anna | ||||||||||||||||||||||||
Legislatura | Parlament | ||||||||||||||||||||||||
Era historyczna | Średniowiecze , wczesna nowożytność | ||||||||||||||||||||||||
IX wiek (tradycyjnie 843) | |||||||||||||||||||||||||
• Włączenie Lothian i Strathclyde
|
1124 (potwierdzony traktat z Yorku 1237) | ||||||||||||||||||||||||
• Spółka Galloway zarejestrowana |
1234/1235 | ||||||||||||||||||||||||
1266 ( traktat z Perth ) | |||||||||||||||||||||||||
• Włączenie Orkadów i Szetlandów
|
1472 | ||||||||||||||||||||||||
24 marca 1603 | |||||||||||||||||||||||||
1 maja 1707 | |||||||||||||||||||||||||
Obszar | |||||||||||||||||||||||||
1482–1707 [ potrzebne źródło ] | 78778 km2 (30416 2 ) | ||||||||||||||||||||||||
Populacja | |||||||||||||||||||||||||
• 1500 [ potrzebne źródło ] |
500 000 | ||||||||||||||||||||||||
• 1600 [ potrzebne źródło ] |
800 000 | ||||||||||||||||||||||||
• 1700 [ potrzebne źródło ] |
1 250 000 | ||||||||||||||||||||||||
Waluta | funty szkockie | ||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
Dziś część |
Królestwo Szkocji ( szkocki gaelicki : Rìoghachd na h-Alba ; szkocki : Kinrick o Scotland , Norn : Kongungdum Skotland ) było suwerennym państwem w północno-zachodniej Europie , o którym tradycyjnie mówi się, że zostało założone w 843 r. Jego terytoria rozszerzały się i kurczyły, ale przyszło zająć północną trzecią część wyspy Wielkiej Brytanii , dzieląc granicę lądową na południu z Anglią . Przecierpiał wiele najazdów Anglików, ale pod rządami Roberta Bruce'a stoczył udaną wojnę o niepodległość i pozostał niezależnym państwem przez całe późne średniowiecze . Po aneksji Hebrydów i Wysp Północnych od Norwegii odpowiednio w 1266 i 1472 roku oraz ostatecznym zdobyciu królewskiego miasta Berwick przez Anglię w 1482 roku, terytorium Królestwa Szkocji odpowiadało terytorium dzisiejszej Szkocji , ograniczone przez Morze Północne na wschodzie, Ocean Atlantycki na północy i zachodzie oraz Kanał Północny i Morze Irlandzkie na południowym zachodzie. W 1603 roku Jakub VI ze Szkocji został królem Anglii , łącząc Szkocję z Anglią w unii personalnej . W 1707 roku, za panowania królowej Anny , oba królestwa zostały zjednoczone, tworząc Królestwo Wielkiej Brytanii na mocy Aktów Unii .
Korona była najważniejszym elementem rządu. Szkocka monarchia w średniowieczu była w dużej mierze instytucją wędrowną, zanim Edynburg rozwinął się jako stolica w drugiej połowie XV wieku. Korona pozostawała w centrum życia politycznego, aw XVI wieku stała się głównym ośrodkiem wystawowym i mecenasem artystycznym, dopóki nie została skutecznie rozwiązana wraz z Unią Koronną z 1603 roku . Korona Szkocka przyjęła konwencjonalne urzędy ówczesnych zachodnioeuropejskich państw monarchicznych i stworzyła Tajną Radę i wielkie urzędy państwowe. Parlament pojawił się również jako główna instytucja prawna, uzyskując nadzór nad podatkami i polityką, ale nigdy nie był tak centralny w życiu narodowym. We wczesnym okresie królowie Szkoci byli zależni od wielkich lordów — mormaerów i toisechów — ale od panowania Dawida I wprowadzono szeryfy , które umożliwiły bardziej bezpośrednią kontrolę i stopniowo ograniczały władzę głównych lordów. W XVII wieku powstanie sędziów pokoju i komisarzy zaopatrzenia przyczyniły się do zwiększenia efektywności samorządu terytorialnego. Dalsze istnienie nadwornych baronów i wprowadzenie sesji kirk pomogło skonsolidować władzę miejscowych panów .
Prawo szkockie rozwinęło się w średniowieczu i zostało zreformowane i skodyfikowane w XVI i XVII wieku. Za Jakuba IV funkcje prawne rady zostały zracjonalizowane, a Court of Session spotykał się codziennie w Edynburgu. W 1532 r. powołano Kolegium Sprawiedliwości , prowadzące do kształcenia i profesjonalizacji prawników. David I jest pierwszym szkockim królem, o którym wiadomo, że wyprodukował własną monetę. W Unii z 1603 roku funt szkocki został ustalony na zaledwie jedną dwunastą wartości funta angielskiego. Bank Szkocji emitował banknoty funtowe od 1704 r. Szkocka waluta została zniesiona aktami unii z 1707 r .; jednak do dnia dzisiejszego Szkocja zachowuje unikalne banknoty.
Geograficznie Szkocja jest podzielona na Wyżyny i Wyspy oraz Niziny . Wyżyny miały stosunkowo krótki okres wegetacyjny, który był jeszcze krótszy podczas małej epoki lodowcowej . Populacja Szkocji na początku czarnej śmierci wynosiła około 1 miliona; pod koniec zarazy było to tylko pół miliona. Rozszerzył się w pierwszej połowie XVI wieku, osiągając około 1,2 miliona w latach 90. XVII wieku. Znaczące języki w średniowiecznym królestwie obejmowały gaelicki , staroangielski , nordycki i francuski ; ale we wczesnej epoce nowożytnej zaczęli dominować środkowi Szkoci . Chrześcijaństwo zostało wprowadzone do Szkocji od VI wieku. W normańskim kościół szkocki przeszedł szereg zmian, które doprowadziły do powstania nowych zakonów i organizacji monastycznych. W XVI wieku Szkocja przeszła reformację protestancką , która stworzyła głównie kalwiński kościół narodowy . Doszło do szeregu sporów religijnych, które doprowadziły do podziałów i prześladowań. Korona Szkocka rozwijała siły morskie w różnych momentach swojej historii, ale często na nich polegała korsarzy i walczyli w guerre de oczywiście . Siły lądowe skupione wokół dużej wspólnej armii , ale przejęły europejskie innowacje z XVI wieku; a wielu Szkotów służyło jako najemnicy i żołnierze dla Korony Angielskiej.
Historia
Pochodzenie: 400–943
Od V wieku północna Brytania była podzielona na szereg małych królestw. Spośród nich cztery najważniejsze to Piktowie na północnym wschodzie, Szkoci z Dál Riata na zachodzie, Brytyjczycy ze Strathclyde na południowym zachodzie i anglijskie królestwo Bernicia (które zjednoczyło się z Deirą , tworząc Northumbrię w 653) na południowym wschodzie, rozciągając się na współczesną północną Anglię. W 793 r. rozpoczęły się zaciekłe najazdy wikingów na klasztory, takie jak te w Iona i Lindisfarne , wywołując strach i zamieszanie w królestwach północnej Brytanii. Orkady , Szetlandy i Wyspy Zachodnie ostatecznie padły ofiarą Normanów. Groźby te mogły przyspieszyć długotrwały proces gaelicyzacji królestw piktyjskich, które przyjęły język i zwyczaje gaelickie . Nastąpiło również połączenie królestw gaelickich i piktyjskich, chociaż historycy debatują, czy było to przejęcie Dál Riata przez Piktów, czy odwrotnie. To zakończyło się powstaniem Cínaed mac Ailpín (Kenneth MacAlpin) jako „króla Piktów” w latach czterdziestych XIX wieku (tradycyjnie datowanych na 843), co doprowadziło do władzy Dom Alpinów . Kiedy zmarł jako król połączonego królestwa w 900 roku, jeden z jego następców, Domnall II (Donald II), był pierwszym człowiekiem, który został nazwany rí Alban (król Alby ). Termin Scotia będzie coraz częściej używany do opisania serca tych królów, na północ od rzeki Forth , a ostatecznie cały obszar kontrolowany przez jej królów będzie nazywany Szkocją. Długie panowanie (900–942/3) następcy Donalda Causantín (Konstantyn II) jest często uważany za klucz do powstania Królestwa Alba / Szkocji, a później przypisuje mu się dostosowanie szkockiego chrześcijaństwa do Kościoła katolickiego.
Ekspansja: 943–1513
Máel Coluim I (Malcolm I) ( ok. 943–954 ) zaanektował Królestwo Strathclyde , nad którym królowie Alby prawdopodobnie sprawowali pewną władzę od końca IX wieku. Jego następca, Indulf Agresor , został opisany jako król Strathclyde przed odziedziczeniem tronu Alby; przypisuje mu się późniejszą aneksję części Lothian, w tym Edynburga, z Królestwa Northumbrii. Panowanie Dawida I zostało scharakteryzowane jako „ rewolucja Dawida ”, w której wprowadził on system feudalnej własności ziemskiej, ustanowił pierwsze królewskie burghs w Szkocji i pierwsze zarejestrowane szkockie monety, a także kontynuował proces reform religijnych i prawnych. Do XIII wieku granica z Anglią była bardzo płynna, a Northumbria została przyłączona do Szkocji przez Dawida I, ale utracona pod rządami jego wnuka i następcy Malcolma IV w 1157 roku. Traktat z Yorku (1237) ustalił granice z Anglią w pobliżu nowoczesna granica. Za panowania Aleksandra III Szkoci zaanektowali pozostałą część zajętego przez Norwegów zachodniego wybrzeża po impasie wojny Bitwa pod Largs i traktat w Perth w 1266 r. Wyspa Man znalazła się pod kontrolą Anglików, z Norwegii, w XIV wieku, pomimo kilku prób zajęcia jej dla Szkocji. Anglicy na krótko zajęli większość Szkocji pod panowaniem Edwarda I ; pod rządami Edwarda III Anglicy poparli Edwarda Balliola, syna króla Jana Balliola, próbując zdobyć tron jego ojca i przywrócić ziemie szkockich lordów wywłaszczonych przez Roberta I i jego następców w XIV wieku w wojnach o niepodległość (1296–1357). Król Francji próbował udaremnić ćwiczenie na warunkach tak zwanego Sojuszu Auld , który przewidywał wzajemną pomoc przeciwko Anglikom. W XV i na początku XVI wieku, za panowania dynastii Stewartów , pomimo burzliwej historii politycznej, Korona zyskała większą kontrolę polityczną kosztem niezależnych panów i odzyskała większość utraconego terytorium wokół współczesnych granic kraju. Posag Orkadów i Szetlandów Wyspy przez koronę norweską w 1468 roku były ostatnim wielkim nabyciem ziemi przez królestwo. W 1482 roku graniczna forteca Berwick — największy port w średniowiecznej Szkocji — ponownie padła ofiarą Anglików; to był ostatni raz, kiedy zmienił właściciela. Sojusz Auld z Francją doprowadził do ciężkiej klęski armii szkockiej w bitwie pod Flodden Field w 1513 roku i śmierci króla Jakuba IV . Nastąpił długi okres niestabilności politycznej.
Konsolidacja i zjednoczenie: 1513–1707
W XVI wieku, pod rządami Jakuba V ze Szkocji i Marii, królowej Szkotów , korona i dwór przybrały wiele atrybutów renesansu i nowej monarchii , pomimo długich mniejszości królewskich , wojen domowych i interwencji Anglików i Francuzów. W połowie XVI wieku szkocka reformacja pozostawała pod silnym wpływem kalwinizmu , co doprowadziło do rozpowszechnienia ikonoklazmu i wprowadzenia prezbiterianizmu . system organizacji i dyscypliny, który miałby duży wpływ na życie w Szkocji.
Pod koniec XVI wieku Jakub VI stał się główną postacią intelektualną posiadającą znaczną władzę nad królestwem. W 1603 roku odziedziczył trony Anglii i Irlandii, tworząc Unię Koron , która pozostawiła trzem stanom odrębne tożsamości i instytucje. Przeniósł też ośrodek mecenatu i władzy królewskiej do Londynu .
Kiedy syn Jakuba, Karol I , próbował narzucić Szkocji elementy angielskiego osadnictwa religijnego, rezultatem były wojny biskupie (1637–1640), które zakończyły się klęską króla i praktycznie niezależnym państwem Presbyterian Covenanter w Szkocji. Pomogło to również przyspieszyć Wojny Trzech Królestw , podczas których Szkoci przeprowadzili poważne interwencje militarne.
Po klęsce Karola I Szkoci poparli króla w drugiej angielskiej wojnie domowej ; po jego egzekucji ogłosili jego syna Karola II, króla Anglii, co doprowadziło do trzeciej angielskiej wojny domowej przeciwko wyłaniającemu się republikańskiemu reżimowi parlamentarzystów w Anglii, na czele którego stał Oliver Cromwell . Rezultatem była seria porażek i krótkotrwałe włączenie Szkocji do Wspólnoty Anglii, Szkocji i Irlandii (1653–1660) .
Po przywróceniu monarchii w 1660 r. Szkocja odzyskała odrębny status i instytucje, a ośrodek władzy politycznej pozostał w Londynie. Po chwalebnej rewolucji w latach 1688-1689, w której Jakub VII został zdetronizowany przez swoją córkę Marię i jej męża Wilhelma Orańskiego w Anglii, Szkocja przyjęła ich na mocy ustawy o prawach z 1689 r ., Ale obalona główna linia dziedziczna Stuartów stała się ognisko niezadowolenia politycznego znanego jako jakobityzm , co doprowadziło do serii inwazji i buntów skupionych głównie na szkockich wyżynach.
Po poważnych dyslokacjach gospodarczych w latach 90. XVII w. nastąpiły posunięcia, które doprowadziły do unii politycznej z Anglią jako Królestwa Wielkiej Brytanii , która weszła w życie 1 maja 1707 r. Parlamenty angielski i szkocki zostały zastąpione połączonym parlamentem Wielkiej Brytanii , ale znajdował się w Westminsterze iw dużej mierze bez przerwy kontynuował angielskie tradycje. Czterdziestu pięciu Szkotów dołączyło do 513 członków Izby Gmin i 16 Szkotów do 190 członków Izby Lordów . Była to również pełna unia gospodarcza, zastępująca szkockie systemy walutowe, podatkowe i prawa regulujące handel.
Rząd
Zjednoczone królestwo Alba zachowało niektóre rytualne aspekty królestwa Piktów i Szkocji. Można je zobaczyć w wyszukanej rytualnej koronacji na Kamieniu Scone w Scone Abbey .
Podczas gdy monarchia szkocka w średniowieczu była w dużej mierze instytucją wędrowną, Scone pozostało jednym z jej najważniejszych miejsc, a zamki królewskie w Stirling i Perth nabrały znaczenia w późnym średniowieczu, zanim Edynburg rozwinął się jako stolica w drugiej połowie XIX wieku. XV wiek.
Korona pozostała najważniejszym elementem rządu, pomimo wielu mniejszości królewskich . W późnym średniowieczu widział wiele wyniosłości związanej z Nowymi Monarchami w innych częściach Europy. Teorie monarchii konstytucyjnej i oporu zostały sformułowane przez Szkotów, zwłaszcza George'a Buchanana , w XVI wieku, ale Jakub VI ze Szkocji rozwinął teorię boskiego prawa królów , a debaty te zostały powtórzone w kolejnych rządach i kryzysach. Dwór pozostawał w centrum życia politycznego, aw XVI wieku stał się głównym ośrodkiem wystawowym i mecenatu artystycznego, aż do skutecznego rozwiązania unii koronnej w 1603 roku.
Korona Szkocka przyjęła konwencjonalne urzędy dworów zachodnioeuropejskich, w tym Wysokiego Komisarza , Szambelana , Lorda Wysokiego Konstabla , Earla Marischala i Lorda Kanclerza . Rada Królewska pojawiła się jako organ pełnoetatowy w XV wieku, coraz bardziej zdominowana przez laików i krytyczna dla wymiaru sprawiedliwości. Tajna Rada , która rozwinęła się w połowie XVI wieku, oraz wielkie urzędy państwowe, w tym kanclerza, sekretarza i skarbnika , pozostawał centralny dla administracji rządu, nawet po odejściu monarchów Stuartów do rządzenia w Anglii od 1603 r. Jednak często był spychany na bok i został zniesiony po aktach unii z 1707 r . , z rządami bezpośrednio z Londynu.
Parlament Szkocji pojawił się również jako główna instytucja prawna, uzyskując nadzór nad podatkami i polityką. Pod koniec średniowiecza zasiadał prawie co roku, częściowo z powodu częstych mniejszości królewskich i regencji tego okresu, co mogło uchronić go przed odsunięciem go na bok przez monarchię. We wczesnej epoce nowożytnej parlament był również niezbędny do kierowania krajem, ustanawiając prawa i podatki, ale miał zmienne fortuny i nigdy nie był tak centralny dla życia narodowego, jak jego odpowiednik w Anglii.
We wczesnym okresie królowie Szkoci byli zależni od wielkich lordów mormaerów ( później hrabiów ) i toisechów (późniejszych tanów ), ale od panowania Dawida I wprowadzono szeryfy , które umożliwiły bardziej bezpośrednią kontrolę i stopniowo ograniczyły władzę głównych lordów. W XVII wieku powołanie sędziów pokoju i komisarza zaopatrzenia pomogło zwiększyć efektywność samorządu terytorialnego. Dalsze istnienie sądów baronowych i wprowadzenie sesji kirk pomógł skonsolidować władzę miejscowych panów .
Prawo
Prawo szkockie rozwinęło się w charakterystyczny system w średniowieczu i zostało zreformowane i skodyfikowane w XVI i XVII wieku. Znajomość prawa szkockiego sprzed XI wieku jest w dużej mierze oparta na spekulacjach, ale prawdopodobnie była to mieszanka tradycji prawnych reprezentujących różne kultury zamieszkujące te ziemie w tym czasie, w tym zwyczaje celtyckie , brytyjskie , irlandzkie i anglosaskie . Traktat prawny, Leges inter Brettos et Scottos , ustanowił system odszkodowań za obrażenia i śmierć oparty na stopniach i solidarności grup pokrewieństwa. Istniały popularne dwory lub komhdhaile , na które wskazują dziesiątki nazw miejscowości we wschodniej Szkocji. Na terenach zajętych przez Skandynawię prawo Udal stanowiło podstawę systemu prawnego i wiadomo, że Hebrydy były opodatkowane według miary Ounceland . Althings były zgromadzeniami rządowymi pod gołym niebem, które zbierały się w obecności jarla a spotkania były otwarte dla praktycznie wszystkich „wolnych ludzi”. Na tych sesjach podejmowano decyzje, uchwalano prawa i rozpatrywano skargi.
Wprowadzenie feudalizmu za panowania Dawida I Szkocji miałoby głęboki wpływ na rozwój prawa szkockiego, ustanawiając feudalne prawa własności do wielu części południa i wschodu, które ostatecznie rozprzestrzeniły się na północ. Szeryfowie, pierwotnie mianowani przez króla jako administratorzy królewscy i poborcy podatkowi, rozwinęli funkcje prawne. Panowie feudalni posiadali również sądy rozstrzygające spory między swoimi dzierżawcami.
W XIV wieku niektóre z tych dworów feudalnych rozwinęły się w „małe królestwa”, w których sądy królewskie nie miały władzy, z wyjątkiem przypadków zdrady. Burghs miało również swoje lokalne przepisy dotyczące głównie spraw handlowych i handlowych i mogło stać się podobne pod względem funkcji do sądów szeryfa. Sądy kościelne miały wyłączną jurysdykcję w takich sprawach, jak małżeństwo, umowy zawarte pod przysięgą, dziedziczenie i legitymacja. Sędziowie byli często królewskimi urzędnikami, którzy nadzorowali magnackie, opackie i inne „dwory” niższej rangi. Jednak głównym urzędnikiem prawnym w Królestwie Szkotów po Dawidzie był Justiciar, który sprawował sądy i osobiście podlegał królowi. Zwykle istniały dwa Justiciarships, zorganizowane według granic językowych: Justiciar of Scotia i Justiciar of Lothian , ale czasami Galloway miał również własnego Justiciar. Szkockie prawo zwyczajowe , ius commune , zaczęło nabierać kształtu pod koniec tego okresu, asymilując Prawo celtyckie i brytyjskie z praktykami z anglo-normańskiej Anglii i kontynentu.
W okresie angielskiej kontroli nad Szkocją istnieją pewne dowody na to, że król Anglii Edward I , zwany „Młotem Szkotów”, próbował znieść szkockie prawa sprzeczne z prawem angielskim , tak jak zrobił to w Walii .
Za Roberta I w 1318 r. Parlament w Scone uchwalił kodeks praw, który opierał się na starszych praktykach. Skodyfikowała procedury procesów karnych i ochrony wasali przed wyrzuceniem z ziemi. Z XIV wieku zachowały się przykłady wczesnej szkockiej literatury prawniczej, takie jak Regiam Majestatem (o postępowaniu przed sądami królewskimi) i Quoniam Attachiamenta (o postępowaniu przed sądem baronów), które opierały się zarówno na prawie powszechnym, jak i rzymskim .
Prawa zwyczajowe, takie jak Prawo klanu MacDuff , zostały zaatakowane przez dynastię Stewart, co w konsekwencji rozszerzyło zasięg szkockiego prawa zwyczajowego. Od panowania króla Jakuba I zaczął się rozwijać zawód prawnika, a wymiar sprawiedliwości w sprawach karnych i cywilnych został scentralizowany. Rosnąca aktywność parlamentu i centralizacja administracji w Szkocji wymagały lepszego rozpowszechniania ustaw parlamentu wśród sądów i innych organów ścigania. Pod koniec XV wieku podjęto nieudane próby powołania komisji ekspertów do kodyfikacji, aktualizacji lub zdefiniowania prawa szkockiego. Ogólna praktyka w tym okresie, jak wynika z akt spraw, wydaje się polegać na odwoływaniu się do konkretnych przepisów prawa szkockiego w danej sprawie, gdy jest to możliwe, i uzupełnianiu wszelkich luk przepisami prawa zwyczajowego zawartego w ustawach cywilnych i Prawo kanoniczne , które miało tę zaletę, że było spisane.
Za Jakuba IV funkcje prawne rady zostały zracjonalizowane, a królewski sąd sesyjny zbierał się codziennie w Edynburgu w celu rozpatrywania spraw cywilnych. W 1514 r. utworzono urząd sędziego generalnego dla hrabiego Argyll (który sprawował jego rodzina do 1628 r.). W 1532 roku założono Royal College of Justice , co doprowadziło do szkolenia i profesjonalizacji wyłaniającej się grupy zawodowych prawników. Court of Session kładł coraz większy nacisk na swoją niezależność od wpływów, w tym od króla, oraz nadrzędną jurysdykcję nad lokalnym wymiarem sprawiedliwości. Jego sędziowie byli w stanie coraz bardziej kontrolować wejście do własnych szeregów. W 1672 r High Court of Justiciary powstał z College of Justice jako najwyższy sąd apelacyjny.
Waluta
David I jest pierwszym szkockim królem, o którym wiadomo, że wyprodukował własną monetę. Wkrótce pojawiły się mennice w Edynburgu, Berwick i Roxburgh . Wczesne monety szkockie były podobne do monet angielskich, ale zamiast pełnej twarzy przedstawiały głowę króla z profilu. Liczba wybitych monet była niewielka, a monety angielskie prawdopodobnie pozostały w tym okresie bardziej znaczące. Pierwszą złotą monetą był szlachcic (6s. 8d.) Dawida II. Za Jakuba I wprowadzono pensy i półpensy z bilonu (stopu srebra z metalem nieszlachetnym), a za Jakuba III pojawiły się monety miedziane . Za panowania Jakuba V bawbee ( 1 + 1 / 2 d ) i pół-bawbee zostały wydane, a za panowania Marii, królowej Szkocji, wydano dwupensówkę, hardhead, aby pomóc „zwykłym ludziom kupować chleb, napoje, mięso i ryby”. Moneta bilonowa została wycofana po 1603 r., Ale monety dwupensowe w miedzi nadal były emitowane aż do aktu unii w 1707 r.
Wczesne monety szkockie były praktycznie identyczne pod względem zawartości srebra jak monety angielskie, ale od około 1300 roku zawartość srebra zaczęła tracić na wartości szybciej niż monety angielskie. Od tego czasu do 1605 r. traciły one na wartości średnio 12 procent co dziesięć lat, trzykrotnie więcej niż wówczas angielski. Szkocki grosz stał się monetą z metali nieszlachetnych około 1484 roku, a wirtualny zniknął jako oddzielna moneta od około 1513 roku. W 1423 roku rząd angielski zakazał obiegu szkockich monet. Podczas unii koron w 1603 roku funt szkocki został ustalony na poziomie zaledwie jednej dwunastej funta angielskiego. Parlament Szkocji z 1695 roku uchwalił propozycje utworzenia Banku Szkocji . Bank emitował banknoty funtowe z 1704 r., Które miały wartość nominalną 12 funtów szkockich. Szkocka waluta została zniesiona na mocy Aktu Unii, szkocka moneta będąca w obiegu została wprowadzona do ponownego wybicia zgodnie ze standardem angielskim.
Geografia
Na swoich granicach w 1707 roku Królestwo Szkocji było o połowę mniejsze od Anglii i Walii, ale z wieloma zatoczkami, wyspami i jeziorami śródlądowymi miało mniej więcej taką samą długość linii brzegowej na 4000 mil (6400 kilometrów). Szkocja ma ponad 790 przybrzeżnych wysp, z których większość znajduje się w czterech głównych grupach: Szetlandach , Orkadach i Hebrydach , podzielonych na Hebrydy Wewnętrzne i Hebrydy Zewnętrzne . Tylko jedna piąta Szkocji znajduje się na wysokości mniejszej niż 60 metrów nad poziomem morza. Czynnikiem definiującym geografię Szkocji jest rozróżnienie między wyżynami i wyspami na północy i zachodzie oraz nizinami na południu i wschodzie. Wyżyny są dalej podzielone na Wyżyny Północno-Zachodnie i Góry Grampian przez linię uskoku Great Glen . Niziny dzielą się na żyzny pas Nizin Środkowych i wyższy teren Wyżyn Południowych , który obejmował Wzgórza Cheviot , przez które przebiegała granica z Anglią. Pas Centralnej Niziny ma średnio około 50 mil (80 kilometrów) szerokości, a ponieważ obejmuje większość gruntów rolnych dobrej jakości i ma łatwiejszą komunikację, może wspierać większość urbanizacji i elementy konwencjonalnego rządu. Jednak Południowe Wyżyny, a zwłaszcza Wyżyny były ekonomicznie mniej produktywne i znacznie trudniejsze do zarządzania.
Położenie na wschodnim Atlantyku oznacza, że w Szkocji występują bardzo obfite opady deszczu: obecnie około 700 mm rocznie na wschodzie i ponad 1000 mm na zachodzie. To sprzyjało rozprzestrzenianiu się torfowisk wierzchowinowych , których kwaśność w połączeniu z wysokim poziomem wiatru i mgły solnej sprawiła, że większość wysp stała się bezdrzewna. Istnienie wzgórz, gór, ruchomych piasków i bagien bardzo utrudniało komunikację wewnętrzną i podboje i mogło przyczynić się do rozdrobnienia władzy politycznej. Wyżyny i Wyżyny miały stosunkowo krótki okres wegetacji, w skrajnym przypadku górnych Grampian sezon bez lodu wynoszący cztery miesiące lub mniej, a dla większości wyżyn i wyżyn siedem miesięcy lub mniej. We wczesnej epoce nowożytnej również wpływ Mała epoka lodowcowa , w której w 1564 r. obserwowano trzydzieści trzy dni ciągłych mrozów, podczas których rzeki i jeziora zamarzały, co doprowadziło do serii kryzysów egzystencji aż do lat 90. XVII wieku.
Demografia
Od powstania Królestwa Alba w X wieku aż do nadejścia czarnej śmierci w 1349 roku, szacunki oparte na ilości gruntów uprawnych sugerują, że populacja mogła wzrosnąć z pół miliona do miliona. Chociaż nie ma wiarygodnej dokumentacji dotyczącej wpływu zarazy, istnieje wiele anegdotycznych odniesień do opuszczonych terenów w następnych dziesięcioleciach. Jeśli wzór byłby taki sam jak w Anglii, to pod koniec XV wieku populacja mogła spaść do pół miliona.
W porównaniu z sytuacją po redystrybucji populacji w późniejszych wyżynach i rewolucji przemysłowej , liczby te byłyby stosunkowo równomiernie rozłożone w królestwie, z mniej więcej połową mieszkającą na północ od rzeki Tay . Być może dziesięć procent populacji mieszkało w jednym z wielu miast które wyrosły w późniejszym okresie średniowiecza, głównie na wschodzie i południu. Mieliby średnią populację około 2000, ale wiele z nich byłoby znacznie mniejszych niż 1000, a największy, Edynburg, miał prawdopodobnie ponad 10 000 mieszkańców pod koniec średniowiecza.
Inflacja cen, która generalnie odzwierciedla rosnący popyt na żywność, sugeruje, że populacja prawdopodobnie wzrosła w pierwszej połowie XVI wieku, stabilizując się po głodzie w 1595 r., Ponieważ ceny były stosunkowo stabilne na początku XVII wieku. Obliczenia oparte na podatkowych za 1691 r. Wskazują na populację 1 234 575, ale na tę liczbę mogły poważnie wpłynąć późniejsze klęski głodu pod koniec lat 90. XVII wieku. W 1750 roku Edynburg wraz z przedmieściami osiągnął 57 000 mieszkańców. Jedynymi innymi miastami powyżej 10 000 w tym samym czasie były Glasgow z 32 000, Aberdeen z około 16 000 i Dundee z 12 tys.
Język
Źródła historyczne, a także dowody z nazw miejscowych, wskazują, w jaki sposób język piktyjski na północy i języki kumbryjskie na południu zostały nałożone i zastąpione przez gaelicki , staroangielski , a później nordycki we wczesnym średniowieczu . W późnym średniowieczu większość ludzi w Szkocji mówiła językiem gaelickim, zwanym wówczas po prostu szkockim lub po łacinie lingua scotica . Na Wyspach Północnych język nordycki przywieziony przez skandynawskich okupantów i osadników przekształcił się w lokalny norn , który przetrwał do końca XVIII wieku, a nordycki mógł również przetrwać jako język mówiony do XVI wieku na Hebrydach Zewnętrznych . Francuski , flamandzki , a zwłaszcza angielski, stały się głównymi językami szkockich miast, z których większość znajdowała się na południu i wschodzie, na obszarze, na który angielscy osadnicy przynieśli już formę staroangielskiego. W drugiej połowie XII wieku pisarz Adam z Dryburgh opisał nizinny Lothian jako „Krainę Anglików w Królestwie Szkotów”. Przynajmniej od objęcia tronu przez Dawida I gaelicki przestał być głównym językiem dworu królewskiego i prawdopodobnie został zastąpiony przez francuski, o czym świadczą relacje z ówczesnych kronik, literatura i tłumaczenia dokumentów administracyjnych na język francuski.
W późnym średniowieczu wczesny szkocki , zwany wówczas angielskim, stał się dominującym językiem mówionym królestwa, z wyjątkiem Highlands i Islands oraz Galloway . Wywodzi się w dużej mierze ze staroangielskiego, z dodatkiem elementów gaelickiego i francuskiego. Chociaż przypomina język używany w północnej Anglii, od końca XIV wieku stał się odrębnym dialektem. Zaczęła być przyjmowana przez rządzącą elitę, która stopniowo porzucała język francuski. W XV wieku był to język rządzenia, a akty parlamentu, zapisy rady i rachunki skarbników prawie wszystkie używały go od panowania Jakuba I i później. W rezultacie gaelicki, niegdyś dominujący na północ od Tay, rozpoczął stały upadek. Pisarze nizinni zaczęli traktować gaelicki jako język drugiej kategorii, rustykalny, a nawet zabawny, pomagając kształtować postawy wobec Wyżyn i tworzyć kulturową przepaść z Nizinami.
Od połowy XVI wieku pisemni Szkoci byli pod coraz większym wpływem rozwijającego się standardowego języka angielskiego z południowej Anglii ze względu na rozwój interakcji królewskich i politycznych z Anglią. Wraz ze wzrostem wpływu i dostępności książek drukowanych w Anglii, większość pism w Szkocji zaczęła być pisana na modłę angielską. W przeciwieństwie do wielu swoich poprzedników, Jakub VI generalnie gardził kulturą gaelicką. Wychwalając cnoty szkockiego „poesie”, po wstąpieniu na tron angielski coraz bardziej faworyzował język południowej Anglii. W 1611 r. Kirk przyjął autoryzowaną wersję króla Jakuba z 1611 r Biblii. W 1617 r. Uznano, że tłumacze nie są już potrzebni w porcie w Londynie, ponieważ jako Szkoci i Anglicy nie byli teraz „tak bardzo różni od siebie nawzajem”. Jenny Wormald opisuje Jamesa jako tworzącego „trójpoziomowy system, z gaelickim na dole i angielskim na górze”.
Religia
Królestwa Piktów i Szkocji, które miały stanowić podstawę Królestwa Alby, zostały w dużej mierze przekształcone przez misje irlandzko-szkockie związane z postaciami takimi jak św. Kolumba , od V do VII wieku. Misje te miały tendencję do zakładania klasztornych i kościołów kolegialnych, które służyły dużym obszarom. Częściowo w wyniku tych czynników, niektórzy uczeni zidentyfikowali charakterystyczną formę celtyckiego chrześcijaństwa , w którym opaci byli ważniejsi niż biskupi , stosunek do celibatu duchownych były bardziej zrelaksowane i istniały pewne znaczące różnice w praktyce z chrześcijaństwem rzymskim, zwłaszcza forma tonsury i metoda obliczania Wielkanocy . Większość z tych problemów została rozwiązana do połowy VII wieku. Po rekonwersji skandynawskiej Szkocji od X wieku chrześcijaństwo pod zwierzchnictwem papieskim było dominującą religią królestwa.
W okresie normańskim kościół szkocki przeszedł szereg reform i przekształceń. Dzięki mecenatowi królewskiemu i świeckiemu rozwinęła się wyraźniejsza struktura parafialna oparta na lokalnych kościołach. Zaczęła dominować duża liczba nowych fundacji, które podążały za kontynentalnymi formami zreformowanego monastycyzmu, a kościół szkocki uniezależnił się od Anglii, rozwinął wyraźniejszą strukturę diecezjalną, stając się „specjalną córką stolicy Rzymu”, ale pozbawionym przywództwa w postać arcybiskupów. W późnym średniowieczu problemy schizmy w Kościele katolickim pozwoliły Koronie Szkockiej uzyskać większy wpływ na nominacje wyższych rangą, a do końca XV wieku powstały dwa arcybiskupstwa. Podczas gdy niektórzy historycy dostrzegli schyłek monastycyzmu w późnym średniowieczu, tzw Zakony żebracze braci rosły, zwłaszcza w rozwijających się grodach , aby zaspokoić duchowe potrzeby ludności. Mnożyli się także nowi święci i kulty religijne. Pomimo problemów związanych z liczbą i jakością duchowieństwa po czarnej śmierci w XIV wieku oraz pewnych dowodów herezji w tym okresie, Kościół w Szkocji pozostał względnie stabilny przed XVI wiekiem.
W XVI wieku Szkocja przeszła reformację protestancką , która stworzyła głównie kalwiński narodowy kirk, który był silnie prezbiteriański z perspektywy, poważnie ograniczając uprawnienia biskupów, chociaż ich nie znosząc. Nauki najpierw Marcina Lutra , a potem Jana Kalwina zaczęły wywierać wpływ na Szkocję, zwłaszcza poprzez szkockich uczonych, którzy odwiedzali kontynentalne i angielskie uniwersytety. Szczególnie ważne było dzieło luterańskiego Szkota Patricka Hamiltona . Jego egzekucja wraz z innymi kaznodziejami protestanckimi w 1528 r. Oraz Zwingli -pod wpływem George'a Wisharta w 1546 roku, spalonego na stosie w St Andrews , nie zrobił nic, aby powstrzymać rozwój tych idei. Zwolennicy Wisharta zajęli zamek St Andrews , który utrzymywali przez rok, zanim zostali pokonani z pomocą sił francuskich. Ci, którzy przeżyli, w tym kapelan John Knox , zostali skazani na galery , pomagając stworzyć niechęć Francuzów i męczenników za sprawę protestancką. Ograniczona tolerancja i wpływ wygnanych Szkotów i protestantów w innych krajach doprowadziły do ekspansji protestantyzmu, a grupa lordów ogłosiła się panami kongregacji w 1557 r. Do 1560 r. Stosunkowo niewielka grupa protestantów była w stanie narzucić reforma kościoła szkockiego. W 1560 r. parlament uchwalił wyznanie wiary odrzucające papieską jurysdykcję i mszę . Kalwinizm reformatorów na czele z Knoxem zaowocował ugodą, która przyjęła prezbiterianina system i odrzucił większość wymyślnych pułapek średniowiecznego kościoła. Dało to znaczną władzę w nowym Kirku miejscowym lordom, którzy często mieli kontrolę nad mianowaniem duchowieństwa, co skutkowało powszechnym, ale generalnie uporządkowanym, obrazoburstwem . W tym momencie większość populacji prawdopodobnie nadal była wyznania katolickiego, a Kirk miałby trudności z penetracją Highlands i Islands, ale rozpoczął stopniowy proces nawracania i konsolidacji, który w porównaniu z reformacjami gdzie indziej był prowadzony przy stosunkowo niewielkich prześladowaniach .
W 1635 roku Karol I zatwierdził księgę kanonów, która uczyniła go głową Kościoła, wyświęcił niepopularny rytuał i wymusił stosowanie nowej liturgii. Kiedy liturgia pojawiła się w 1637 roku, była postrzegana jako modlitewnik w stylu angielskim, co wywołało gniew i powszechne zamieszki. Przedstawiciele różnych warstw społeczeństwa szkockiego sporządzili Pakt Narodowy , sprzeciwiając się liturgicznym innowacjom króla. Zwolennicy króla nie byli w stanie stłumić buntu, a król odmówił pójścia na kompromis. W grudniu tego samego roku sprawy posunęły się jeszcze dalej, gdy na posiedzeniu Zgromadzenia Ogólnego w Glasgow biskupi szkoccy zostali formalnie usunięci z Kościoła, który został wówczas ustanowiony na zasadach w pełni prezbiteriańskich. Zwycięstwo w wynikających z tego wojnach biskupich zapewniło Presbyterian Kirk i przyspieszyło wybuch wojen domowych w latach czterdziestych XVII wieku. Nieporozumienia dotyczące współpracy z rojalizmem stworzyły poważny konflikt między nimi Protestujący i Rezolucyjni , co stało się długoterminowym podziałem w Kirk.
Podczas restauracji monarchii w 1660 r. Ustawodawstwo zostało cofnięte do 1633 r., Usuwając zdobycze Covenanter z wojen biskupich, ale odnowiono dyscyplinę sesji kirk, prezbiterium i synodów. Przywrócenie episkopatu było źródłem szczególnych kłopotów w południowo-zachodniej części kraju, na obszarze o silnych sympatiach prezbiteriańskich. Porzucając oficjalny kościół, wielu tutejszych ludzi zaczęło uczęszczać na nielegalne zgromadzenia polowe prowadzone przez wykluczonych duchownych, zwanych konwentykami . We wczesnych latach osiemdziesiątych XVII wieku rozpoczęła się bardziej intensywna faza prześladowań, która później została nazwana w historiografii protestanckiej „ czas zabijania ”. Po chwalebnej rewolucji prezbiterianizm został przywrócony, a biskupi, którzy generalnie popierali Jakuba VII, zostali zlikwidowani. Jednak Wilhelm, który był bardziej tolerancyjny niż zwykle kirk, uchwalił akty przywracające duchowieństwo episkopalne wykluczone po Rewolucja W rezultacie Kirk został podzielony między frakcje, ze znacznymi mniejszościami, szczególnie na zachodzie i północy, episkopalianami i katolikami.
Edukacja
Ustanowienie chrześcijaństwa przyniosło łacinę do Szkocji jako język naukowy i pisany. Klasztory służyły jako repozytoria wiedzy i edukacji, często prowadząc szkoły i zapewniając niewielką wykształconą elitę, która była niezbędna do tworzenia i czytania dokumentów w społeczeństwie w dużej mierze niepiśmiennym. W okresie późnego średniowiecza powstały nowe źródła edukacji w postaci pieśni i gimnazjów . Były one zwykle dołączane do katedr lub kolegiaty i były najbardziej powszechne w rozwijających się burghach. Pod koniec średniowiecza gimnazja można było znaleźć we wszystkich głównych miastach i niektórych małych miasteczkach. Istniały też szkoły drobne, bardziej powszechne na wsi i dające elementarne wykształcenie. Niektóre klasztory, jak opactwo cystersów w Kinloss otworzyły swoje podwoje dla szerszego grona studentów. Wydaje się, że liczba i wielkość tych szkół gwałtownie wzrosła od lat osiemdziesiątych XIV wieku. Były skierowane prawie wyłącznie do chłopców, ale pod koniec XV wieku w Edynburgu istniały również szkoły dla dziewcząt, czasami określane jako „szkoły szycia”, prawdopodobnie prowadzone przez świeckie kobiety lub zakonnice. Nastąpił również rozwój prywatnego nauczania w rodzinach panów i zamożnych mieszczan. Rosnący nacisk na edukację skumulował się wraz z uchwaleniem Ustawy o edukacji z 1496 r , który zarządził, że wszyscy synowie baronów i wolni posiadacze majątku powinni uczęszczać do gimnazjów, aby uczyć się „doskonałej latyny”. Wszystko to zaowocowało wzrostem umiejętności czytania i pisania, ale który był w dużej mierze skoncentrowany wśród męskiej i zamożnej elity, przy czym pod koniec tego okresu być może 60 procent szlachty było piśmiennych.
Aż do XV wieku ci, którzy chcieli studiować na uniwersytecie, musieli podróżować do Anglii lub na kontynent, a nieco ponad 1000 zostało zidentyfikowanych jako robiących to między XII wiekiem a 1410 rokiem. Wśród nich najważniejszą postacią intelektualną był Jan Duns Szkot , który studiował w Oksfordzie , Cambridge i Paryżu i prawdopodobnie zmarł w Kolonii w 1308 r., wywarł duży wpływ na późnośredniowieczną myśl religijną. Wojny o niepodległość w dużej mierze zamknęły angielskie uniwersytety dla Szkotów, w związku z czym uniwersytety kontynentalne zyskały na znaczeniu. Sytuacja ta została zmieniona przez założenie University of St Andrews w 1413, University of Glasgow w 1451 i University of Aberdeen w 1495 r. Początkowo instytucje te miały na celu szkolenie duchownych, ale coraz częściej korzystali z nich świeccy, którzy zaczęli kwestionować duchowny monopol na stanowiska administracyjne w rządzie i prawie. Ci, którzy chcieli studiować na drugim stopniu, nadal musieli wyjeżdżać za granicę. Ciągły ruch na inne uniwersytety stworzył szkołę szkockich nominalistów w Paryżu na początku XVI wieku, z której John Mair był prawdopodobnie najważniejszą postacią. Do 1497 roku humanista i historyk Hector Boece , urodzony w Dundee, wrócił z Paryża, aby zostać pierwszym dyrektorem nowego uniwersytetu w Aberdeen. Te międzynarodowe kontakty pomogły zintegrować Szkocję z szerszym europejskim światem naukowym i były jednym z najważniejszych sposobów, w jaki nowe idee humanizmu zostały wprowadzone do szkockiego życia intelektualnego.
Humanistyczną troskę o poszerzenie edukacji podzielali reformatorzy protestanccy, a pragnienie posiadania pobożnego ludu zastąpiło cel posiadania wykształconych obywateli. W 1560 r. Pierwsza Księga Dyscypliny zawierała plan szkoły w każdej parafii, ale okazało się to finansowo niemożliwe. W miastach zachowano stare szkoły, a szkoły śpiewu i szereg nowych fundacji przekształciły się w zreformowane gimnazja lub zwykłe szkoły parafialne. Szkoły były wspierane przez połączenie funduszy kirk, składek lokalnych spadkobierców lub rady miejskie i rodzice, którzy mogliby zapłacić. Byli kontrolowani przez sesje kirk, które sprawdzały jakość nauczania i czystość doktrynalną. Istniała również duża liczba nieuregulowanych „szkół przygodowych”, które czasami zaspokajały lokalne potrzeby, a czasami zabierały uczniów ze szkół oficjalnych. Poza ustalonymi szkołami miejskimi mistrzowie często łączyli swoje stanowisko z innymi zajęciami, zwłaszcza z mniejszymi stanowiskami w kościele, takimi jak urzędnik. W najlepszym przypadku program nauczania obejmował katechizm , łacinę , francuski , literaturę klasyczną i sport.
W 1616 r. akt Tajnej Rady nakazał każdej parafii założenie szkoły, „gdzie można mieć dogodne środki”, a kiedy parlament Szkocji ratyfikował to ustawą o edukacji z 1633 r ., wprowadzono podatek od lokalnych właścicieli ziemskich w celu zapewnienia niezbędnych obdarowanie. Lukę umożliwiającą uchylanie się od tego podatku zamknięto w Ustawie o oświacie z 1646 r ., która stworzyła solidne podstawy instytucjonalne dla szkół na zasadach Covenanter . Chociaż Przywrócenie przyniósł powrót do stanu z 1633 r., w 1696 r. nowe ustawodawstwo przywróciło przepisy z 1646 r. Ustawa parlamentu szkockiego z 1696 r. podkreślała cel posiadania szkoły w każdej parafii. W społecznościach wiejskich zobowiązywały one miejscowych właścicieli ziemskich (dziedziców) do zapewnienia szkoły i opłacania nauczyciela, a ministrowie i miejscowe plebanie czuwały nad jakością nauczania. W wielu szkockich miastach burgh szkoły były obsługiwane przez lokalne rady. Pod koniec XVII wieku na Nizinie istniała w dużej mierze kompletna sieć szkół parafialnych, ale na Wyżynach nadal brakowało podstawowej edukacji na wielu obszarach.
Powszechne przekonanie o ograniczonych zdolnościach intelektualnych i moralnych kobiet rywalizowało z pragnieniem, które nasiliło się po reformacji, aby kobiety brały na siebie osobistą odpowiedzialność moralną, zwłaszcza jako żony i matki. W protestantyzmie wymagało to umiejętności uczenia się i rozumienia katechizmu , a nawet samodzielnego czytania Biblii, ale większość komentatorów, nawet tych, którzy zachęcali do edukacji dziewcząt, uważała, że nie powinny one otrzymywać takiego samego wykształcenia akademickiego jak chłopcy. W niższych warstwach społeczeństwa korzystali oni z rozbudowy systemu szkół parafialnych, jaka nastąpiła po reformacji, ale przeważali nad nimi chłopcy, często nauczani osobno, krócej i na niższym poziomie. Często uczono ich czytania, szycia i robienia na drutach, ale nie pisania. Wskaźniki analfabetyzmu kobiet oparte na podpisach wśród służących wynosiły około 90 procent od końca XVII do początku XVIII wieku i być może 85 procent kobiet wszystkich szczebli do 1750 r., W porównaniu z 35 procentami mężczyzn. Wśród szlachty było wiele wykształconych i kulturalnych kobiet, w tym Najbardziej oczywistym przykładem jest Maria, królowa Szkotów .
Po reformacji szkockie uniwersytety przeszły szereg reform związanych z Andrew Melville'em , który wrócił z Genewy , aby zostać rektorem Uniwersytetu w Glasgow w 1574 roku. Położył nacisk na uproszczoną logikę i podniósł języki i nauki do tego samego statusu co filozofia, pozwalając kwestionować przyjęte pomysły we wszystkich obszarach. Wprowadził nową specjalistyczną kadrę pedagogiczną, zastępując system „regentingu”, w którym jeden korepetytor przeprowadzał uczniów przez cały program artystyczny. Porzucono metafizykę i grekę stał się obowiązkowy w pierwszym roku, a następnie aramejski , syryjski i hebrajski , zapoczątkowując nową modę na języki starożytne i biblijne. Glasgow prawdopodobnie podupadało jako uniwersytet przed jego przybyciem, ale teraz zaczęli masowo przybywać studenci. Pomagał w odbudowie Marischal College w Aberdeen i aby zrobić dla St Andrews to, co zrobił dla Glasgow, w 1580 roku został mianowany dyrektorem St Mary 's College w St Andrews . The University of Edinburgh wykształcone z wykładów publicznych powstały w mieście w latach czterdziestych XV wieku z zakresu prawa, greki, łaciny i filozofii, pod patronatem Marii de Guise . Te przekształciły się w „Tounis College”, który w 1582 r. Stał się Uniwersytetem w Edynburgu. Rezultatem była rewitalizacja wszystkich szkockich uniwersytetów, które teraz zapewniały jakość edukacji dorównującą tej oferowanej w całej Europie. W okresie Rzeczypospolitej uniwersytety odnotowały poprawę w zakresie finansowania, ponieważ otrzymywały dochody z dekanatów, nieistniejących biskupstw i akcyzy, pozwalające na ukończenie budynków, w tym kolegium przy High Street w Glasgow. Nadal były w dużej mierze postrzegane jako szkoła szkoleniowa dla duchowieństwa i znalazły się pod kontrolą twardych protestujących . Po Restauracji nastąpiła czystka na uniwersytetach, ale większość osiągnięć intelektualnych z poprzedniego okresu została zachowana. Uniwersytety podniosły się z przewrotów połowy stulecia dzięki programowi nauczania opartemu na wykładach, który był w stanie objąć ekonomię i nauki ścisłe, oferując wysokiej jakości liberalną edukację synom szlachty i szlachty.
Wojskowy
W średniowiecznych dokumentach znajdują się wzmianki o flotach dowodzonych przez szkockich królów, w tym Wilhelma Lwa i Aleksandra II . Ten ostatni objął osobiste dowództwo nad dużymi siłami morskimi, które wypłynęły z zatoki Firth of Clyde i zakotwiczyły u wybrzeży wyspy Kerrera w 1249 r., zamierzając przetransportować jego armię w kampanii przeciwko Królestwu Wysp , ale zmarł przed rozpoczęciem kampanii. . Zapisy wskazują, że Aleksander miał kilka dużych statków z wiosłami zbudowanych w Ayr , ale uniknął bitwy morskiej. Porażka na lądzie w bitwie pod Largs a zimowe burze zmusiły flotę norweską do powrotu do domu, pozostawiając szkocką koronę jako główną potęgę w regionie i prowadząc do scedowania Wysp Zachodnich na Aleksandra w 1266 roku.
Jednym z powodów sukcesu Roberta I w wojnach o niepodległość była jego zdolność do wzywania sił morskich z Wysp. W wyniku wypędzenia Flamandów z Anglii w 1303 roku zyskał poparcie wielkiej potęgi morskiej na Morzu Północnym. Rozwój potęgi morskiej pozwolił Robertowi skutecznie pokonać angielskie próby schwytania go w Highlands i na wyspach oraz zablokować główne fortece kontrolowane przez Anglików w Perth i Stirling, co ostatecznie zmusiło Edwarda II do podjęcia próby odsieczy, która doprowadziła do klęski Anglików pod Bannockburn w 1314 r. Szkockie siły morskie zezwoliły na inwazje na Wyspę Man w 1313 i 1317 r. oraz Irlandię w 1315 r. Odegrały też kluczową rolę w blokadzie Berwick, która doprowadziła do jego upadku w 1318 r. Po uzyskaniu przez Szkocję niepodległości Robert I zwrócił się jego uwagę na budowanie potencjału szkockiej marynarki wojennej. W dużej mierze koncentrowało się to na zachodnim wybrzeżu, gdzie Exchequer Rolls z 1326 r. Odnotowywał feudalne obowiązki jego wasali w tym regionie, aby pomagać mu swoimi statkami i załogami. Pod koniec swojego panowania nadzorował budowę co najmniej jednego królewskiego okrętu wojennego w pobliżu swojego pałacu w Cardross nad rzeką Clyde . Pod koniec XIV wieku wojnę morską z Anglią prowadzili głównie najemni Szkoci, flamandzcy i francuscy kupcy i korsarze. Jakub I bardziej interesował się potęgą morską. Po powrocie do Szkocji w 1424 założył stocznię w Leith , dom dla sklepów morskich i warsztat. Statki króla były tam budowane i wyposażane do użytku zarówno w handlu, jak i wojnie, z których jeden towarzyszył mu w wyprawie na wyspy w 1429 r. Urząd Lorda Wysokiego Admirała powstał prawdopodobnie w tym okresie. W swoich zmaganiach ze szlachtą w 1488 roku Jakub III otrzymał pomoc od swoich dwóch okrętów wojennych Flower i King 's Carvel, znanych również jako Yellow Carvel .
W XV wieku podejmowano różne próby stworzenia królewskich sił morskich. Jakub IV postawił przedsięwzięcie na nowych podstawach, zakładając port w Newhaven i stocznię w Pools of Airth . Nabył łącznie 38 statków, w tym Great Michael , wówczas największy statek w Europie. Szkockie statki odniosły pewne sukcesy przeciwko korsarzom, towarzyszyły królowi w jego wyprawach na wyspy i interweniowały w konfliktach w Skandynawii i na Bałtyku, ale zostały sprzedane po kampanii Flodden a po 1516 r. wysiłki szkockiej marynarki wojennej polegały na kaperskich kapitanach i najemnych kupcach. James V nie podzielał zainteresowania swojego ojca rozwojem marynarki wojennej, a przemysł stoczniowy pozostawał w tyle za Niderlandami . Pomimo rozejmów między Anglią a Szkocją dochodziło do okresowych wybuchów guerre de course . James V zbudował nowy port w Burntisland w 1542 roku. Głównym zastosowaniem potęgi morskiej za jego panowania była seria wypraw na Wyspy i do Francji. Po unii koron w 1603 r. zakończył się konflikt między Szkocją a Anglią, ale Szkocja została zaangażowana w politykę zagraniczną Anglii, otwierając szkocką żeglugę na atak. W 1626 r. zakupiono i wyposażono eskadrę trzech statków. Było też kilka korsarskich marki . W 1627 r. Royal Scots Navy i towarzyszące jej kontyngenty korsarzy z burgh uczestniczyły w wielkiej wyprawie na Biskajską . Szkoci również powrócili do Indii Zachodnich iw 1629 brali udział w zdobyciu Quebecu .
Podczas wojen biskupich król próbował zablokować Szkocję i planował ataki desantowe z Anglii na wschodnie wybrzeże iz Irlandii na zachód. Szkoccy korsarze zdobyli szereg angielskich nagród. Po sprzymierzeniu Covenanters z angielskim parlamentem utworzyli dwie eskadry patrolowe dla wybrzeży Atlantyku i Morza Północnego, znane pod wspólną nazwą „Scotch Guard”. Szkocka marynarka wojenna nie była w stanie przeciwstawić się flocie angielskiej, która towarzyszyła armii dowodzonej przez Cromwella, która podbiła Szkocję w latach 1649–1651, a szkockie statki i załogi zostały rozdzielone między flotę Wspólnoty Narodów. Szkoccy marynarze otrzymali ochronę przed arbitralnym wpływem angielskich żołnierzy, ale z wybrzeża morskiego pobierano stałą liczbę poborowych do Królewskiej Marynarki Wojennej grody w drugiej połowie XVII wieku. Patrole Royal Navy były teraz znajdowane na wodach Szkocji nawet w czasie pokoju. W drugiej (1665–1667) i trzeciej wojnie angielsko-holenderskiej (1672–1674) od 80 do 120 kapitanów przyjęło szkockie listy firmowe, a korsarze odegrali główną rolę w konflikcie morskim. W latach dziewięćdziesiątych XVII wieku kupcy utworzyli małą flotę pięciu statków dla Planu Darien , a do ochrony handlu na wodach macierzystych podczas wojny dziewięcioletniej utworzono profesjonalną marynarkę wojenną z trzema specjalnie zbudowanymi okrętami wojennymi zakupionymi od angielskich stoczniowców w 1696 r. Po akcie unii w 1707 r. statki te zostały przekazane Królewskiej marynarka wojenna .
Armia
Przed Wojnami Trzech Królestw w połowie XVII wieku w Królestwie Szkocji nie było stałej armii . We wczesnym średniowieczu wojna w Szkocji charakteryzowała się wykorzystywaniem małych grup bojowych wojsk domowych, często angażujących się w najazdy i działania wojenne na niskim szczeblu. W późnym średniowieczu królowie Szkocji mogli przez krótki czas dowodzić siłami dziesiątek tysięcy ludzi w ramach „wspólnej armii”, głównie słabo opancerzonych włóczników i łuczników. Po „ Rewolucji Dawida „XII wieku, który wprowadził elementy feudalizmu do Szkocji, siły te zostały wzmocnione przez niewielką liczbę konnych i ciężko opancerzonych rycerzy. Armie te rzadko udawały się stawić czoła zwykle większym i bardziej profesjonalnym armiom produkowanym przez Anglię, ale były one wykorzystany z dobrym skutkiem przez Roberta I w bitwie pod Bannockburn w 1314 r. Po wojnach o niepodległość Szkocji sojusz Auld między Szkocją a Francją odegrał dużą rolę w działaniach wojskowych kraju, zwłaszcza podczas wojny stuletniej . W Późne średniowiecze , pod panowaniem królów Stewartów , siły były dodatkowo wzmacniane przez wyspecjalizowane oddziały, zwłaszcza zbrojnych i łuczników , wynajmowanych przez obligacje manrentów , podobnie jak angielskie kontrakty z tego samego okresu. Łucznicy stali się bardzo poszukiwani jako najemnicy we francuskich armiach XV wieku, aby pomóc przeciwstawić się angielskiej wyższości w tej armii, stając się głównym elementem francuskiej gwardii królewskiej jako Garde Écossaise . Stewartowie przyjęli również główne innowacje w wojnie kontynentalnej, takie jak dłuższe szczupaki i szerokie użycie artylerii. Jednak na początku XVI wieku jedna z najlepiej uzbrojonych i największych szkockich armii, jakie kiedykolwiek zgromadzono, nadal poniosła klęskę z rąk armii angielskiej w bitwie pod Flodden Field w 1513 r., W której zniszczono dużą liczbę zwykłych żołnierzy, duża część szlachty i króla Jakuba IV . W XVI wieku korona odgrywała coraz większą rolę w zaopatrzeniu w sprzęt wojskowy. Szczupak zaczął zastępować włócznię, a Szkoci zaczęli przechodzić z łuku na broń prochową. Feudalna ciężka kawaleria zaczęła znikać ze szkockich armii, a Szkoci wystawili stosunkowo dużą liczbę lekkich koni, często ciągniętych z granic . Jakub IV sprowadził ekspertów z Francji, Niemiec i Niderlandów iw 1511 roku założył odlewnię broni. Broń prochowa zasadniczo zmieniła charakter architektury zamkowej od połowy XV wieku.
Na początku XVII wieku stosunkowo duża liczba Szkotów służyła w obcych armiach biorących udział w wojnie trzydziestoletniej . Gdy konflikt zbrojny z Karolem I w wojnach biskupich stał się prawdopodobny, setki szkockich najemników wróciły do domu ze służby zagranicznej, w tym doświadczeni przywódcy, tacy jak Alexander i David Leslie , i ci weterani odegrali ważną rolę w szkoleniu rekrutów. Systemy te stanowiłyby podstawę armii Przymierza, które interweniowały w wojnach domowych w Anglii i Irlandii. Szkocka piechota była generalnie uzbrojona, jak to było prawie powszechne w Europie Zachodniej, w kombinację szczupaka i śrutu. Armie szkockie mogły również mieć jednostki z różnorodną bronią, w tym łukami, Topory Lochaber i halabardy . Większość kawalerii była prawdopodobnie wyposażona w pistolety i miecze, chociaż istnieją dowody na to, że byli wśród nich lansjerzy. Armie rojalistów, takie jak te dowodzone przez Jamesa Grahama, markiza Montrose (1643–1644) i podczas powstania Glencairn (1653–1654), składały się głównie z konwencjonalnie uzbrojonej piechoty ze szczupakami i śrutami. Siłom Montrose brakowało ciężkiej artylerii odpowiedniej do działań oblężniczych i dysponowały tylko niewielką siłą kawalerii.
W Restauracji Tajna Rada utworzyła siły kilku pułków piechoty i kilku oddziałów konnych, a także próbowano założyć milicję narodową na wzór angielski. Armia stała była wykorzystywana głównie do tłumienia buntów Covenanter i wojny partyzanckiej podjętej przez Cameronów na Wschodzie. Pikinierzy stracili na znaczeniu pod koniec XVII wieku i po wprowadzeniu bagnetu gniazdowego całkowicie zniknęli, a muszkiety z zamkiem zapałkowym zostały zastąpione bardziej niezawodnym zamkiem skałkowym . W przededniu Chwalebnej Rewolucji , stała armia w Szkocji liczyła około 3000 żołnierzy w różnych pułkach i kolejnych 268 weteranów w głównych miastach garnizonowych. Po chwalebnej rewolucji Szkoci zostali wciągnięci w króla Wilhelma II , poczynając od wojny dziewięcioletniej we Flandrii (1689-1697). Do czasu Aktu Unii Królestwo Szkocji miało stałą armię składającą się z siedmiu jednostek piechoty, dwóch konnych i jednego oddziału Gwardii Konnej , oprócz różnych poziomów artylerii fortecznej w zamkach garnizonowych w Edynburgu, Dumbarton i Stirling, które miały zostać włączone do armii brytyjskiej .
Flagi
Najwcześniejsze odnotowane użycie Lion Rampant jako godła królewskiego w Szkocji zostało dokonane przez Aleksandra II w 1222 r. Jest to odnotowane z dodatkowym upiększeniem podwójnej granicy z liliami za panowania Aleksandra III (1249–1286). Godło to zajmowało tarczę herbu królewskiego , która wraz z chorągwią królewską przedstawiający to samo, był używany przez króla Szkotów aż do unii koronnej w 1603 roku. Następnie został włączony zarówno do królewskich herbów, jak i królewskich sztandarów kolejnych szkockich , a następnie brytyjskich monarchów, aby symbolizować Szkocję; jak widać dzisiaj w Royal Standard of the United Kingdom . Chociaż obecnie oficjalnie ograniczony do użytku przez przedstawicieli suwerena i rezydencji królewskich, Royal Standard of Scotland nadal jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych symboli Szkocji.
Według legendy apostoł i męczennik św. Andrzej , patron Szkocji, został ukrzyżowany na krzyżu w kształcie litery X w Patras (Patrae) w Achai . Wykorzystanie znanej ikonografii jego męczeństwa, przedstawiającej apostoła przywiązanego do krzyża w kształcie litery X, po raz pierwszy pojawia się w Królestwie Szkocji w 1180 r., za panowania Wilhelma I. Ten obraz został ponownie przedstawiony na pieczęciach używanych pod koniec XIII wieku; w tym na jednym konkretnym przykładzie użytym przez Guardians of Scotland , datowany na 1286 r. Użycie uproszczonego symbolu związanego ze św. Andrzejem, który nie przedstawia jego wizerunku, a mianowicie saltire lub crux decussata (od łacińskiego crux „krzyż” i decussis „mający kształt rzymskiego cyfra X'), ma swoje korzenie w końcu XIV wieku; parlament Szkocji zadekretował w 1385 r., że szkoccy żołnierze noszą na sobie biały krzyż św. Andrzeja, zarówno z przodu, jak iz tyłu, w celu identyfikacji. Najwcześniejszą wzmiankę o krzyżu św. Andrzeja jako fladze można znaleźć w Wiedeńskiej Księdze Godzin , c. 1503, gdzie przedstawiono biały saltire na czerwonym tle. W przypadku Szkocji mówi się, że użycie niebieskiego tła dla krzyża św. Andrzeja datuje się co najmniej na XV wiek, a pierwsza pewna ilustracja przedstawiająca flagę pojawia się w Sir David Lyndsay z Mount 's Register of Scottish Ramiona, ok. 1542.
Po Unii Koron w 1603 roku Jakub VI, król Szkocji , zlecił nowe projekty sztandaru zawierającego flagi Królestwa Szkocji i Królestwa Anglii . W 1606 roku flagę Unii , łączącą krzyże św. Jerzego ( flaga Anglii ) z krzyżami św. Andrzeja. Istniała również szkocka wersja tej flagi, w której krzyż św. Andrzeja nakładał się na krzyż św. Jerzego. Ten projekt mógł mieć ograniczone, nieoficjalne zastosowanie w Szkocji do 1707 roku, kiedy to Angielski wariant tego samego, w którym krzyż św. Jerzego nałożył się na krzyż św. Andrzeja, został przyjęty jako flaga zjednoczonego Królestwa Wielkiej Brytanii .
Zobacz też
- Pałac Falklandzki
- Pałac Linlithgowów
- Lista monarchów Szkocji
- Przestarzałe szkockie jednostki miary
- Królewskie Małżonki Szkocji
- Drzewo genealogiczne szkockich monarchów
- Szkocki dzień term
Notatki
Cytowane prace
- Alcock, Leslie (2003). Królowie i wojownicy, rzemieślnicy i kapłani w północnej Wielkiej Brytanii 550–850 ne . Edynburg: Towarzystwo Antiquaries Szkocji. ISBN 978-0-90-390324-0 . OL 3770207M .
- Anderson, Alan Orr (2010). Wczesne źródła historii Szkocji, AD 500 do 1286 . Tom. I. Książki ogólne. ISBN 978-1-15-221572-6 .
- Anderson, Robert (2003). Bryce, TGK; Humes, WM (red.). Historia szkockiej edukacji przed 1980 rokiem . Szkocka edukacja: post-dewolucja (wyd. 2). Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-861625-1 . OL 9885324M .
- Anonimowy (2009). Świat i jego narody . Tom. 1. Irlandia i Wielka Brytania. Londyn: Marshall Cavendish. ISBN 978-0-76-147883-6 . OL 23057511M .
- Barratt, Jan (2004). Cavalier Generałowie: król Karol I i jego dowódcy w angielskiej wojnie domowej, 1642–46 . Pióro i Miecz Wojskowy. ISBN 978-1-84-415128-8 . OL 8953237M .
- Barrow, GWS (2005) [1965]. Robert Bruce i Wspólnota Królestwa Szkocji (wyd. 4). Berkeley, Kalifornia: University of California Press.
- Barrowa, GWS (1989). Królestwo i jedność: Szkocja 1000–1306 . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-860104-2 .
- Barrowa, GWS (1992). Barrow, GWS (red.). Dawid I ze Szkocji: bilans nowego i starego . Szkocja i jej sąsiedzi w średniowieczu . Londyn: Bloomsbury. ISBN 978-1-85-285052-4 .
- Barrowa, GWS (2003). Królestwo Szkotów . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-861802-6 .
- Bartram, Graham (2004). Brytyjskie flagi i emblematy . East Linton: Tuckwell Press. ISBN 978-1-86-232297-4 . OL 8633011M .
- Bawcutt, Priscilla J.; Williams, Janet Hadley, wyd. (2006). Towarzysz średniowiecznej poezji szkockiej . Woodbridge: DS Brewer. ISBN 978-1-84-384096-1 . OL 8950641M .
- Brązowy, Keith M. (2001). Noble Society w Szkocji: bogactwo, rodzina i kultura od reformacji do rewolucji . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-861299-4 . OL 9764510M .
- Brązowy, Keith M .; Tanner, Roland J.; Mann, Alfred K., wyd. (2004). Historia Parlamentu Szkockiego . Tom. 1: Parlament i polityka, 1235–1560. Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-861485-1 . OL 7964055M .
- Brązowy, Michael (2008). Bannockburn: wojna szkocka i Wyspy Brytyjskie, 1307–1323 . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-863333-3 . OL 26862954M .
- Brązowy, Michael (2004). Wojny Szkocji, 1214–1371 . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-863333-3 . OL 7963997M .
- Brunsman, Denver Alexander (2013). Zła konieczność: wrażenie brytyjskiej marynarki wojennej w XVIII-wiecznym świecie atlantyckim . Wydawnictwo Uniwersytetu Wirginii. ISBN 978-0-81-393352-8 . OL 25376643M .
- Burns, William E. (2009). Krótka historia Wielkiej Brytanii . Publikowanie bazy danych. ISBN 978-0-81-607728-1 . OL 23170557M . .
- Campbell, Alastair (2004). Historia klanu Campbell . Tom. 3: Od przywrócenia do dnia dzisiejszego. Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-861790-6 . OL 7964144M .
- Cannon, J., The Oxford Companion to British History (Oxford University Press, 1997), ISBN 978-0-19-860514-0 .
- Chown, John F. (1994). Historia pieniądza: od 800 rne . Londyn: Routledge. ISBN 978-0-41-510279-7 . OL 1421130M .
- Clancy, Thomas Owen (2000). „Szkockie pochodzenie„ Nennian ”recenzji Historii Brittonum i Lebor Bretnach”. W Taylor, Simon (red.). Kings, Clerics and Chronicles in Scotland, 500-1297: Essays in Honor of Marjorie Ogilvie Anderson z okazji jej dziewięćdziesiątych urodzin (studia średniowieczne) . Dublin: cztery sądy. ISBN 978-1-85-182516-5 . OL 8972444M .
- Zanieczyszczenie, Phillippe (1992). „Szkoccy żołnierze we Francji w drugiej połowie XV wieku: najemnicy, imigranci czy Francuzi w trakcie tworzenia?”. W Simpson, Grant G. (red.). Szkocki żołnierz za granicą, 1247–1967 . Edynburg: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-85-976341-7 . OL 1453450M .
- Corbett, John; McClure, J. Derrick; Stuart-Smith, Jane (2003). „Krótka historia Szkotów”. W Corbett, John; McClure, J. Derrick; Stuart-Smith, Jane (red.). The Edinburgh Companion do Szkotów . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-861596-4 . OL 3769832M .
- Corning, Caitlin (2006). Tradycje celtyckie i rzymskie: konflikt i konsensus w Kościele wczesnego średniowiecza . Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-40-397299-6 . OL 8400765M .
- Barraclough, EMC; Crampton, William G. (1992). Flagi świata . Wydawnictwo EDK. ISBN 978-0-72-322797-7 . OL 3118730M .
- Cullen, Karen J. (2010). Głód w Szkocji: „Chore lata” lat 90. XVII wieku . Szkockie monografie przeglądu historycznego. Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-863887-1 . OL 26862985M .
- Davies, RR (Robert Rees) (2000). Pierwsze imperium angielskie: władza i tożsamość na Wyspach Brytyjskich, 1093–1343 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820849-5 . OL 6784843M .
- Dawson, Jane EA (2007). Szkocja ponownie utworzona, 1488–1587 . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-861455-4 . OL 20000490M .
- Donaldson, Gordon ; Morpeth, Robert S. (1999) [1977]. Słownik historii Szkocji . Edynburg: John Donald. ISBN 978-0-85-976018-8 . OL 6803835M .
- Evans, Claude (1985). „Kościół celtycki w czasach anglosaskich”. W lesie, J. Douglas; Pelteret, David AE (red.). Anglosasi, synteza i osiągnięcie . Wilfrid Laurier University Press. ISBN 978-0-88-920166-8 . OL 8212672M .
- Fissel, Mark Charles (1994). Wojny biskupów: kampanie Karola I przeciwko Szkocji, 1638–1640 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-52-146686-8 . OL 25956446M .
- Fox-Davies, Arthur Charles (1986) [1904]. Sztuka heraldyki: encyklopedia zbrojowni . Londyn: Bloomsbury Books. ISBN 978-0-90-622334-5 . OL 2467450M .
- Frazer, William O.; Tyrrell, Andrew, wyd. (2000). Tożsamość społeczna we wczesnośredniowiecznej Wielkiej Brytanii . Londyn: kontinuum. ISBN 978-0-71-850084-9 . OL 58706M .
- Furgol, EM (2001). Działania wojenne, broń i fortyfikacje: 3 1600–1700 . w Lynchu (2001) .
- Gemmill, Elżbieta; Mayhew, Mikołaj J. (1995). Zmiana wartości w średniowiecznej Szkocji: studium cen, pieniędzy oraz miar i wag . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-52-147385-9 . OL 1081723M .
- Goodacre, Julian (2004). Rząd Szkocji, 1560–1625 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-924354-9 . OL 3452965M .
- Graham, Michael F. (2000). „Szkocja”. W Pettegree, Andrew (red.). Świat Reformacji . Londyn: Routledge. ISBN 978-0-41-516357-6 . OL 15501047M .
- Grant, Aleksander; Stringer, Keith J., wyd. (1993). Średniowieczna Szkocja: korona, panowanie i społeczność, eseje przedstawione GWS Barrow . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-861110-2 . OL 9381534M .
- Grant, Aleksander; Stringer, Keith J., wyd. (1995). Zjednoczenie Królestwa ?: tworzenie historii Wielkiej Brytanii . Londyn: Routledge. ISBN 978-0-41-513041-7 . OL 7483599M .
- Grant, James S. (1912). „Stara szkocka marynarka wojenna od 1689 do 1710”. Publikacje Navy Records Society . Londyn: Navy Records Society. 44 .
- Harvie, Christopher (2002). Szkocja: krótka historia . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-210054-2 . OL 7381900M .
- Haswell-Smith, Hamish (1996). Wyspy szkockie, kompleksowy przewodnik po każdej szkockiej wyspie . Edynburg: Canongate. ISBN 0-862-41579-9 . OL 739577M .
- Houston, R. (Rab) A. (2002) [1985]. Szkockie piśmiennictwo i szkocka tożsamość: analfabetyzm i społeczeństwo w Szkocji i północnej Anglii, 1600–1800 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-52-189088-5 . OL 7767767M .
- Houston, R. (Rab) A.; Whyte, Ian D. , wyd. (2005). Szkockie Towarzystwo, 1500–1800 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-52-189167-7 . OL 7767826M .
- Hudson, Benjamin T. (1994). Królowie celtyckiej Szkocji . Westport: Greenwood Press. ISBN 978-0-31-329087-9 . OL 1437044M .
- Łowca, James (2010). Ostatni z wolnych: historia wyżyn i wysp Szkocji . Londyn: Wydawnictwo głównego nurtu. ISBN 978-1-84-596539-6 . OL 29012061M .
- Jennings, Andrzej; Kruse, Arne (2009). Jedno wybrzeże - trzy narody: nazwy i pochodzenie etniczne na szkockim zachodzie w okresie wczesnych wikingów . w Woolf (2009) .
- Kilday, Anne-Marie (2007). Kobiety i brutalne przestępstwa w oświeceniowej Szkocji . Boydell & Brewer. ISBN 978-0-86-193287-0 . OL 19290739M .
- Kirk, J. (1994). „Reforma Melvillian” i szkockie uniwersytety . w MacDonald, Alasdair A.; Lynch, Michael ; Cowan, Ian Borthwick , wyd. (1994). Renesans w Szkocji: studia z literatury, religii, historii i kultury oferowane Johnowi Durkhanowi . Skarp. ISBN 978-9-00-410097-8 . OL 9076497M .
- Baranek, Gregor (2003). Omand, Donald (red.). Język Orkadów . Książka Orkady . Edynburg: Birlinn. ISBN 978-1-84-158254-2 . OL 3353435M .
- Leask, Anthony (2006), Sword of Scotland: Our Fighting Jocks , Pen and Sword Books, ISBN 978-1-84-415405-0 , OL 11908616M
- Lynch, Michael (2011) [1991]. Szkocja: nowa historia . Londyn: Penguin Random House. ISBN 978-1-44-647563-8 . OL 36707757M .
- Lynch, Michael , wyd. (2001). The Oxford Companion to Scottish History . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-969305-4 . OL 3580863M .
- MacDougall, Norman (1989). Jakub IV . Tuckwella. ISBN 1-898-41041-0 . OL 6887436M .
- MacInnes, Allan I.; Williamson, Arthur H., wyd. (2006). Kształtowanie świata Stuartów, 1603–1714: połączenie atlantyckie . Świat atlantycki. Skarp. ISBN 978-9-00-414711-9 . OL 9085354M .
- Mackie, John Duncan (1978) [1964]. Lenman, Bruce; Parker, Geoffrey (red.). A History of Scotland (przedruk z 1991 r.). Londyn: Pingwin. ISBN 978-0-14-192756-5 . OL 38651664M .
- Macquarrie, Alan (2004). Średniowieczna Szkocja: pokrewieństwo i naród . Thrupp : Sutton. ISBN 978-0-75-092977-6 . OL 3377781M .
- Manning, Roger B. (2006). Praktyka w broni: początki armii brytyjskiej 1585–1702 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926149-9 . OL 3416860M .
- McAndrew, Bruce A. (2006). Heraldyka historyczna Szkocji . Wydawnictwo Boydell. ISBN 978-1-84-383261-4 . OL 8950522M .
- McNeill, Peter GB; MacQueen, Hector L. , wyd. (1996). Atlas historii Szkocji do 1707 roku . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-95-039041-3 . OL 8475784M .
- Menzies, Gordon (2002). Kim są Szkoci i naród szkocki (wydanie drugie poprawione). Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-1-90-293038-1 . OL 8766288M .
- Mitchison, Rosalind (2002) [1982]. Historia Szkocji (wyd. 3). Londyn: Routledge. ISBN 978-0-41-527880-5 . OL 3952705M .
- Mitchison, Rosalind (1983). Panowanie pod patronatem, Szkocja 1603–1745 . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 0-713-16313-5 . OL 2790411M .
- Murdoch, Steve (2010). Terror mórz ?: szkocka wojna morska, 1513–1713 . Leiden: Brill. ISBN 978-9-00-418568-5 . OL 24494166M .
- Murdoch, Steve ; MacKillop, A., wyd. (2002). Walka o tożsamość: szkockie doświadczenie wojskowe c. 1550-1900 . Historia wojny, 15. Leiden: Brill. ISBN 978-9-00-412823-1 . OL 9084590M .
- Ogilvie, AG, wyd. (1958) [1928]. Wielka Brytania: eseje z geografii regionalnej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-1-10-762653-9 . OL 20783500M .
- Perrin, William G. (2015) [1922]. flagi brytyjskie; Ich wczesna historia i rozwój na morzu, z opisem pochodzenia flagi jako urządzenia narodowego . Oxford University Press.
- Phillips, Gerwazy (1999). Wojny anglo-szkockie, 1513–1550: historia wojskowa . Wydawnictwo Boydell. ISBN 978-0-85-115746-7 . OL 40283M .
- Reid, Kenneth; Zimmerman, Reinhard (2000). Historia prawa prywatnego w Szkocji . Tom. I. Wprowadzenie i własność. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-829941-7 . OL 9673340M .
- Reid, Stuart (1990). Kampanie Montrose: wojskowa historia wojny domowej w Szkocji 1639–1646 . Mercat Press. ISBN 978-0-90-182492-9 . OL 8288219M .
- Rigby, Stephen H., wyd. (2003). Towarzysz Wielkiej Brytanii w późnym średniowieczu . Towarzysze Blackwell do historii Wielkiej Brytanii. Oksford: Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-63-121785-5 . OL 7610106M .
- Rodger, Mikołaj AM (1997). - The Safeguard of the Sea: A Naval History of Britain . Tom. Jeden. 660-1649. Londyn: Harper. ISBN 978-0-00-255128-1 . OL 7256067M .
- Rowlinson, Mateusz (1999). „Szkoci nienawidzą złota”: brytyjska tożsamość i papierowe pieniądze . w Gilbert, Emily; Helleiner, Eric , wyd. (1999). Państwa narodowe i pieniądze: przeszłość, teraźniejszość i przyszłość walut narodowych . Dojrzałe serie w globalnej ekonomii politycznej. Londyn: Routledge. ISBN 978-0-41-518926-2 . OL 7485791M .
- Sellar, DHS (2001). Prawa i instytucje celtyckie . w Lynchu (2001) .
- Sharpe, Richard (2011). „Ludy i języki w XI i XII wieku w Wielkiej Brytanii i Irlandii: czytanie dowodów z Karty” (PDF) . W Broun, D (red.). Rzeczywistość stojąca za kartą dyplomatyczną w anglo-normańskiej Wielkiej Brytanii . Centrum Studiów Szkockich i Celtyckich, University of Glasgow . s. 1–119. ISBN 978-0-85-261919-3 - za pośrednictwem Paradox of Medieval Scotland 1093–1286.
- Sharples, Niall; Smith, Rachel (2009). Osada nordycka na Wyspach Zachodnich . s. 103 i nast. w Woolf (2009) .
- Smith, David Lawrence (1998). Historia współczesnych wysp brytyjskich, 1603–1707: podwójna korona . Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-63-119402-6 . OL 682822M .
- Smout, T. Christopher (1992). Szkocja i morze . Edynburg: Rowman i Littlefield. ISBN 978-0-85-976338-7 . OL 1550959M .
- Smyth, Alfred P. (1989). Watażkowie i święci ludzie: Szkocja AD 80-1000 . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-860100-4 . OL 7963725M .
- Podłużnik, Keith J. (2000). „Reformowany monastycyzm i celtycka Szkocja”. W Cowan, Edward J.; McDonald, R. Andrew (red.). Alba: celtycka Szkocja w średniowieczu . East Lothian: Tuckwell Press. ISBN 978-1-86-232151-9 . OL 8304421M .
- Tabraham, Chris J.; Gaj, Doreen (1995). Twierdza Szkocja i jakobici . Batsford/Historyczna Szkocja. ISBN 978-0-71-347484-8 . OL 927309M .
- Thomas, Andrea (2005). Princelie Majestie: Court of James V of Scotland 1528–1542 . Edynburg: Birlinn. ISBN 978-0-85-976611-1 .
- Thomas, Andrea (2012). Renesans . w Devine, Tom M .; Wormald, Jenny , wyd. (2012). Oxford Handbook of Modern Scottish History . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-162433-9 . OL 26714489M .
- Thompson, FML (Francis Michael Longstreth) , wyd. (1990). Historia społeczna Wielkiej Brytanii w Cambridge 1750–1950 . Tom. 2. Ludzie i ich środowisko. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-52-125790-9 . OL 7734538M .
- Thomson, William PL (2008). Nowa historia Orkadów (wyd. 3). Edynburg: Birlinn. ISBN 978-1-84-158696-0 .
- Thornton, David E. (2009). Wspólnoty i pokrewieństwo . w Stafford, Pauline , wyd. (2009). Towarzysz wczesnego średniowiecza: Wielka Brytania i Irlandia, ok. 500–1100 . Chichester: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-40-510628-3 . OL 18608329M .
- Todd, Margo (2002). Kultura protestantyzmu we wczesnej nowożytnej Szkocji . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 978-0-30-009234-9 . OL 9338383M .
- Tyson, RE (2001). Wzorce populacji . w Lynchu (2001) .
- Tytlera, Patricka Frasera (1829). Historia Szkocji . Tom. 2. Londyn: czarny.
- Webster, Bruce (1997). Średniowieczna Szkocja: tworzenie tożsamości . Prasa św. Marcina. ISBN 978-0-33-356761-6 . OL 992284M .
- Zachód, TW (1985). Odkrywanie szkockiej architektury . Hrabstwo. ISBN 978-0-85-263748-7 . OL 8282088M .
- Wheeler, James Scott (2002). Wojny irlandzkie i brytyjskie, 1637–1654: triumf, tragedia i porażka . Londyn: Routledge. ISBN 978-0-41-522131-3 . OL 3570917M .
- Woolf, Alex (2007). Z Pictlandu do Alby, 789-1070 . Nowa historia Szkocji w Edynburgu. Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-861234-5 . OL 7963996M .
- Woolf, Alex , wyd. (2009). Skandynawska Szkocja - dwadzieścia lat później. Proceedings of the Day Conference, która odbyła się 19 lutego 2007 r . . Wydawnictwo Uniwersytetu St Andrews. ISBN 978-0-95-125737-1 .
- Wormald, Jenny (1991). Court, Kirk i społeczność: Szkocja, 1470–1625 . Nowa historia Szkocji. Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-74-860276-6 . OL 7963781M .
- Yorke, Barbara (2006). Nawrócenie Wielkiej Brytanii: religia, polityka i społeczeństwo w Wielkiej Brytanii 600–800 . Londyn: Longman. ISBN 978-0-58-277292-2 . OL 7881989M .
- Młody, J. (2001). Armia: 1600–1750 . w Lynchu (2001) .
Dalsza lektura
- Ash-Irisarri, Kate. „Szkocja i anglo-szkockie pisanie na granicy”. Średniowieczne pisanie historyczne: Wielka Brytania i Irlandia, 500-1500 (2019): 225-243. online
- Brown, Keith M. Kingdom Or Province?: Scotland and the Regal Union 1603-1715 (Macmillan International Higher Education, 1992).
- Lang, Andrzej. Historia Szkocji - tom 4: Od masakry w Glencoe do końca jakobityzmu (Jazzybee Verlag, 2016).
- Macinnes, Allan I. Historia Szkocji (Bloomsbury, 2018).
- Moffat, Alistair. Wyblakła mapa: zaginione królestwa Szkocji (Birlinn, 2011).
- Oram, Ryszard. „„ Najgorsza katastrofa, jakiej doświadczyli mieszkańcy Szkocji w zapisanej historii ”: zmiana klimatu, niedostatek i patogeny w długim XIV wieku”. Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland, tom. 144. (2015). online
- Reid, Norman. „Królestwo bez króla: szkockie kuratele w latach 1286-1306”. Szkocki przegląd historyczny 61.172 (1982): 105-129.
- Taylor, Alicja. Kształt państwa w średniowiecznej Szkocji, 1124-1290 (Oxford University Press, 2016).
- Whatley, Christopher A. „Unia 1707”. we współczesnej historii Szkocji: tom 1: Transformacja Szkocji, 1707-1850 (2022).
- Wormald, Jenny, wyd. Szkocja: historia (Oxford University Press, 2011).
Królestwo Szkocji 843–1707 |
Następca: Królestwo Wielkiej Brytanii 1707–1801 |
Następca: Zjednoczone Królestwo Wielkiej Brytanii i Irlandii 1801–1922 |
Następca: Zjednoczone Królestwo Wielkiej Brytanii i Irlandii Północnej 1922 – obecnie |
- 1707 likwidacji w Szkocji
- 843 placówki
- Zakłady z IX wieku w Szkocji
- państwa chrześcijańskie
- Dawne kraje na Wyspach Brytyjskich
- Dawne królestwa
- Dawne monarchie Europy
- Królestwo Szkocji
- Szkocka monarchia
- Stany i terytoria rozwiązane w 1654 roku
- Stany i terytoria rozwiązane w 1707 roku
- Stany i terytoria utworzone w 1660 roku
- Stany i terytoria założone w latach czterdziestych XIX wieku