Żebrak
Żebrak (z łaciny : mendicans , „żebranie”) to ten, kto praktykuje żebractwo , polegając głównie lub wyłącznie na jałmużnie , aby przeżyć. W zasadzie zakony żebracze posiadają niewielką własność, indywidualnie lub zbiorowo, aw wielu przypadkach członkowie złożyli śluby ubóstwa , aby cały swój czas i energię mogli poświęcić na praktykowanie swojej wiary, głoszenie kazań i służbę społeczeństwu .
Żebractwo jest formą ascezy , zwłaszcza w zachodnim chrześcijaństwie . We wschodnim chrześcijaństwie niektórzy asceci są określani jako głupcy dla Chrystusa , przez co odrzucają konwencję społeczeństwa w dążeniu do bardziej w pełni chrześcijańskiego życia.
Praktyka religijna
Wiele zakonów wyznaje żebraczy styl życia, w tym katolickie zakony żebracze, hinduscy asceci , niektórzy suficcy derwisze islamu oraz zakony monastyczne dżinizmu i buddyzmu .
Chociaż żebracy są pierwotnym typem mnichów w buddyzmie i mają długą historię w indyjskim hinduizmie i krajach, które przyjęły indyjskie tradycje religijne, nie rozpowszechnili się w chrześcijaństwie aż do późnego średniowiecza . Droga pielgrzyma przedstawia życie wschodnio-chrześcijańskiego żebraka.
chrześcijaństwo
_(14597327508).jpg)
rzymskokatolicki
We wczesnym Kościele obrządku łacińskiego pogardzano żebrakami i wędrownymi kaznodziejami, a ich głoszenie było tłumione. W Regule św. Benedykta , Benedykt z Nursji nazwał takich podróżujących mnichów gyrovagues i oskarżył ich o niebezpieczne pobłażanie ich woli. Zachowanie to porównano negatywnie ze stacjonarnym charakterem cenobitów lub anachoritów .
Na początku XIII wieku w Kościele katolickim nastąpiło odrodzenie działalności żebraczej, ponieważ wyznawcy św. Franciszka z Asyżu i św. Dominika żebrali o jedzenie, głosząc kazania w wioskach. Ci ludzie założyli katolicką formę życia monastycznego zwaną zakonami żebraczymi . Zakony te były w jaskrawym przeciwieństwie do potężniejszych i bardziej konserwatywnych zakonów monastycznych, takich jak benedyktyni i cystersi .
Wędrowni kaznodzieje należący do zakonów żebraczych wędrowali od miasta do miasta, aby głosić Ewangelię , świadomie wzorując się na Jezusie i Dwunastu uczniach . Profesor Giacomo Todeschini z Uniwersytetu w Trieście opisał tych żebraków w następujący sposób:
„Wybór ubóstwa realizował się w szeregu gestów: porzuceniu domu ojcowskiego, wędrownym życiu, obdartym wyglądzie i ubraniu, fizycznej pracy jako pomywacz i murarz oraz żebranie bez wstydu”.
Inni chrześcijanie
W przeciwieństwie do Kościoła zachodniego, chrześcijanie wschodni nigdy nie stworzyli formy monastycyzmu odpowiadającej zakonom żebraczym. Raczej wszyscy ortodoksyjni mnisi i mniszki przestrzegają bardziej tradycyjnie monastycznej Reguły św. Bazylego . Żebractwo jednak nadal zakorzenia się poprzez świeckie wyrażanie Głupoty dla Chrystusa .
Pomimo porzucenia praktyk ascetycznych w protestantyzmie , głoszenie w stylu żebraczym nadal pojawia się niezależnie od niego. [ Potrzebne źródło ] Amerykańscy metodyści byli kiedyś znani z wysyłania wędrownych kaznodziejów, zwanych jeźdźcami obwodowymi . Innym przykładem był Johnny Appleseed , wędrowny kaznodzieja ze Szwecji , który ostatecznie osiągnął status amerykańskiego bohatera ludowego .
buddyzm
Buddyzm jest jedną z kilku tradycji religijnych starożytnych Indii, która ma ugruntowaną praktykę żebractwa. Mnisi tradycji therawady w Azji Południowo-Wschodniej nadal praktykują jałmużnę ( sanskryt i pali : piṇḍapāta ), zgodnie z zaleceniami Buddy . Żywność jest pozyskiwana od wiernych i równo dzielona między wszystkich członków Sanghi .
Główną różnicą między żebractwem buddyjskim a chrześcijańskim jest rozumienie pracy fizycznej jako środka utrzymania. Chociaż wiele społeczności buddyjskich sformułowało ograniczone formy pracy dla mnichów, istnieje również zrozumienie, że mnich buddyjski musi trzymać się z dala od spraw świeckich. Wiele z tych zasad przyzwoitości i akceptowalnych środków do życia zachowało się w Vinayi kilku szkół. Uważa się również, że zanurzenie Sanghi w pracy świeckich i kobiet świeckich jest oznaką zbliżającego się nieszczęścia .
Therawada
Buddyjski kodeks dyscypliny monastycznej szczegółowo opisuje kodeks zachowania i środków do życia mnichów i mniszek, w tym kilka szczegółów dotyczących praktykowania żebractwa. Tradycyjnie żebracy polegali na tym, co nazywano „czterema rekwizytami” do przetrwania: pożywieniem , odzieżą , zakwaterowaniem i lekarstwami . Jak stwierdzono w Theravada Vinaya:
„Właściwie rozważając szatę, używam jej: po prostu do ochrony przed zimnem, do ochrony przed gorącem, do ochrony przed dotykiem much, komarów, po prostu w celu zakrycia części ciała, które powodują wstyd.
„Właściwie rozważając jałmużnę, używam jej: nie dla żartu, ani dla upojenia, ani dla przytycia, ani dla upiększenia, ale po prostu dla przetrwania i kontynuacji tego ciała, dla zakończenia jego udręk, dla podtrzymania czystego życia, (myśląc) Zniszczę stare uczucia (głodu) i nie będę tworzył nowych (z przejedzenia).W ten sposób będę się utrzymywał, będę nienaganny i żyłem w komforcie.
„Właściwie rozważając zakwaterowanie, używam go: po prostu, aby odeprzeć zimno, aby odeprzeć ciepło, aby odpędzić dotyk much, komarów, wiatru, słońca i gadów; po prostu dla ochrony przed niepogodą i dla przyjemności odosobnienie .
„Właściwie biorąc pod uwagę środki lecznicze do leczenia chorych, używam ich: po prostu, aby odeprzeć wszelkie bóle związane z chorobą, które się pojawiły, i dla maksymalnego uwolnienia się od chorób”.
Ponadto ograniczono również majątek osobisty mnicha. Tradycja therawady uznaje osiem wymagań ( Pali : aññha parikkhàra ):
- Uttarāsaṅga (zewnętrzna szata)
- Antarvāsa (wewnętrzna szata)
- Saṃghāti (podwójna szata)
- miska na jałmużnę
- brzytwa do golenia
- igła i nitka
- Pasek
- sitko do wody
Literatura komentatorska zapewnia dodatkowe dobra w zależności od okoliczności.
buddyzm japoński
Podobnie jak w przypadku rozwoju buddyzmu w Chinach , Japończycy nie angażowali się często w jałmużnę, jak to miało miejsce w czasach Buddy. Klasztory otrzymywały darowizny z ziemi, na której pracowali chłopi, którzy zapewniali regularne wspólne posiłki rezydującym mnichom.
Niemniej jednak piṇḍapāta jest czasami praktykowana w Japonii , głównie w ramach buddyzmu zen . Mnisi, którzy angażują się w jałmużnę, zwykle noszą bambusowy kapelusz , białe legginsy i słomiane sandały, jak tradycyjnie noszone przez wędrownych mnichów (行脚 僧, angyasō ). Idąc po jałmużnę w grupach, mnisi ustawią się w kolejce i będą wędrować po mieście, wykrzykując frazę hōu (法 雨, dosł. „Deszcz Dharmy ”), aby ogłosić swoją obecność.
islam
Wśród muzułmanów, zwłaszcza w północnej Nigerii, są żebracy zwani Almajiri , w większości dzieci w wieku od 5 do 18 lat, które studiują Koran w miastach i żebrzą o utrzymanie. Oprócz almajiri w północnej Nigerii, która jest regionem w większości muzułmańskim, jest wielu żebraków, którzy niekoniecznie muszą być Almajiri. Obejmuje to osoby niepełnosprawne fizycznie, takie jak niewidomi, a nawet osoby pozbawione środków do życia w podeszłym wieku.
Zobacz też
- Buddyjskie żebractwo
- żebractwo chrześcijańskie
- Islamskie żebractwo
- Hinduskie żebractwo
- Terminologia ogólna
Dalsza lektura
- Kobiety z ulicy, wczesne franciszkanki i ich powołanie żebracze , Darleen Pryds, Franciscan Institute Publications, 2010. ISBN 978-1-57659-206-9 .
Linki zewnętrzne
-
Media związane z mnichami żebrzącymi w Wikimedia Commons - Definicja słownika z bezpłatnego słownika
