Uniwersytet Paryski

Ten artykuł dotyczy uniwersytetu założonego około 1150 roku. Inne zastosowania i kolejne uniwersytety można znaleźć na liście uniwersytetów i instytucji w regionie paryskim .
Uniwersytet Paryski
Francuski : Université de Paris
Coat of arms of the University of Paris.svg
Herb Map
Łac .: Universitas magistrorum et uczony Parisiensis
Motto Hic et ubique terrarum ( łac. )
Motto w języku angielskim
 Tutaj i gdziekolwiek na Ziemi
Typ Korporacyjny, a następnie publiczny uniwersytet
Przyjęty




Pochodzenie: późne średniowiecze w szkole katedralnej Notre Dame de Paris Powstanie: ok. 1150 Zlikwidowany: 1793 Przywrócenie wydziałów: 1806 Przywrócenie uniwersytetu: 1896 Podział: 1970
Lokalizacja
Paryż
,
Francja
Kampus Miejski

Uniwersytet Paryski ( francuski : Université de Paris ), znany metonimicznie jako Sorbonne ( francuski: [sɔʁbɔn] ), był wiodącym uniwersytetem w Paryżu , we Francji, działającym od 1150 do 1970, z wyjątkiem 1793-1806 w okresie rewolucji francuskiej . Powstała około 1150 roku jako korporacja związana ze szkołą katedralną Notre Dame de Paris , uznawana była za drugą najstarszą uczelnię w Europie .

Oficjalnie wyczarterowany w 1200 przez króla Francji Filipa II i uznany w 1215 przez papieża Innocentego III , był później często nazywany na cześć Kolegium Teologicznego na Sorbonie , założonego przez Roberta de Sorbon i wyczarterowanego przez francuskiego króla Saint Louis około 1257.

Ciesząca się międzynarodową renomą ze względu na wyniki akademickie w naukach humanistycznych od średniowiecza - zwłaszcza w teologii i filozofii - wprowadziła kilka standardów i tradycji akademickich, które przetrwały od tamtej pory i rozprzestrzeniły się na arenie międzynarodowej, takich jak stopnie doktora i narody studenckie . Ogromna liczba papieży , członków rodziny królewskiej , naukowców i intelektualistów kształciła się na Uniwersytecie Paryskim. Kilka kolegiów z tamtych czasów jest nadal widocznych w pobliżu Panteonu i Jardin du Luxembourg : Collège des Bernardins (18 rue de Poissy, 5 dzielnica ), Hôtel de Cluny (6 Place Paul Painlevé, 5 dzielnica), Collège Sainte-Barbe (4 rue Valette, 5 dzielnica), Collège d' Harcourt (44 Boulevard Saint-Michel, 6 dzielnica ) i Cordeliers (21 rue École de Médecine, 6 dzielnica).

W 1793 r., podczas rewolucji francuskiej, uniwersytet został zamknięty, a zgodnie z punktem 27 konwencji rewolucyjnej sprzedano darowizny i budynki uczelni. Nowy uniwersytet francuski zastąpił go w 1806 r. Czterema niezależnymi wydziałami: Wydziałem Humanistycznym ( francuski : Faculté des Lettres ), Wydziałem Prawa (później obejmującym Ekonomię), Wydziałem Nauk, Wydziałem Lekarskim i Wydziałem Teologicznym (zamknięty w 1885).

W 1970 roku, po niepokojach społecznych w maju 1968 roku , uczelnia została podzielona na 13 autonomicznych uniwersytetów.

Historia

Pochodzenie

W 1150 roku przyszły Uniwersytet Paryski był korporacją studencko-nauczycielską działającą jako aneks szkoły katedralnej Notre-Dame . Najwcześniejsza historyczna wzmianka o tym znajduje się w Matthew Parisa o studiach jego własnego nauczyciela (opata St. Albans) i jego przyjęciu do „wspólnoty wybranych mistrzów” tam około 1170 r. Wiadomo, że Lotario dei Conti di Segni, przyszły papież Innocenty III , ukończył tam studia w 1182 roku w wieku 21 lat.

Korporacja została formalnie uznana za „ Universitas ” w edykcie króla Filipa-Augusta z 1200 roku: w nim, między innymi udogodnieniami przyznanymi przyszłym studentom, zezwolił korporacji na działanie zgodnie z prawem kościelnym, które miało być rządzone przez starszych katedry Notre-Dame i zapewniła wszystkich kończących tam kursy, że otrzymają dyplom.

Uniwersytet miał cztery wydziały : sztuki , medycyny, prawa i teologii. Wydział Artystyczny był najniższym rangą, ale i największym, gdyż studenci musieli tam kończyć studia, aby dostać się na jeden z wyższych wydziałów. Studenci zostali podzieleni na cztery narody według języka lub pochodzenia regionalnego: Francję, Normandię, Pikardię i Anglię. Ten ostatni stał się znany jako alemański (niemiecki). Rekrutacja do każdego kraju była szersza, niż mogłyby sugerować nazwy: naród anglo-niemiecki obejmował studentów ze Skandynawii i Europy Wschodniej.

System wydziałów i narodów Uniwersytetu Paryskiego (wraz z Uniwersytetem Bolońskim) stał się wzorem dla wszystkich późniejszych średniowiecznych uniwersytetów. Pod rządami Kościoła uczniowie nosili szaty i golili czubki głów tonsurą , aby zaznaczyć, że byli pod opieką kościoła. Uczniowie przestrzegali zasad i praw Kościoła i nie podlegali królewskim prawom ani sądom. Stanowiło to problemy dla miasta Paryża, ponieważ studenci szaleli, a jego urzędnik musiał odwoływać się do sądów kościelnych o sprawiedliwość. Uczniowie byli często bardzo młodzi, rozpoczynali naukę w szkole w wieku 13 lub 14 lat i przebywali w niej od sześciu do 12 lat.

XII wiek: Organizacja

Sorbona 2005a.jpg

Trzy szkoły były szczególnie znane w Paryżu: szkoła palatynowa lub pałacowa , szkoła Notre-Dame i opactwo Sainte-Geneviève . Upadek rodziny królewskiej przyniósł upadek pierwszej. Pozostałe dwa były starożytne, ale nie były zbyt widoczne we wczesnych wiekach. Chwała szkoły palatynów bez wątpienia przyćmiła ich chwałę, aż całkowicie im ustąpiła. Te dwa ośrodki były bardzo uczęszczane, a wielu ich mistrzów było cenionych za swoją wiedzę. Pierwszym znanym profesorem w szkole Ste-Geneviève był żyjący w X wieku Hubold. Niezadowolony z kursów w Liège kontynuował studia w Paryżu, wstąpił lub sprzymierzył się z kapitułą Ste-Geneviève i swoim nauczaniem przyciągnął wielu uczniów. Do wybitnych profesorów ze szkoły Notre-Dame w XI wieku należą Lambert, uczeń Fulberta z Chartres ; Drogo z Paryża; Manegold z Niemiec ; i Anzelma z Laonu . Te dwie szkoły przyciągały uczonych ze wszystkich krajów i wydały wielu znamienitych mężów, wśród których byli: św. Stanisław ze Szczepanowa , biskup krakowski; Gebbard, arcybiskup Salzburga ; św. Stefana, trzeciego opata Cîteaux ; Robert d'Arbrissel , założyciel opactwa Fontevrault itp. Trzej inni ludzie, którzy dodali prestiżu szkołom Notre-Dame i Ste-Geneviève, to Wilhelm z Champeaux , Abélard i Peter Lombard .

Nauczanie humanistyczne obejmowało gramatykę , retorykę , dialektykę , arytmetykę , geometrię , muzykę i astronomię ( trywium i quadrivium ). Do wyższego nauczania należała teologia dogmatyczna i moralna , której źródłem było Pismo Święte i ojcowie patrystyczni. Zakończyło ją studiowanie prawa kanonicznego . Szkoła Saint-Victor powstała, aby rywalizować ze szkołami Notre-Dame i Ste-Geneviève. Został założony przez Wilhelma z Champeaux, kiedy wycofał się do opactwa Saint-Victor. Jej najsłynniejszymi profesorami są Hugon ze św. Wiktora i Ryszard ze św. Wiktora .

Plan studiów rozszerzył się w szkołach paryskich, podobnie jak gdzie indziej. Bolońskie kompendium prawa kanonicznego Decretum Gratiani przyniosło podział katedry teologicznej. Dotychczas dyscyplina Kościoła nie była oddzielona od tak zwanej teologii; studiowali razem u tego samego profesora. Ale ta ogromna kolekcja wymagała specjalnego kursu, który odbył się najpierw w Bolonii, gdzie nauczano prawa rzymskiego . We Francji najpierw w Orleanie , a potem w Paryżu wzniesiono katedry prawa kanonicznego. Przed końcem XII wieku dekretale Gerard La Pucelle , Mathieu d'Angers i Anzelm (lub Anselle) z Paryża, zostali dodani do Decretum Gratiani. Jednak prawo cywilne nie zostało uwzględnione w Paryżu. W XII wieku w Paryżu zaczęto publicznie nauczać medycyny: pierwszym profesorem medycyny w zapisach paryskich jest Hugo, physicus excellens qui quadrivium docuit .

Od profesorów wymagano posiadania wymiernej wiedzy i bycia mianowanym przez uczelnię. Kandydaci musieli być oceniani na podstawie egzaminu ; jeśli się powiedzie, egzaminator, który był kierownikiem szkoły, znany jako scholasticus , capicol i kanclerz, wyznaczał osobę do nauczania. Nazywało się to licencją lub wydziałem do nauczania. Licencja musiała być udzielona dobrowolnie. Bez niej nikt nie mógłby nauczać; z drugiej strony egzaminator nie mógł odmówić jego przyznania, gdy wnioskodawca na to zasłużył.

Lasorbonne photo2.jpg

Szkoła Saint-Victor podlegająca opactwu sama przyznała licencję; szkoła Notre-Dame zależała od diecezji, szkoła Ste-Geneviève od opactwa lub kapituły. Diecezja i opactwo lub kapituła, poprzez swojego kanclerza , nadawały inwestyturę profesorską na swoich terytoriach, na których sprawowały jurysdykcję. Oprócz Notre-Dame, Ste-Geneviève i Saint-Victor na „Wyspie” i „Górze” było kilka szkół. „Ktokolwiek”, mówi Crevier „miał prawo uczyć, mógł otworzyć szkołę, gdzie mu się podobało, pod warunkiem, że nie znajdowała się ona w pobliżu szkoły podstawowej”. Tak więc pewien Adam , który był pochodzenia angielskiego, trzymał swoje „w pobliżu Petit Pont ”; inny Adam, paryżanin z urodzenia, „nauczał w Wielkim Poście zwanym Pont-au-Change ” ( Hist. de l'Univers. de Paris, I, 272).

Liczba uczniów stołecznej szkoły stale rosła, tak że kwatery były niewystarczające. Wśród uczniów francuskich byli książęta krwi , synowie szlachty i szlachta. Kursy w Paryżu uznano za tak niezbędne jako ukończenie studiów, że przybywało na nie wielu cudzoziemców. Papieże Celestyn II , Adrian IV i Innocenty III studiowali w Paryżu, a Aleksander III wysłał tam swoich siostrzeńców. Znani studenci niemieccy i angielscy to między innymi Otto z Freisingen , kardynał Conrad, arcybiskup Moguncji , Św. Tomasz z Canterbury i Jan z Salisbury ; podczas gdy Ste-Geneviève stało się praktycznie seminarium dla Danii . Ówcześni kronikarze nazywali Paryż miastem liter par excellence, stawiając go wyżej niż Ateny , Aleksandria , Rzym i inne miasta: „W tym czasie w Paryżu kwitła filozofia i wszystkie gałęzie nauki, tam siedem sztuk było studiowanych i cieszyło się takim szacunkiem, jakiego nigdy nie miały w Atenach, Egipcie, Rzymie ani gdzie indziej w świat." („Les gestes de Philippe-Auguste”). Poeci wychwalali uniwersytet w swoich wierszach, porównując go do wszystkiego, co największe, najszlachetniejsze i najcenniejsze na świecie.

Sorbona pokryta śniegiem.

Aby umożliwić biednym studentom studiowanie, pierwszy college des dix-Huit został założony przez powracającego z Jerozolimy rycerza imieniem Josse z Londynu dla 18 uczonych, którzy otrzymywali zakwaterowanie i 12 pensów lub denarów miesięcznie.

Wraz z rozwojem uniwersytetu stał się bardziej zinstytucjonalizowany. Najpierw profesorowie utworzyli stowarzyszenie, gdyż według Matthew Parisa , Jan z Celles , dwudziesty pierwszy opat St Albans w Anglii, został przyjęty jako członek korpusu nauczycielskiego Paryża po odbyciu kursów ( Vita Joannis I, XXI, opat. S. Alban ). Zarówno mistrzów, jak i uczniów podzielono według pochodzenia narodowego. Alban napisał, że Henryk II, król Anglii w swoich trudnościach ze św. Tomaszem z Canterbury chciał poddać swoją sprawę trybunałowi złożonemu z profesorów paryskich, wybranych z różnych prowincji (Hist. major, Henryk II, do końca 1169). Był to prawdopodobnie początek podziału według „narodów”, który miał później odegrać ważną rolę na uniwersytecie. Celestyn III orzekł, że zarówno profesorowie, jak i studenci mieli przywilej podlegania wyłącznie sądom kościelnym, a nie sądom cywilnym.

Trzy szkoły: Notre-Dame, Sainte-Geneviève i Saint-Victor można uznać za potrójną kolebkę Universitas stypendium , w skład której wchodzili mistrzowie i studenci; stąd nazwa Uniwersytet . Henryk Denifle a niektórzy uważają, że ten zaszczyt przysługuje wyłącznie szkole Notre-Dame (Chartularium Universitatis Parisiensis), ale powody nie wydają się przekonujące. Wyklucza św. Wiktora, ponieważ na prośbę opata i zakonników św. Wiktora Grzegorz IX w 1237 r. Zezwolił im na wznowienie przerwanego nauczania teologii. Ale uniwersytet został w dużej mierze założony około 1208 roku, jak pokazuje bulla Innocentego III. W konsekwencji szkoły Saint-Victor mogły równie dobrze przyczynić się do jego powstania. Po drugie, Denifle wyklucza szkoły Ste-Geneviève, ponieważ nie było przerwy w nauczaniu sztuk wyzwolonych. Jest to dyskusyjne i przez cały okres nauczano teologii. Kanclerz Ste-Geneviève nadal nadawał stopnie naukowe w dziedzinie sztuki, czego zaprzestałby, gdyby jego opactwo nie miało udziału w organizacji uniwersyteckiej.

XIII – XIV wiek: ekspansja

Spotkanie lekarzy na Uniwersytecie Paryskim. Z XVI-wiecznej miniatury.

W 1200 roku król Filip II wydał dyplom „dla bezpieczeństwa uczonych paryskich”, który potwierdzał, że studenci podlegają wyłącznie jurysdykcji kościelnej. Proboszczowi i innym funkcjonariuszom zabroniono aresztować studenta za jakiekolwiek przestępstwo, chyba że w celu przekazania go władzy kościelnej. Oficerowie królewscy nie mogli interweniować z żadnym członkiem, chyba że mieli mandat od władzy kościelnej. Jego akcja nastąpiła po brutalnym incydencie między studentami a funkcjonariuszami poza murami miejskimi w pubie.

W 1215 roku legat apostolski Robert de Courçon wydał nowe zasady określające, kto może zostać profesorem. Aby uczyć sztuki, kandydat musiał mieć co najmniej dwadzieścia jeden lat, studiować te sztuki co najmniej sześć lat i zostać profesorem przez co najmniej dwa lata. Kandydat na katedrę teologii musiał mieć ukończone trzydzieści lat, osiem lat studiów teologicznych, z czego ostatnie trzy lata były poświęcone specjalnym kursom wykładów przygotowującym do tytułu mistrzowskiego. Studia te musiały być prowadzone w miejscowych szkołach pod kierunkiem mistrza. W Paryżu uchodził za uczonego tylko dzięki studiom u określonych mistrzów. Wreszcie czystość moralna była równie ważna jak czytanie. Licencji udzielano, zgodnie ze zwyczajem, nieodpłatnie, bez przysięgi i warunku. Mistrzom i studentom pozwolono zjednoczyć się, nawet pod przysięgą, w obronie swoich praw, gdy inaczej nie mogli uzyskać sprawiedliwości w poważnych sprawach. Nie wspomina się ani o prawie, ani o medycynie, prawdopodobnie dlatego, że nauki te były mniej widoczne.

Główny artykuł: Strajk Uniwersytetu Paryskiego w 1229 r

W 1229 roku odmowa sprawiedliwości przez królową doprowadziła do zawieszenia kursów. Papież interweniował bullą , która rozpoczęła się hojną pochwałą uniwersytetu: „Paryż”, powiedział Grzegorz IX , „matka nauk, to kolejny Cariath-Sepher, miasto liter”. Zlecił biskupom Le Mans i Senlis oraz archidiakonowi Châlons negocjacje z dworem francuskim w sprawie przywrócenia uniwersytetu, ale do końca 1230 r. Nic nie osiągnęli. Grzegorz IX skierował następnie bullę z 1231 r. Do mistrzów i uczonych Paryża. Nie tylko rozstrzygnął spór, ale upoważnił uniwersytet do uchwalenia statutów dotyczących dyscypliny szkół, sposobu nauczania, obrony prac dyplomowych, strojów profesorów oraz pogrzebów mistrzów i studentów (rozwinięcie Roberta de statut Courçona). Co najważniejsze, papież przyznał uniwersytetowi prawo zawieszenia zajęć w przypadku odmowy sprawiedliwości, do czasu uzyskania pełnego zadośćuczynienia.

Papież upoważnił Pierre'a Le Mangeura do pobierania umiarkowanej opłaty za nadanie licencji profesorskiej. Po raz pierwszy uczeni musieli też opłacać czesne za swoją edukację: dwa sous tygodniowo, wpłacane do wspólnego funduszu.

Rektor

Uczelnia była zorganizowana w następujący sposób: na czele organu dydaktycznego stał rektor . Urząd był obieralny i krótkotrwały; początkowo był ograniczony do czterech lub sześciu tygodni. Szymon de Brion , legat Stolicy Apostolskiej we Francji, zdając sobie sprawę, że tak częste zmiany powodują poważne niedogodności, zdecydował, że rektorat powinien trwać trzy miesiące, a reguła ta była przestrzegana przez trzy lata. Następnie termin ten wydłużano do roku, dwóch, a czasem trzech lat. Prawo wyboru przysługiwało prokuratorom czterech narodów . Henryk z Unny był proktorem Uniwersytetu Paryskiego w XIV wieku, rozpoczynając swoją kadencję 13 stycznia 1340 roku.

Cztery „narody”

Mapa przedstawiająca terytoria objęte przez cztery narody Uniwersytetu Paryskiego w średniowieczu.
Główny artykuł: Nation (uniwersytet)

„Narody” pojawiły się w drugiej połowie XII wieku. Wspomniano o nich w bulli Honoriusza III z 1222 r. Później utworzyli odrębne ciało. Do 1249 roku cztery narody istniały ze swoimi prokuratorami, prawami (mniej lub bardziej dobrze zdefiniowanymi) i zaciekłą rywalizacją: narodami byli Francuzi, Anglicy, Normanowie i Pikardy. Po wojnie stuletniej naród angielski został zastąpiony przez germański. Cztery narody stanowiły wydział sztuk lub liter .

Terytoria objęte czterema narodami to:

Wydziały

Dalsze informacje: Wydział Prawa w Paryżu

Aby sklasyfikować wiedzę profesorów, szkoły paryskie stopniowo dzieliły się na wydziały. Profesorowie tej samej nauki zbliżali się do siebie, aż wspólnota praw i interesów scementowała związek i uczyniła ich odrębnymi grupami. Wydaje się, że wydział medycyny powstał jako ostatni. Ale cztery wydziały zostały formalnie utworzone już w 1254 r., Kiedy uniwersytet opisał w liście „teologię, prawoznawstwo, medycynę oraz filozofię racjonalną, naturalną i moralną”. Mistrzowie teologii często dawali przykład innym wydziałom – np. jako pierwsi przyjęli urzędową pieczęć.

Wydziały teologii, prawa kanonicznego i medycyny nazywano „wydziałami nadrzędnymi”. Tytuł dziekana jako kierownika wydziału zaczął obowiązywać od 1268 r. na wydziałach prawa i medycyny, a od 1296 r. na wydziale teologii. Wydaje się, że początkowo dziekanami byli najstarsi mistrzowie. Wydział artystyczny nadal miał czterech prokuratorów z czterech narodów, a jego kierownikiem był rektor. W miarę pełniejszej organizacji wydziałów podział na cztery narody częściowo zanikł w przypadku teologii, prawa i medycyny, choć w sztuce pozostał. Ostatecznie wydziały nadrzędne obejmowały tylko lekarzy, pozostawiając kawalerów wydziałowi artystycznemu. W tym okresie zatem uniwersytet miał dwóch głównych stopnie naukowe , licencjat i doktorat. Dopiero znacznie później licencjat i DEA stały się stopniami pośrednimi.

Kolegia

Rue Saint-Jacques i Sorbona w Paryżu

Rozproszony stan uczonych w Paryżu często utrudniał zakwaterowanie. Niektórzy studenci wynajmowali pokoje od mieszczan, którzy często żądali wysokich stawek, podczas gdy studenci niższych. To napięcie między uczonymi a obywatelami przekształciłoby się w coś w rodzaju wojny domowej, gdyby Robert de Courçon nie znalazł lekarstwa w postaci podatków. Został on podtrzymany w bulli Grzegorza IX z 1231 r., ale z ważną modyfikacją: jego wykonywanie miało być wspólne z obywatelami. Celem było zaoferowanie studentom schronienia, w którym nie obawialiby się ani przykrości ze strony właścicieli, ani niebezpieczeństw świata. W ten sposób powstały kolegia (colligere, zgromadzić); czyli nie ośrodki nauczania, ale proste studenckie internaty. Każdy miał specjalny cel, będąc założonym dla studentów tej samej narodowości lub tej samej nauki. Często w każdej uczelni mieszkali mistrzowie i nadzorowali jej działalność.

W XII wieku pojawiły się cztery kolegia; stali się liczniejsi w XIII wieku, w tym Collège d'Harcourt (1280) i Collège de Sorbonne (1257). W ten sposób Uniwersytet Paryski przyjął swoją podstawową formę. Składał się z siedmiu grup, czterech narodów wydziału sztuki i trzech wyższych wydziałów teologii, prawa i medycyny. Mężczyźni, którzy studiowali w Paryżu, coraz częściej pojawiali się na wysokich szczeblach hierarchii kościelnej; ostatecznie studenci Uniwersytetu Paryskiego uznali za prawo do beneficjów. Urzędnicy kościelni, tacy jak św. Ludwik i Klemens IV, hojnie chwalili uniwersytet.

Oprócz słynnego Collège de Sorbonne, inne kolegia zapewniały studentom zakwaterowanie i wyżywienie, czasem osobom tego samego pochodzenia geograficznego w bardziej ograniczonym znaczeniu niż reprezentowane przez narody. Było 8 lub 9 kolegiów dla studentów zagranicznych: najstarszą była duńska uczelnia, Collegium danicum lub dacicum , założona w 1257 r. Szwedzcy studenci mogli w XIII i XIV wieku mieszkać w jednym z trzech szwedzkich kolegiów, Collegium Upsaliense , Collegium Scarense lub Collegium Lincopense , nazwany na cześć szwedzkich diecezji Uppsala , Skara i Linköping .

Collège de Navarre zostało założone w 1305 roku, pierwotnie skierowane do studentów z Nawarry , ale ze względu na swoją wielkość, bogactwo i powiązania między koronami Francji i Nawarry szybko przyjmowało studentów z innych krajów. Utworzenie Kolegium Nawarry było punktem zwrotnym w historii uniwersytetu: Nawarra była pierwszą uczelnią, która oferowała swoim studentom nauczanie, co w tamtym czasie odróżniało ją od wszystkich poprzednich uczelni, założonych jako instytucje charytatywne, które zapewniały zakwaterowanie, ale nie czesne. Model Nawarry łączący zakwaterowanie i czesne byłby powielany przez inne uczelnie, zarówno w Paryżu, jak i inne uczelnie .

Kolegium niemieckie Collegium alemanicum jest wspomniane już w 1345 r., Kolegium szkockie lub Collegium scoticum zostało założone w 1325 r. Kolegium lombardzkie lub Collegium lombardicum zostało założone w latach trzydziestych XIII wieku. Collegium Constantinopolitanum zostało, zgodnie z tradycją, założone w XIII wieku w celu ułatwienia połączenia kościołów wschodniego i zachodniego. Został później zreorganizowany jako instytucja francuska, Collège de la Marche-Winville . Collège de Montaigu zostało założone przez arcybiskupa Rouen w XIV wieku i zreformowany w XV wieku przez humanistę Jana Standoncka , kiedy to przyciągnął reformatorów z Kościoła rzymskokatolickiego (takich jak Erazm i Ignacy Loyola ) oraz tych, którzy później zostali protestantami ( Jan Kalwin i Jan Knox ).

W tym czasie na uniwersytecie toczyły się także kontrowersje potępień z lat 1210–1277 .

Kolegium Irlandzkie w Paryżu powstało w 1578 r., A studenci rozproszyli się między Collège Montaigu, Collège de Boncourt i Collège de Navarre, w 1677 r. Otrzymał posiadanie Collège des Lombards. W 1769 r. Przy rue du Cheval Vert (obecnie rue des Irlandais) zbudowano nowy Kolegium Irlandzkie , które dziś istnieje jako Irlandzkie Centrum Duszpasterstwa i Kultury.

XV – XVIII wiek: wpływy we Francji i Europie

Stara Sorbona płonie w 1670 roku.
Sorbona w Paryżu na rycinie z XVII wieku

W XV wieku kardynał i legat apostolski Guillaume d'Estouteville zreformował uniwersytet, korygując jego postrzegane nadużycia i wprowadzając różne modyfikacje. Reforma ta była nie tyle innowacją, ile przywołaniem do przestrzegania starych zasad, podobnie jak reforma z 1600 r. podjęta przez rząd królewski w odniesieniu do trzech wyższych wydziałów. Niemniej jednak, jeśli chodzi o wydział artystyczny, reforma z 1600 roku wprowadziła naukę greki, francuskich poetów i mówców oraz innych postaci klasycznych, takich jak Hezjod , Platon , Demostenes , Cyceron , Wergiliusz i Salustiusz . Zakaz nauczania prawa cywilnego nigdy nie był dobrze przestrzegany w Paryżu, ale w 1679 roku Ludwik XIV oficjalnie zezwolił na nauczanie prawa cywilnego na wydziale dekretalnym . „Wydział prawa” zastąpił zatem „wydział dekretów”. W międzyczasie kolegia się pomnożyły; te kardynała Le-Moine i Nawarry zostały założone w XIV wieku. Wojna stuletnia była fatalna w skutkach dla tych placówek, ale uczelnia zabrała się za naprawianie szkody.

Oprócz nauczania, Uniwersytet Paryski odegrał ważną rolę w kilku sporach: w Kościele podczas Wielkiej Schizmy ; na soborach, w rozprawach z herezjami i podziałami; w państwie, podczas kryzysów narodowych. Pod panowaniem Anglii odegrała rolę w procesie Joanny d'Arc .

Dumny ze swoich praw i przywilejów Uniwersytet Paryski energicznie walczył o ich utrzymanie, stąd długa walka z zakonami żebraczymi zarówno na gruncie akademickim, jak i religijnym. Stąd też krótsza walka z jezuitami , którzy słowem i czynem domagali się udziału w jej nauczaniu. Szeroko korzystał ze swojego prawa do decydowania administracyjnego w zależności od okazji i konieczności. W niektórych przypadkach otwarcie poparła krytykę wydziału teologicznego i wydała potępienie we własnym imieniu, jak w przypadku biczowników .

Jej patriotyzm objawił się szczególnie dwukrotnie. Podczas niewoli króla Jana, kiedy Paryż został oddany frakcjom, uniwersytet starał się przywrócić pokój; a za Ludwika XIV, kiedy Hiszpanie przekroczyli Sommę i zagrozili stolicy, oddał on do dyspozycji króla dwustu ludzi i nieodpłatnie zaoferował stopień magistra uczonym, którzy powinni przedstawić świadectwa służby w armii (Jourdain, Hist. de l'Univers. de Paris au XVIIe et XVIIIe siècle , 132–34; Archiv. du ministère de l'instruction publique ).

1793: Zniesienie przez rewolucję francuską

Sorbona widziana z rue des Écoles .

Starożytny uniwersytet zniknął wraz z ancien régime podczas Rewolucji Francuskiej . W dniu 15 września 1793 r., na wniosek Departamentu Paryskiego i kilku grup departamentalnych, Zjazd Narodowy zdecydował, że niezależnie od szkół podstawowych,

„Powinny zostać ustanowione w Republice trzy stopniowe stopnie nauczania; pierwszy dla wiedzy niezbędnej rzemieślnikom i robotnikom wszelkiego rodzaju; drugi dla dalszej wiedzy koniecznej dla tych, którzy zamierzają objąć inne zawody społeczne; a trzeci dla tych gałęzie nauki, których studiowanie nie jest w zasięgu wszystkich ludzi”.

Środki miały zostać podjęte natychmiast: „W sprawie środków egzekucyjnych departament i gmina Paryża są upoważnione do konsultowania się z Komitetem Instrukcji Publicznej Konwencji Narodowej, aby te zakłady zostały uruchomione do 1 listopada następnego roku, oraz w konsekwencji działające obecnie kolegia i wydziały teologii, medycyny, sztuki i prawa są znoszone w całej Republice”. To był wyrok śmierci dla uniwersytetu. Nie miała zostać przywrócona po ustaniu rewolucji, podobnie jak w prowincjach.

1806–1968: Odrodzenie

Uniwersytet został ponownie ustanowiony przez Napoleona 1 maja 1806 r. Wszystkie wydziały zostały zastąpione jednym ośrodkiem, Uniwersytetem Francuskim . Dekretem z 17 marca 1808 r. Utworzono pięć odrębnych wydziałów: prawa, medycyny, nauk humanistycznych, ścisłych i teologicznych; tradycyjnie literatura i nauki były zgrupowane w jeden wydział, „Sztuka”. Po stuleciu ludzie uznali, że nowy system był mniej sprzyjający studiowaniu. Klęska 1870 r. z rąk Prus została częściowo zrzucona na wzrost przewagi niemieckiego systemu uniwersyteckiego XIX wieku i doprowadziła do kolejnej poważnej reformy uniwersytetu francuskiego. W latach osiemdziesiątych XIX wieku stopień „licencji” (licencjat) jest podzielony na Wydział Literacki: literatura, filozofia, historia, języki nowożytne, przy czym francuski, łacina i greka są wymagane dla wszystkich z nich; a dla Wydziału Nauk Ścisłych na: Matematyka, Nauki Fizyczne i Nauki Przyrodnicze; Wydział Teologiczny zostaje zniesiony przez Republikę. W tym czasie budynek Sorbony został całkowicie odnowiony.

Maj 1968–1970: Wyłączenie

Dalsze informacje: 68 maja

Bunty studenckie późnych lat 60. były częściowo spowodowane brakiem planu rządu francuskiego na nagłą eksplozję liczby studentów w wyniku powojennego wyżu demograficznego . Liczba francuskich studentów gwałtownie wzrosła z zaledwie 280 000 w roku akademickim 1962–63 do 500 000 w latach 1967–68, ale na początku dekady w całym kraju było tylko 16 uniwersytetów publicznych. Aby dostosować się do tego szybkiego wzrostu, rząd pospiesznie stworzył zewnętrzne wydziały jako aneksy istniejących uniwersytetów (mniej więcej równoważne amerykańskim kampusom satelitarnym ). Wydziały te nie miały własnego statusu uniwersytetu i brakowało im tradycji akademickich, udogodnień wspierających życie studenckie lub profesorów rezydentów. Jedna trzecia wszystkich francuskich studentów skończyła na tych nowych wydziałach i była dojrzała do radykalizacji w wyniku zmuszania do kontynuowania studiów w tak nędznych warunkach.

W 1966 roku, po buncie studenckim w Paryżu, minister edukacji Christian Fouchet zaproponował „reorganizację studiów uniwersyteckich na odrębne dwu- i czteroletnie stopnie, wraz z wprowadzeniem selektywnych kryteriów przyjęć” jako odpowiedź na przepełnienie sal wykładowych . Niezadowoleni z tych reform edukacyjnych studenci rozpoczęli protesty w listopadzie 1967 r. Na kampusie Uniwersytetu Paryskiego w Nanterre ; rzeczywiście, według Jamesa Marshalla, reformy te były postrzegane „przez niektórych jako przejawy państwa technokratyczno-kapitalistycznego, a przez innych jako próby zniszczenia liberalnego uniwersytetu”. Po protestach działaczy studenckich przeciwko wojnie w Wietnamie kampus został zamknięty przez władze 22 marca i ponownie 2 maja 1968 r. Agitacja rozprzestrzeniła się na Sorbonę następnego dnia, a wielu studentów zostało aresztowanych w następnym tygodniu. W całej Dzielnicy Łacińskiej wzniesiono barykady , a 13 maja odbyła się masowa demonstracja, gromadząca strajkujących studentów i robotników. Do 22 maja liczba strajkujących osiągnęła około dziewięciu milionów. Jak wyjaśnił Bill Readings:

[Prezydent Charles de Gaulle ] odpowiedział 24 maja, wzywając do referendum, i [...] rewolucjoniści, kierowani przez nieformalne komitety akcji, w odpowiedzi zaatakowali i spalili Paryską Giełdę Papierów Wartościowych . Rząd gaullistowski przeprowadził następnie rozmowy z przywódcami związkowymi, którzy zgodzili się na pakiet podwyżek płac i zwiększenia praw związkowych. Strajkujący jednak po prostu odrzucili ten plan. Gdy państwo francuskie się chwiało, de Gaulle uciekł z Francji 29 maja do francuskiej bazy wojskowej w Niemczech. Później wrócił i przy zapewnieniu wsparcia wojskowego ogłosił [powszechne] wybory [w ciągu] czterdziestu dni. [...] W ciągu następnych dwóch miesięcy strajki zostały złamane (lub zerwane), a wybory wygrali gaulliści z podwyższoną większością.

1970: Podział

Dalsze informacje: Lista uniwersytetów i instytucji szkolnictwa wyższego w regionie paryskim § Historia od rozwiązania Uniwersytetu Paryskiego (1970)

Po zakłóceniach de Gaulle mianował Edgara Faure'a ministrem edukacji; Faure został wyznaczony do przygotowania wniosku legislacyjnego dotyczącego reformy francuskiego systemu uniwersyteckiego, z pomocą naukowców. Ich propozycja została przyjęta 12 listopada 1968 r.; zgodnie z nowym prawem wydziały Uniwersytetu Paryskiego miały się zreorganizować. Doprowadziło to do podziału Uniwersytetu Paryskiego na 13 uniwersytetów.

W 2017 roku uniwersytety Paris 4 i Paris 6 połączyły się, tworząc Uniwersytet Sorbona . W 2019 roku Paris 5 i Paris 7 połączyły się, tworząc nowy uniwersytet Paris Cité , pozostawiając liczbę kolejnych uniwersytetów na poziomie 11.

Numer Poprzednie imię Bieżące imię Wydziały/Instytuty przed rozpadem Aktualne przedmioty Studenci Akademia
Paryż I Uniwersytet Paryski 1 Panthéon-Sorbonne Wydział Prawa i Ekonomii (dołączyło 35 z 41 profesorów ekonomii oraz kilku profesorów prawa) oraz Wydział Humanistyczny. Były też Paryski Instytut Geografii, Paryski Instytut Zarządzania Biznesem, część Instytutu Sztuki i Archeologii Uniwersytetu Paryskiego Nauki humanistyczne, prawo, nauki społeczne, ekonomia 45200 Paryż
Paryż II Paryż II Panteon-Assas Uniwersytet Paris-Panthéon-Assas Wydział Prawa i Ekonomii w Paryżu (dołączyło 88 ze 108 profesorów prawa, wraz z kilkoma profesorami ekonomii) oraz Graduate Institute of International Studies Prawo, politologia, ekonomia 17705 Paryż
Paryż III Nowa Sorbona Wydział Humanistyczny przy współudziale Instytutu Lingwistyki w Paryżu, Instytutu Zaawansowanych Studiów Latynoamerykańskich Uniwersytetu Paryskiego Humanistyka 19360 Paryż
Paryż IV Uniwersytet Parysko-Sorboński Sorbona Wydział Humanistyczny wraz z Instytutem Slawistyki Uniwersytetu Paryskiego i Instytutem Muzykologii Uniwersytetu Paryskiego Humanistyka 55600 Paryż
Paryż VI Uniwersytet Piotra i Marii Curie Wydział Nauk, Wydział Lekarski, National School of Chemistry i Paris Institute of Earth Physics (do 1990) nauka, medycyna
Paryż V Paryski Uniwersytet Kartezjusza Paryski Uniwersytet Cité Wydział Nauk Humanistycznych, Wydział Lekarski, Wydział Farmaceutyczny, Paryski Instytut Psychologii, Paryski Instytut Farmakotechniki i Farmakodynamiki, Instytut Technologii Uniwersytetu Avenue de Versailles oraz Paryski Instytut Patologii Molekularnej. Medycyna, nauki społeczne, nauki humanistyczne 64100 Paryż
Paryż VII Paryski Uniwersytet Diderota Wydział Nauk, Wydział Literatury i Wydział Lekarski Nauki ścisłe, medycyna, nauki humanistyczne, nauki społeczne, sztuka Paryż
Paryż VIII Uniwersytet w Vincennes Paryż 8 Uniwersytet Vincennes-Saint-Denis Vincennes University Center (większość profesorów pochodziła z Wydziału Humanistycznego) Nauki społeczne 14070 Kreteil
Paryż IX Uniwersytet Paris-IX Paris Dauphine University - PSL ( grande école of PSL University ) Dauphine University Center (profesorowie pochodzili z Katedry Ekonomii Wydziału Prawa i Ekonomii) Matematyka, Informatyka, Zarządzanie, Ekonomia, Finanse, Prawo, Politologia, Dziennikarstwo 10 000 Kreteil
Paryż X Université Paris Ouest Paryski Uniwersytet Nanterre Wydział Prawa i Ekonomii oraz Wydział Nauk Humanistycznych w Nanterre wraz z Ville-d'Avray University Institute of Technology Prawo, nauki humanistyczne, politologia, nauki społeczne i przyrodnicze oraz ekonomia. 32 000 Wersal
Paryż XI Université Paris-Sud Uniwersytet Paris-Saclay Wydział Nauk w Orsay (Czwarty Wydział Nauk), Institut Gustave Roussy , Instytut Fizyki Jądrowej Uniwersytetu Paryskiego, Instytut Technologii Uniwersytetu Orsay, Instytut Technologii Uniwersytetu Cachan i Instytut Technologii Uniwersytetu Sceaux Medycyna, nauka, prawo, ekonomia 60 000 Wersal
Paryż XII Université Paris-Est Uniwersytet Paris-East Créteil Centrum Szpitala Uniwersyteckiego (w języku francuskim: Centre hospitalier universitaire, CHU) Henri-Mondor, Wydział Prawa i Ekonomii w Créteil, Centrum Uniwersyteckie Varenne-Saint-Hilaire i Instytut Planowania w Paryżu Medycyna, nauka 32156 Kreteil
Paryż XIII Université Paris Nord Uniwersytet Północny Sorbonie w Paryżu Wydział Nauk Paryża w Villetaneuse (Trzeci Wydział Nauk), Wydział Prawa i Ekonomii, Saint-Denis University Centre - Villetaneuse oraz Saint-Denis University Institutes of Technology Nauki ścisłe, nauki społeczne, medycyna, prawo 23078 Kreteil

Uniwersytety będące następcami Uniwersytetu Paryskiego są teraz podzielone na trzy akademie [ wyjaśnij ] regionu Île-de-France .

Większość z tych następców uniwersytetów dołączyła do kilku grup uniwersytetów i instytucji szkolnictwa wyższego w regionie paryskim, utworzonych w 2010 roku.

Znani ludzie

Zobacz także: Lista ludzi z Uniwersytetu Paryskiego

Wydział

Absolwenci

Sorbona wykształciła 11 francuskich prezydentów , prawie 50 francuskich szefów rządów, trzech papieży ( Innocentego III , Celestyna II i Adriana IV ) oraz wiele innych postaci politycznych i społecznych. Sorbona wykształciła także przywódców m.in. Albanii, Kanady, Dominikany, Gabonu, Gwinei, Iraku, Jordanii, Kosowa, Tunezji i Nigru.

Laureaci Nobla

Zobacz też: Lista laureatów Nagrody Nobla według afiliacji uniwersyteckiej

Absolwenci

Laureaci Nagrody Nobla, którzy uczęszczali na Uniwersytet Paryski lub jeden z jego trzynastu następców, to:

  1. [Ph.] Albert Fert (doktorat) – 2007
  2. [Ph.] Alfred Kastler (DSC) – 1966
  3. [Ph.] Gabriel Lippmann (DSC) – 1908
  4. [Ph.] Jean Perrin (DSC) – 1926
  5. [Ph.] Louis Néel (mgr) – 1970
  6. [Ph.] Louis de Broglie (DSC) – 1929
  7. [Ph.] [Ch.] Marie Curie (DSC) – 1903, 1911
  8. [Ph.] Pierre Curie (DSC) – 1903
  9. [Ph.] Pierre-Gilles de Gennes (DSC) – 1991
  10. [Ph.] Serge Haroche (doktorat) – 2012
  11. [Ch.] Frédéric Joliot-Curie (dr hab.) – 1935
  12. [Ch.] Gerhard Ertl (uczestnik) – 2007
  13. [Ch.] Henri Moissan (dr.) – 1906
  14. [Ch.] Irène Joliot-Curie (dr hab.) – 1935
  15. [Ch.] Jacobus Henricus van 't Hoff (uczestnik) – 2007
  16. [PM] André Frédéric Cournand (MD) – 1956
  17. [PM] André Lwoff (MD, dr hab.) – 1965
  18. [PM] Bert Sakmann (uczestnik) – 1991
  19. [PM] Charles Nicolle (MD) – 1928
  20. [PM] Charles Richet (MD, dr hab.) – 1913
  21. [PM] François Jacob (MD) – 1965
  22. [PM] Françoise Barré-Sinoussi (dr) – 2008
  23. [PM] Jacques Monod (Dc) – 1965
  24. [PM] Jean Dausset (MD) – 1980
  25. [PM] Luc Montagnier (MD) – 2008
  26. [Ec.] Gérard Debreu (dr hab.) – 1983
  27. [Ec.] Maurice Allais (D.Eng.) – 1988
  28. [Ec.] Jean Tirole (dr) – 2014
  29. [Pe.] Albert Schweitzer (dr) – 1952
  30. [Pe.] Charles Albert Gobat (uczestnik) - 1902
  31. [Pe.] Ferdinand Buisson (DLitt) – 1927
  32. [Pe.] Léon Bourgeois (DCL) – 1920
  33. [Pe.] Louis Renault (DCL) – 1907
  34. [Pe.] René Cassin (DCL) – 1968
  35. [Li.] Giorgos Seferis (LLB) – 1963
  36. [Li.] Henri Bergson (licencjat) – 1927
  37. [Li.] Jean-Paul Sartre (licencjat) – 1964
  38. [Li.] Patrick Modiano (uczestnik) – 2014
  39. [Li.] Romain Rolland (D Litt) – 1915
  40. [Li.] TSEliot (uczestnik) – 1979

Wydział

Lista laureatów Nagrody Nobla, którzy byli związani z Uniwersytetem Paryskim lub jednym z jego trzynastu następców.

  1. [Ph.] George Smoot (profesor) - 2006
  2. [Ph.] Gabriel Lippmann (profesor) – 1908*
  3. [Ph.] Jean Perrin (profesor) – 1926*
  4. [Ph.] Louis de Broglie (profesor) – 1929*
  5. [Ph.] [Ch.] Marie Curie (profesor) – 1903*, 1911*
  6. [Ph.] Alfred Kastler (badacz) – 1966
  7. [Ch.] Henri Moissan (profesor) – 1906*
  8. [Ch.] Irène Joliot-Curie (profesor) – 1935*
  9. [Ch.] Peter Debye (wykładowca wizytujący) – 1936
  10. [PM] Charles Richet (profesor) – 1913*
  11. [PM] Jules Bordet (badacz) – 1919
  12. [PM] Roger Guillemin (badacz) – 1977
  13. [PM] Jean Dausset (profesor) – 1980*
  14. [Pe.] Louis Renault (profesor) – 1907*
  15. [Li.] TS Eliot (gość) – 1948

Zobacz też

Notatki

Źródła

Dalsza lektura

  • Franklin, Alfred : La Sorbonne: ses origines, sa bibliothèque, les débuts de l'imprimerie à Paris et la sukcesion de Richelieu d'après des documents inédits, 2. edycja , Paryż: L. Willem, 1875
  • Leutrat, Jean-Louis: De l'Université aux Universités (Od uniwersytetu do uniwersytetów), Paryż: Association des Universités de Paris, 1997
  • Post, Gaines: papiestwo i powstanie uniwersytetów, wyd. z przedmową Williama J. Courtenaya. Edukacja i społeczeństwo w średniowieczu i renesansie 54 Leiden: Brill, 2017.
  • Rive, Phillipe: La Sorbonne et sa rekonstrukcja (Sorbona i jej rekonstrukcja), Lyon: La Manufacture, 1987
  • Tuilier, André: Histoire de l'Université de Paris et de la Sorbonne (Historia Uniwersytetu Paryskiego i Sorbony), w 2 tomach (Od początków do Richelieu, od Ludwika XIV do kryzysu 1968 r.), Paryż: Nouvelle Librairie de France, 1997
  • Verger, Jacques: Histoire des Universités en France (Historia uniwersytetów francuskich), Tuluza: Editions Privat, 1986
  • Apologia paryskich świeckich mistrzów z 1254 r.”, History of Universities 15 (1997-9): 9-45.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=University_of_Paris&oldid=1144876346 ”