Papież Honoriusz III

Papież Honoriusz III
Biskup Rzymu
Honoriusz przedstawiony w XIII-wiecznym rękopisie z opactwa Weissenau
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	18 lipca 1216
Skończyło się papiestwo	18 marca 1227
Poprzednik	Innocenty III
Następca	Grzegorz IX
Zamówienia
Poświęcenie	24 lipca 1216 przez Ugolino di Conti
Utworzono kardynała	20 lutego 1193 przez papieża Innocentego III
Dane osobowe
Urodzić się	Cencio Savelli C. 1150 Rzym , Państwo Kościelne
Zmarł	( 1227-03-18 ) 18 marca 1227 (w wieku 76–77) Rzym, Państwo Kościelne
Poprzednie posty)	Kardynał-diakon Santa Lucia w Orfei (1193–1200) Kardynał-kapłan Santi Giovanni e Paolo (1200–1216) Kamerling Świętego Kolegium Kardynalskiego (198-1216) Wicekanclerz Świętego Kościoła Rzymskiego (1194–1198) Kamerling Świętego Kościoła Rzymskiego (1188–1198)
Herb
Inni papieże o imieniu Honoriusz

Papież Honoriusz III (ok. 1150–18 marca 1227), urodzony jako Cencio Savelli , był głową Kościoła katolickiego i władcą Państwa Kościelnego od 18 lipca 1216 r. aż do swojej śmierci. Jako kanonik w Bazylice Santa Maria Maggiore objął szereg ważnych stanowisk administracyjnych, w tym kamerlinga . W 1197 został wychowawcą młodego Fryderyka II . Jako papież działał na rzecz promowania Piątej Krucjaty , zaplanowanej za jego poprzednika Innocentego III . Honoriusz wielokrotnie nawoływał króla Węgier Andrzeja II i cesarza Fryderyka II do wypełnienia ślubów uczestnictwa. Zatwierdził także nowo powstałe zakony dominikańskie i franciszkańskie.

Wczesna praca

Urodził się w Rzymie jako syn Aimerico, członka rzymskiej rodziny Savelli .

Przez pewien czas kanonikiem kościoła Santa Maria Maggiore, później 5 grudnia 1189 r. został kamerlingiem Świętego Kościoła Rzymskiego, a 20 lutego 1193 r . kardynałem diakonem Santa Lucia in Silice. Za papieży Klemensa III i Celestyna III był skarbnikiem Kościoła Rzymskiego, tworząc Liber Censuum i pełnił obowiązki wicekanclerza Świętego Kościoła Rzymskiego od 1194 do 1198.

W 1197 został wychowawcą sycylijskiego króla Fryderyka , przyszłego cesarza, którego matka Konstancja oddała pod opiekę papieżowi Innocentemu III .

Innocenty III podniósł go do godności kardynała kapłana w 1200 roku, przez co uzyskał tytuł św . Ioannisa i Pauliego . Został zwolniony ze stanowiska kamerlinga Świętego Kościoła Rzymskiego w 1198 r., ale mniej więcej w tym samym czasie objął stanowisko kamerlinga Świętego Kolegium Kardynalskiego , które piastował do 1216 r.

Papiestwo

Wybór

Fragment Honoriusza III w mozaice absydy bazyliki św. Pawła za Murami (1220)

Innocenty III zmarł 16 lipca 1216 r. Dwa dni później siedemnastu kardynałów obecnych przy jego śmierci zebrało się, aby wybrać nowego papieża . Niespokojna sytuacja we Włoszech, groźna postawa Tatarów i obawa przed schizmą skłoniły kardynałów do wyrażenia zgody na wybór w drodze kompromisu. Kardynałowie Ugolino z Ostii (późniejszy papież Grzegorz IX ) i Guido Papareschi otrzymali uprawnienia do mianowania nowego papieża. Ich wybór padł na Cencio Savelliego, który przyjął tiarę z niechęcią i przyjął imię Honoriusza III. Święcenia kapłańskie przyjął 24 lipca w Perugii, a koronację otrzymał 31 sierpnia w Rzymie. Objął w posiadanie lateran 3 września 1216 roku. Naród rzymski był wielce uradowany wyborem, gdyż Honoriusz III sam był Rzymianinem i swoją wyjątkową życzliwością zdobył serca wszystkich.

Piąta krucjata

Bulla papieska Honoriusza III

Piąta krucjata została zatwierdzona przez Sobór laterański w 1215 r., a Honoriusz rozpoczął przygotowania do rozpoczęcia krucjaty w 1217 r. Aby zdobyć środki niezbędne do tego kolosalnego przedsięwzięcia, papież i kardynałowie mieli przekazać dziesiątą część swoich dochodów na rzecz trzy lata. Część dwudziestą mieli wnieść wszyscy pozostali duchowni. Choć zebrane w ten sposób pieniądze były znaczne, w żadnym wypadku nie wystarczyły na powszechną krucjatę zaplanowaną przez Honoriusza III.

otworzyły się przed nim dalekosiężne perspektywy, gdy Honoriusz koronował Piotra II z Courtenay na łacińskiego cesarza Konstantynopola w kwietniu 1217 r., ale nowy cesarz został schwytany podczas swojej podróży na wschód przez despotę Epiru , Teodora Komnenosa Dukasa , i zmarł w więzieniu.

W lipcu 1216 roku Honoriusz ponownie wezwał węgierskiego Andrzeja II, aby wypełnił przysięgę ojca dotyczącą poprowadzenia krucjaty. (Béla III zapisał majątek i pieniądze Andrzejowi, zobowiązując go do poprowadzenia krucjaty do Ziemi Świętej). Podobnie jak wielu innych władców, jego były uczeń, cesarz Niemiec Fryderyk II, złożył przysięgę, że w 1217 r. wyruszy do Ziemi Świętej. Jednak Fryderyk II się powstrzymywał, a Honoriusz III wielokrotnie przekładał datę rozpoczęcia wyprawy. Pomimo nalegań Honoriusza III, Fryderyk II nadal zwlekał, a egipska zakończyła się niepowodzeniem wraz ze stratą Damietty w dniu 8 września 1221 r.

Większość władców Europy była zaangażowana w własne wojny i nie mogła opuszczać swoich krajów na dłuższy czas. Król węgierski Andrzej II i nieco później flota krzyżowców z regionu Dolnego Renu ostatecznie wyruszyła do Ziemi Świętej. Zajęli Damiettę i kilka innych miejsc w Egipcie , jednak brak jedności wśród chrześcijan i rywalizacja pomiędzy ich przywódcami a legatem papieskim Pelagiuszem zakończyły się niepowodzeniem.

Jako datę wyjazdu Fryderyka II ostatecznie ustalono dzień 24 czerwca 1225 roku, a Honoriusz III doprowadził do jego zaślubin z królową Izabelą II Jerozolimską , mając na celu przybliżenie go do planu. Jednak traktat z San Germano z lipca 1225 r. pozwolił na dalsze dwuletnie opóźnienie.

Fryderyk II poczynił teraz poważne przygotowania do krucjaty. W środku jednak papież Honoriusz III zmarł w Rzymie 18 marca 1227 r., nie widząc spełnienia swoich nadziei. Jego następcy, papieżowi Grzegorzowi IX , pozostawiono naleganie na ich realizację.

Oprócz wyzwolenia Ziemi Świętej Honoriusz III czuł się zobowiązany do kontynuowania represji wobec herezji katarów na południu Francji , wojny o wiarę na Półwyspie Hiszpańskim, zasiewu chrześcijaństwa na ziemiach wzdłuż Morza Bałtyckiego i utrzymania niezrównoważonego imperium łacińskiego w Konstantynopolu.

Spośród tych projektów wykorzenienie herezji było najbliższe sercu Honoriusza III. Na południu Francji kontynuował dzieło Innocentego III, potwierdzając, że Simon de Montfort, 5.hrabia Leicester , jest w posiadaniu ziem Rajmunda VI z Tuluzy i w przeciwieństwie do Innocentego III wciągnął dom królewski Francji w konflikt.

Najważniejszym wydarzeniem tego okresu było oblężenie i zdobycie Awinionu w 1226 r. Zarówno Honoriusz III, jak i król Francji Ludwik VIII pozostali głusi na twierdzenia Fryderyka II o roszczeniach Cesarstwa do tego miasta.

Zatwierdzanie zakonów i innych dzieł

Święty Franciszek przemawia w obecności Honoriusza III : fresk Giotta w bazylice św. Franciszka z Asyżu ( ok. 1296-98 )

Papież Honoriusz III zatwierdził Zakon Dominikanów w 1216 r., Zakon Franciszkanów w 1223 r., A Regułę Zakonu Karmelitów św. Alberta z Jerozolimy w 1226 r.

W 1219 r. Honoriusz III zaprosił św. Dominika i jego towarzyszy do zamieszkania w starożytnej rzymskiej bazylice Santa Sabina , co uczynili na początku 1220 r. Wcześniej bracia mieli jedynie tymczasową rezydencję w Rzymie , w klasztorze San Sisto Vecchio , które Honoriusz podarował św.Dominikowi ok. 1218, zamierzając stać się klasztorem reformacji sióstr w Rzymie pod przewodnictwem Dominika. Studium konwentualne w Santa Sabina było prekursorem dominikańskiego studium generale w Santa Maria Sopra Minerwa .

W 1217 roku Honoriusz III nadał tytuł króla Serbii Stefanowi I Koronowanemu .

Za jego pontyfikatu powstało wiele zakonów trzeciorzędowych. Zatwierdził Regułę Franciszkanów i Sióstr Pokutnych w 1221 r. bullą Memoriale propositi . Zatwierdził także zgromadzenie zakonne „Val des Ecoliers” (Dolina uczonych), które zostało założone przez czterech pobożnych profesorów teologii na Uniwersytecie Paryskim we Francji .

Będąc człowiekiem uczonym, Honoriusz nalegał, aby duchowieństwo otrzymało gruntowne wykształcenie, zwłaszcza teologiczne. W przypadku niejakiego Hugona, którego kapituła w Chartres wybrała na biskupa, ten wstrzymał się z aprobatą, gdyż biskup elekt nie posiadał wystarczającej wiedzy, quum pateretur in litetura defektum , jak stwierdził Papież w piśmie z dnia 8 stycznia 1219 r. pozbawił nawet urząd innego biskupa z powodu analfabetyzmu. Honoriusz nadał różne przywileje Uniwersytetowi Paryskiemu i Bolońskiemu , dwa największe ośrodki nauki w tamtych czasach. Aby ułatwić studiowanie teologii w diecezjach oddalonych od wielkich ośrodków akademickich, w bulli Super specula Domini nakazał , aby kilku utalentowanych młodych mężczyzn wysłano do uznanej szkoły teologicznej na studia teologiczne w celu jej nauczania później w swoich diecezjach.

Pisma

Honoriusz III zyskał sławę jako autor. Najważniejszym z jego pism jest Liber censuum Romanae ecclesiae , które jest najcenniejszym źródłem średniowiecznego stanowiska Kościoła w kwestii własności, a także stanowi po części kontynuację Liber Pontificalis . Zawiera wykaz dochodów Stolicy Apostolskiej , wykaz otrzymanych darowizn, przyznanych przywilejów oraz umów zawartych z miastami i władcami. Rozpoczęto ją za papieża Klemensa III , a ukończono w 1192 r. za papieża Celestyna III . Oryginał rękopisu Liber Censuum istnieje nadal ( Vatykanus latinus 8486).

Honoriusz III napisał także biografię Celestyna III; biografia Grzegorza VII ; „Ordo Romanus”, czyli rodzaj ceremonii zawierającej obrzędy Kościoła na różne okazje; i trzydzieści cztery kazania.

Honoriusz jest także rzekomo autorem Grimuaru papieża Honoriusza . Tekst powstał prawdopodobnie pod koniec XVI wieku, mniej więcej czterysta lat po śmierci rzekomego autora. Według AE Waite’a „…jest to złośliwe i nieco sprytne oszustwo, które niezaprzeczalnie zostało obliczone na oszukanie ignorantów tamtych czasów, którzy mogli mieć skłonności do magii, zwłaszcza nieświadomych księży, ponieważ udaje, że przekazuje wiedzę wyraźną zgodę Stolicy Apostolskiej na działania piekielnej magii i nekromancji.”

Zobacz też

• Lista papieży
• Kardynałowie stworzeni przez Honoriusza III

Źródła

• Collins, Roger (2009). Strażnicy kluczy do nieba: historia papiestwa . Podstawowe książki. 260
• Abbé César Auguste Horoy, Honorii III Romani pontificis opera Omnia 5 tomów. (Paryż 1879–1882).
• Pietro Pressuti (redaktor), I regesti del pontefice Onorio III dall anno 1216 al anno 1227 tom. 1 (Rzym 1884).
• J. Clausen, Papst Honoriusz III (1216-1227). Eine Monographie (Bonn: P. Hauptmann 1895).
• Ferdinand Gregorovius, Historia Rzymu w średniowieczu , tom V.1 wydanie drugie, poprawione (Londyn: George Bell, 1906) Księga IX, rozdział 3, s. 96–128.
• Narciso Mengozzi, Papa Onorio III e le sue relazioni col regno di Inghilt erra (Siena: L. Lazzeri, 1911).
• Mauro Giacomo Sanna, Onorio III e la Sardegna (1216-1227) (Cagliari: Centro studi filologici sardi, 2013).
• Pierre-Vincent Claverie, Honorius III et l'Orient (1216-1227): Étude et public de source inédites des Archives vaticanes (ASV ) (Leiden: Brill 2013).
• Thomas W. Smith, Kuria i krucjata: papież Honoriusz III i odzyskanie Ziemi Świętej, 1216–1227 (Turnhout: Brepols, 2017).
• Tekst początkowy zaczerpnięty z papierowego egzemplarza 9. wydania Encyclopædia Britannica ; 1881. Proszę zaktualizować w razie potrzeby.
• Artykuł ten zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Jackson, Samuel Macauley, wyd. (1914). Nowa encyklopedia wiedzy religijnej Schaffa – Herzoga (wyd. trzecie). Londyn i Nowy Jork: Funk i Wagnalls. {{ cite encyklopedia }} : Brak lub pusta |title= ( pomoc )