Studium ogólne

Nie należy mylić z Scholium Generale .
Mapa średniowiecznych uniwersytetów Europy w Europie, ok. 1500

Studium generale to stara zwyczajowa nazwa średniowiecznego uniwersytetu w średniowiecznej Europie.

Przegląd

Nie ma oficjalnej definicji terminu studium generale . Termin studium generale pojawił się po raz pierwszy na początku XIII wieku poza zwyczajowym użyciem i oznaczał miejsce, w którym przyjmowano studentów z całego świata, nie tylko z lokalnego okręgu lub regionu.

W XIII wieku termin ten stopniowo nabierał bardziej precyzyjnego (ale wciąż nieoficjalnego) znaczenia jako miejsce, które (1) przyjmowało studentów ze wszystkich miejsc, (2) uczyło sztuki i miało co najmniej jeden z wyższych wydziałów (tj. teologia , prawo lub medycyna ) oraz (3) że znaczna część nauczania była prowadzona przez osoby posiadające tytuł magistra .

Powoli pojawiło się czwarte kryterium: mistrz, który nauczał i był zarejestrowany w Cechu Mistrzów studium generale , miał prawo uczyć w każdym innym studium bez dalszego egzaminu. Przywilej ten, znany jako ius ubique docendi , był zwyczajowo zarezerwowany tylko dla mistrzów trzech najstarszych uniwersytetów: Salerno , Bolonii i Paryża . Ich reputacja była tak wielka, że ​​ich absolwenci i nauczyciele byli mile widziani na wszystkich innych studiach , ale nie przyjmowali żadnych zewnętrznych nauczycieli bez egzaminu.

Papież Grzegorz IX , który pragnąc podnieść prestiż sponsorowanego przez papieża uniwersytetu w Tuluzie , który założył w 1229 r., wydał bullę w 1233 r. zezwalającą mistrzom z Tuluzy na nauczanie w każdym studium bez egzaminu. W rezultacie stało się zwyczajem, że studia generalia , chcąc się wywyższać, ubiegały się o podobne byki. Starsze uniwersytety początkowo gardziły samym proszeniem o takie przywileje, uważając, że ich reputacja jest wystarczająca. Jednak Bolonia i Paryż ostatecznie pochyliły się, aby ubiegać się o nich, otrzymując bulle papieskie w 1292 roku.

Prawdopodobnie najbardziej pożądaną cechą bulli papieskich było specjalne zwolnienie, ustanowione przez papieża Honoriusza III w 1219 r., które pozwalało nauczycielom i uczniom nadal czerpać owoce wszelkich beneficjów duchownych, jakie mogliby mieć gdzie indziej . Zwalniało to ich z wymogów dotyczących miejsca zamieszkania określonych w prawie kanonicznym . Ponieważ przywilej ten był przyznawany tylko tym, którzy studiowali generalia , z pewnością rutynowo w XIV wieku, wielu zaczęło go uważać nie tylko za kolejne (piąte) kryterium, ale za definicję studium generale . (Chociaż stare uniwersytety w Oksford i Padwa , które opierały się proszeniu o bullę papieską, miały wystarczającą reputację, by bez bulli nazywać się studium generale , mistrzom z Oksfordu nie wolno było uczyć w Paryżu bez egzaminu. Oksford odwzajemnił się, żądając egzaminów od paryskich mistrzów i ignorując papieskie przywileje, którymi cieszył się Paryż).

Wreszcie papież mógł wydawać bulle gwarantujące autonomię uniwersytetu od ingerencji lokalnych władz cywilnych lub diecezjalnych, co rozpoczęło się wraz z wydaniem bulli z 1231 r. dla Uniwersytetu Paryskiego. Chociaż nie było to konieczne kryterium, zwyczajem stało się nadawanie „przywilejów Paryża” innym studiom generalia .

Papież nie był jedynym dostawcą przywilejów. Święty Cesarz Rzymski wydał również przywileje cesarskie przyznające prawie takie same przywileje, poczynając od Uniwersytetu Neapolitańskiego w 1224 r.

Uniwersalne ciało studenckie, jeden lub więcej wyższych wydziałów, nauczanie przez mistrzów, prawo nauczania na innych studiach , zachowanie beneficjów, autonomia: to były wspólne cechy studiów generalia . Pod innymi względami (struktura, administracja, program nauczania itp.) Studia generalia były zróżnicowane. Ogólnie rzecz biorąc, większość miała tendencję do kopiowania jednego z dwóch starych modeli: skoncentrowanego na uczniu systemu bolońskiego lub skoncentrowanej na mistrzu struktury paryskiej.

Historia

Studium generale z Alcalá de Henares , 20 maja 1293 r

Większość wczesnych studiów generalia znajdowała się we Włoszech , Francji , Anglii , Hiszpanii i Portugalii , które uważano za najbardziej prestiżowe miejsca nauki w Europie . Watykan nadal wyznacza wiele nowych uniwersytetów jako studia generalia , chociaż popularne znaczenie tego zaszczytu zmniejszyło się na przestrzeni wieków.

Już w XIII wieku uczonych ze studium generale zachęcano do prowadzenia wykładów w innych instytutach w całej Europie i do udostępniania dokumentów, co doprowadziło do obecnej kultury akademickiej obserwowanej na nowoczesnych uniwersytetach europejskich.

Uniwersytety powszechnie uważane za studia generalia w XIII wieku to:

Zarejestrowano zarówno uniwersytety teologiczne, jak i świeckie. Lista ta szybko się rozrosła, gdy w całej Europie powstawały nowe uniwersytety. Wiele z tych uniwersytetów otrzymało formalne potwierdzenie ich statusu jako studiów generalia pod koniec XIII wieku bullą papieską , wraz z wieloma nowszymi uniwersytetami. Podczas gdy te bulle papieskie początkowo niewiele więcej niż nadawały przywileje określonemu uniwersytetowi, takiemu jak Bolonia czy Paryż, pod koniec XIII wieku uniwersytety starały się o bullę nadającą im ius ubique docendi , przywilej przyznawania mistrzom licencji na nauczanie na wszystkich uniwersytetach bez dalszego egzaminu (Haskins, 1941:282).

Uniwersytetów oficjalnie uznanych za studia generalia w XIV wieku było kilka, między innymi:

Współczesne użycie

Obecnie studium generale jest używane głównie w europejskim kontekście uniwersyteckim jako opis wykładów, seminariów i innych działań, których celem jest zapewnienie podstaw akademickich studentom i ogółowi społeczeństwa. Są one zgodne z humanistycznymi korzeniami tradycyjnych uniwersytetów, aby sięgać poza swoje granice i zapewniać wykształcenie ogólne.

We wczesnych latach powojennych w Niemczech koncepcja ta została ponownie wprowadzona, na przykład wraz z formalnym programem rozpoczętym w 1948 r. w Kolegium Leibniza Uniwersytetu w Tybindze .

Obecnie termin ten jest często używany zamiennie z rokiem orientacyjnym i może być traktowany jako akademicki odpowiednik roku przerwy .

Szczególne studia

Studium szczególności przyjmowało miejscowych studentów. Z kolei studium generale przyjmowałoby studentów ze wszystkich regionów i wszystkich krajów.

Zobacz też

Notatki

  • Cobban, Alan, średniowieczne uniwersytety: ich rozwój i organizacja, Londyn: Harper & Row, 1975.
  • Haskins, George L (1941) „The University of Oxford and the Ius ubique docendi”, The English Historical Review, s. 281–292.
  • Rashdall, H. (1895) Uniwersytety Europy w średniowieczu , tom. 1.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Studium_generale&oldid=1143420999 ”