Papież Sykstus V

Papież Sykstus V
Biskup Rzymu
Sykstus V przedstawiony na anonimowym obrazie z XVII wieku, wystawionym w katedrze w Albi
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	24 kwietnia 1585
Skończyło się papiestwo	27 sierpnia 1590
Poprzednik	Grzegorz XIII
Następca	Urban VII
Zamówienia
Wyświęcenie	1547
Poświęcenie	12 stycznia 1567 przez Antonio Lauro
Utworzono kardynała	17 maja 1570 przez Piusa V
Dane osobowe
Urodzić się	Felice Piergentile, potem Felice Peretti ( 13.12.1521 ) 13 grudnia 1521 Grottammare , Państwo Kościelne
Zmarł	27 sierpnia 1590 (27.08.1590) (w wieku 68) Rzym , Państwo Kościelne
Poprzednie posty)	Biskup Fermo (1571–1577) Biskup Sant'Agata de'Goti (1566–1571) Kardynał-kapłan San Girolamo dei Croati (1570–1585)
Motto	Aqua et panis, vita canis (Woda i chleb to psie życie)
Herb
Inni papieże o imieniu Sykstus

Papież Sykstus V ( włoski : Sisto V ; 13 grudnia 1521 – 27 sierpnia 1590), urodzony jako Felice Piergentile , był głową Kościoła katolickiego i władcą Państwa Kościelnego od 24 kwietnia 1585 do swojej śmierci w sierpniu 1590. W młodości wstąpił do zakonu franciszkanów , gdzie wykazywał talenty jako uczony i kaznodzieja oraz cieszył się patronatem Piusa V , który mianował go kardynałem . Jako kardynał był znany jako kardynał Montalto .

Jako papież energicznie wykorzenił korupcję i bezprawie w całym Rzymie oraz uruchomił dalekowzroczny program odbudowy, który w dalszym ciągu budzi kontrowersje, ponieważ obejmował niszczenie zabytków. Koszt tych prac został pokryty wysokimi podatkami, które spowodowały wiele cierpień. Jego politykę zagraniczną uznano za zbyt ambitną i ekskomunikował zarówno królową Anglii Elżbietę I , jak i króla Francji Henryka IV . Uznawany jest za znaczącą postać kontrreformacji . Jest to najnowszy papież, który przyjął papieskie imię „Sykstus”.

Wczesne życie

Felice Piergentile urodziła się 13 grudnia 1521 r. w Grottammare w Państwie Kościelnym jako córka Francesco Piergentile (znanego również jako Peretto di Montalto, z miasta pochodzenia Montalto delle Marche ) i Mariany da Frontillo. Jego ojciec, uciekając przed uciskiem księcia Urbino , schronił się w Grottammare i znalazł tam pracę jako ogrodnik. Felice przyjął później Peretti jako swoje nazwisko rodowe w 1551 r., a jako kardynał był znany jako „kardynał Montalto” (dla odzwierciedlenia jego przywiązania do ojczyzny).

franciszkański

W wieku 9 lat Felicja wróciła do Montalto , aby dołączyć do swojego wuja w klasztorze franciszkańskim San Francesco delle Fratte. W wieku 12 lat został inicjowany jako nowicjusz w Zakonie Franciszkanów , przyjmując w 1535 roku imię Fra Felice (fr. Feliks), zachowując przy tym nazwisko rodowe. Od tego roku rozpoczął studia filozoficzne i teologiczne, przemieszczając się pomiędzy różnymi klasztorami Zakonu. Ostatecznie ukończył studia we franciszkańskim Magna Domus w Bolonii we wrześniu 1544 roku. Trzy lata wcześniej otrzymał święcenia diakonatu.

Około 1552 roku został zauważony przez kardynała Rodolfo Pio da Carpi , protektora zakonu franciszkanów , kardynałów Ghislieri (późniejszy papież Pius V ) i kardynał Caraffa (późniejszy papież Paweł IV ) i od tego czasu jego awans był zapewniony. Został wysłany do Wenecji jako generalny inkwizytor Weneckiej Świętej Inkwizycji , ale był tak surowy i prowadził sprawy w tak apodyktyczny sposób, że wdał się w kłótnie. W 1560 r. rząd wenecki poprosił o jego odwołanie.

Po krótkiej kadencji jako prokurator swojego zakonu, w 1565 roku został przydzielony do poselstwa papieskiego w Hiszpanii, na którego czele stał kardynał Ugo Boncampagni (późniejszy papież Grzegorz XIII ), które zostało wysłane w celu zbadania zarzutu herezji postawionego arcybiskupowi Toledo Bartolomé Carranzy . Gwałtowna niechęć, jaką Peretti żywił do Boncampagniego, wywarła wyraźny wpływ na jego późniejsze działania. Pospieszył z powrotem do Rzymu po wstąpieniu na tron ​​Piusa V, który mianował go wikariuszem apostolskim swojego zakonu, a później (1570) kardynałem .

Kardynał

Za pontyfikatu swego wroga politycznego Grzegorza XIII (1572–1585) kardynał Montalto, jak go powszechnie nazywano, żył na przymusowej emeryturze, zajmując się opieką nad swoim majątkiem, Willą Montalto, wzniesioną przez Domenico Fontanę blisko ukochanej kardynała Kościół na Eskwilinie , z widokiem na starożytne Termy Dioklecjana . Pierwsza faza budowy (1576–1580) została powiększona po tym, jak Peretti został papieżem i był w stanie w latach 1585–1586 otworzyć cztery nowe ulice . Willa zawierała dwie rezydencje, Palazzo Sistino lub „Palazzo di Termini” i kasyno zwane Palazzetto Montalto e Felice .

Ten program odprawy był niewątpliwą korzyścią w postaci ulgi, jaką przyniósł w zatłoczeniu zatłoczonego średniowiecznego miasta. Wyraźnie jednak widać, że wysiedleni przez to Rzymianie byli wściekli, a niechęć odczuwalna była jeszcze wieki później, aż do podjęcia decyzji o budowie głównego dworca kolejowego, zainaugurowanej przez papieża Piusa IX w 1863 r., a wybranym miejscem był teren Willi, która stał się skazany na zagładę.

Kolejnym zajęciem kardynała Montalto w tym okresie były studia, których jednym z owoców było wydanie dzieł Ambrożego . Jako papież osobiście nadzorował druk ulepszonego wydania Wulgaty Hieronima .

Papiestwo

Wybór na papieża

Główny artykuł: konklawe papieskie w 1585 r

Portret Sykstusa V w Muzeach Watykańskich

Choć Felicja nie zaniedbywała śledzenia biegu wydarzeń, starannie unikała wszelkich okazji do obrazy. Ta dyskrecja w niemałym stopniu przyczyniła się do jego wyboru na papieża 24 kwietnia 1585 roku z tytułem Sykstusa V na cześć papieża Sykstusa IV , również franciszkanina takiego jak on. Jedną z rzeczy, która wyróżniała jego kandydaturę niektórym kardynałom, mogła być jego wigor fizyczny, który zdawał się wróżyć długi pontyfikat. Jego koronacja na papieża odbyła się 1 maja 1585 roku i został koronowany przez protodiakona Ferdinanda de'Medici .

Reformy w Rzymie

Straszliwy stan, w jakim papież Grzegorz XIII opuścił Państwo Kościelne, wymagał podjęcia szybkich i surowych środków. Sykstus postępował z niemal zaciekłą surowością wobec panującego bezprawia. Tysiące bandytów stanęło przed sądem: w krótkim czasie w kraju znów zapanował spokój i bezpieczeństwo. Twierdzono, że na Ponte Sant'Angelo było więcej głów na kolcach niż melonów sprzedawanych na rynku. A duchowni i zakonnice byli straceni, jeśli złamali śluby czystości.

Następnie Sykstus zabrał się do naprawy finansów. Sprzedając urzędy, zakładając nowe „Monti” i nakładając nowe podatki, zgromadził ogromną nadwyżkę, którą zgromadził na wypadek określonych sytuacji kryzysowych, takich jak krucjata czy obrona Stolicy Apostolskiej . Sykstus szczycił się swoim skarbem, lecz metoda jego gromadzenia była niewłaściwa finansowo: niektóre podatki okazały się rujnujące, a wycofanie tak dużej ilości pieniędzy z obiegu nie mogło nie wywołać niepokoju.

Ogromne sumy wydano na roboty publiczne, realizację kompleksowego planowania, które urzeczywistniło się podczas jego emerytury, doprowadzenie wody do bezwodnych wzgórz w Acqua Felice i zasilanie dwudziestu siedmiu nowych fontann; wytyczył w Rzymie nowe arterie, które połączyły wielkie bazyliki, a nawet zlecił swojemu inżynierowi-architektowi Domenico Fontanie przeprojektowanie Koloseum na fabrykę przędzalniczą jedwabiu, w której mieszkali jej pracownicy.

Zainspirowany ideałem miasta renesansowego, ambitny program reform miejskich papieża Sykstusa V przekształcił stare środowisko, naśladując „długie, proste ulice, szerokie, regularne przestrzenie, jednolitość i powtarzalność konstrukcji, bogate wykorzystanie elementów pamiątkowych i ozdobnych oraz maksymalną widoczność z zewnątrz”. zarówno perspektywa liniowa, jak i kołowa.” Papież nie postawił żadnych ograniczeń swoim planom i wiele osiągnął w swoim krótkim pontyfikacie, zawsze realizowanym w pełnym tempie: ukończenie kopuły Bazyliki św. Piotra ; loggia Sykstusa w Bazylice San Giovanni in laterano ; kaplica Praesepe w Santa Maria Maggiore ; dobudowy lub naprawy Kwirynalu , lateranu i Watykanu ; wzniesienie czterech obelisków , w tym na Placu Świętego Piotra ; otwarcie sześciu ulic; renowacja akweduktu Septymiusza Sewera ( „ Acqua Felice ”); integracja miasta Leonine w Rzymie jako XIV rione ( Borgo ).

Oprócz licznych dróg i mostów osłodził miejskie powietrze finansując rekultywację Bagien Pontyjskich . W rezultacie organizacja przestrzenna, monumentalne inskrypcje i renowacje w całym mieście wzmocniły kontrolę, nadzór i władzę, które nawiązywały do ​​władzy papieża Sykstusa V. Poczyniono znaczne postępy, zrekultywowano i udostępniono ponad 9500 akrów (38 km 2 ⁾ rolnictwo i manufaktura. Projekt został porzucony po jego śmierci.

Sykstus nie cenił antyków, które wykorzystywano jako surowiec do realizacji jego programów urbanistycznych i chrystianizacyjnych: Kolumna Trajana i Kolumna Marka Aureliusza (wówczas błędnie identyfikowana jako Kolumna Antonina Piusa ) miały służyć jako cokoły dla posągów św. Piotra i Pawła; Minerwa Kapitolu została przekształcona w symbol chrześcijańskiego Rzymu ; Septyzodium Septymiusza Sewera zostało zburzone ze względu na materiały budowlane.

Administracja kościelna

Późniejszy system administracyjny Kościoła katolickiego wiele zawdzięczał Sykstusowi. Ograniczył Kolegium Kardynalskie do siedemdziesięciu osób. Podwoił liczbę zborów i rozszerzył ich funkcje, przypisując im główną rolę w obrotach handlowych (1588). Patrzył na jezuitów z niechęcią i podejrzliwością. Pośredniczył w radykalnych zmianach w ich konstytucji, ale śmierć uniemożliwiła realizację jego celu.

na mocy swojej konstytucji Immensa Aeterni Dei założył 15 zborów .

Systyńska Wulgata i Septuaginta

Główne artykuły: Wulgata Sykstyńska i Septuaginta rzymska

Zobacz także: Wulgata Syksto-Klementyńska i Nowa Wulgata

W maju 1587 roku pod patronatem Sykstusa V opublikowano Septuagintę Sykstyńską.

W maju 1590 roku wydano Wulgatę Systyńską .

Wydanie poprzedziła Bulla Aeternus ille , w której Papież stwierdził autentyczność nowej Biblii. Bulla przewidywała, że ​​„należy je uważać za autentyczne wydanie zalecane przez Sobór Trydencki , że należy je traktować jako standard wszystkich przyszłych przedruków i że wszystkie kopie powinny być przez nie poprawiane”. „Wydanie to nie mogło być przedrukowywane przez 10 lat, z wyjątkiem Watykanu, a po tym czasie każde wydanie należało porównać z wydaniem watykańskim, tak aby «nawet najmniejsza cząstka nie została zmieniona, dodana ani usunięta» pod rygorem « większy ekskomunika . „ ”

Jaroslav Pelikan , nie podając więcej szczegółów, twierdzi, że wydanie to „okazało się tak wadliwe, że zostało wycofane ”.

Konsystorze

Główny artykuł: Kardynałowie stworzeni przez Sykstusa V

Sykstus V mianował za swojego panowania 33 kardynałów na ośmiu konsystorzach, wśród których był jego wnuk Alessandro Peretti di Montalto i jego przyszły następca Ippolito Aldobrandini , który później został papieżem Klemensem VIII.

Beatyfikacje i kanonizacje

Podczas swojego pontyfikatu Sykstus V beatyfikował Ubaldeskę Taccini (1587) i kanonizował jednego świętego, Dydaka z Alcalá (10 lipca 1588).

Kuria Rzymska

W 1588 r. Sykstus V opublikował bullę Immensa Aeterni Dei , która reorganizowała Kurię Rzymską w departamenty.

Stosunki zagraniczne

Sykstus V na rycinie Pietro Facchettiego (1585)

W swoich szerszych stosunkach politycznych Sykstus miał fantastyczne ambicje, takie jak unicestwienie Turków , podbój Egiptu , transport Grobu Świętego do Włoch i wstąpienie jego siostrzeńca na tron ​​​​Francji. Sytuacja, w której się znalazł, była trudna: nie mógł tolerować zamysłów tych, których uważał za heretyckich książąt, a mimo to nie ufał królowi Hiszpanii Filipowi II i z obawą patrzył na jakiekolwiek rozszerzenie jego władzy.

Sykstus zgodził się odnowić ekskomunikę królowej Anglii Elżbiety I i przyznać duże dotacje Armadzie Filipa II, ale znając opieszałość Hiszpanii, nie dał nic, dopóki wyprawa faktycznie nie wyląduje w Anglii. W ten sposób zaoszczędził fortunę, która w przeciwnym razie zostałaby utracona w nieudanej kampanii. Sykstus zlecił kardynałowi Williamowi Allenowi sporządzenie Przestrogi dla szlachty i ludu Anglii i Irlandii , proklamacja, która miała zostać opublikowana w Anglii, gdyby inwazja zakończyła się sukcesem. Zachowany dokument zawierał wszystko, co można było powiedzieć przeciwko Elżbiecie I, dlatego też akt oskarżenia jest pełniejszy i bardziej stanowczy niż jakikolwiek inny akt oskarżenia wysuwany przez wygnańców religijnych, którzy na ogół byli powściągliwi w swoich skargach. Allen ostrożnie spalił swoją publikację, a wiadomo o niej tylko od jednego ze szpiegów Elżbiety, który ukradł egzemplarz.

Sykstus ekskomunikował króla Nawarry Henryka III , który był przypuszczalnym następcą tronu Francji i wniósł wkład do Ligi Katolickiej , ale zirytował się wymuszonym sojuszem z królem Hiszpanii Filipem II i szukał ucieczki. Zwycięstwa Henryka i perspektywa jego przejścia na katolicyzm wzbudziły nadzieje Sykstusa V i w odpowiednim stopniu zdeterminowały Filipa II do zacieśnienia uścisku chwiejnego sojusznika. Negocjacje Papieża z przedstawicielem Henryka wywołały ostry i groźny protest oraz kategoryczne żądanie dotrzymania obietnic. Sykstus schronił się w ucieczce i przebywał w areszcie aż do swojej śmierci 27 sierpnia 1590 r.

Antykoncepcja, aborcja i cudzołóstwo

Sykstus przedłużył karę ekskomuniki związaną z nauczaniem Kościoła rzymskokatolickiego na temat antykoncepcji i aborcji. Chociaż Kościół nauczał, że aborcja i antykoncepcja są czynami ciężko grzesznymi („grzechami śmiertelnymi”), nie nakładał za wszystkie grzechy śmiertelne dodatkowej kary ekskomuniki [ . Chociaż zabójstwo zawsze wymagało tej kary, antykoncepcja nie. Patrystyczni i średniowieczni teolodzy i lekarze od dawna spekulowali i debatowali na temat dokładnego momentu, w którym zapłodnione jajo stało się istotą ludzką.

Chociaż panowała wśród nich powszechna zgoda co do tego, że życie było obecne w chwili poczęcia i że może stać się jedynie istotą ludzką, uważano, że niekoniecznie oznacza to, że Bóg włożył w ciało racjonalną, nieśmiertelną duszę w momencie poczęcia. Podążając za Arystotelesem wielu na Zachodzie snuło teorię, że zanim to nastąpi, należy sprawę przygotować do pewnego momentu, a wcześniej istniała tylko dusza wegetatywna lub wrażliwa, ale nie dusza ludzka. Oznaczało to, że zabicie organizmu przed wlaniem ludzkiej duszy nadal byłoby poważnym grzechem aborcji (lub przynajmniej antykoncepcji), ale nie było to właściwie zabójstwo i dlatego nie wymagało ekskomuniki [ .

Niektórzy teolodzy argumentowali, że dopiero po udowodnieniu „ożywienia” (kiedy matka czuje ruchy płodu w swoim łonie, zwykle około 20 tygodnia ciąży), istnieją niezaprzeczalne dowody na to, że dusza już nastąpiła. Aż do Sykstusa V prawnicy kanoniczni stosowali kodeks Gracjana , zgodnie z którym ekskomuniki nakładano jedynie na aborcje po ożywieniu. W 1588 roku papież wydał bullę papieską Effraenatam lub Effrenatam („Bez ograniczeń”), w którym stwierdzono, że kanoniczna kara ekskomuniki będzie nakładana za jakąkolwiek formę antykoncepcji i aborcję na każdym etapie rozwoju płodu. W tym drugim przypadku rozumowanie byłoby takie, że dusza nienarodzonego dziecka zostałaby pozbawiona Nieba.

Sykstus podjął także próbę wprowadzenia w 1586 roku do prawa świeckiego w Rzymie starotestamentowej kary za cudzołóstwo , jaką jest śmierć. Środek ten ostatecznie okazał się nieskuteczny.

Śmierć i dziedzictwo

Sykstus V zmarł 27 sierpnia 1590 roku na malarię . 24 sierpnia papież zachorował na gorączkę; nasiliło się następnego dnia.

Gdy Sykstus V leżał na łożu śmierci, poddani polityczni go nienawidzili, ale historia uznała go za jednego z najważniejszych papieży. Z drugiej strony może być impulsywny, uparty, surowy i autokratyczny. Z drugiej strony był otwarty na wielkie pomysły i z energią i determinacją angażował się w swoje przedsięwzięcia; często prowadziło to do sukcesu. Jego pontyfikat był świadkiem wielkich przedsięwzięć i wielkich osiągnięć.

Zmiany wprowadzone przez Sykstusa w planie ulic Rzymu zostały udokumentowane w filmie Rzym: Wpływ idei z udziałem Edmunda N. Bacona i opartym na fragmentach jego książki Design of Cities .

W ciągu pięciu lat poprzedzających jego śmierć w 1590 r. Sykstus V rozstrzelał około 5000 bandytów , ale podobno w środkowych Włoszech na wolności było jeszcze 27 000 więcej .

Był ostatnim jak dotąd papieżem, który używał imienia Sykstus.

Źródła

• Ott, Michael (1912). „Papież Sykstus V” . W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Tom. 14. Nowy Jork: Robert Appleton Company.
• Leti, Gregorio; Farneworth, Ellis (1779). Życie papieża Sykstusa Piątego . Dublin.
• Tempesti, Casamiro (1754). Storia della vita e geste di Sisto quinto, tom. ja . Rzym.

Linki zewnętrzne

• Montalto delle Marche miasto Sisto V
• Papa Sisto V
• Piazza di Termini w Rzymie: oś czasu, w tym willa
• Odwiedź Montalto delle Marche, gdzie szkolił się papież Sykstus V
• FIU

Pracuje

• Contra exercentes astrologiae iudiciariae artem (po łacinie). Bolonia: Eredi Antonio Blado. 1586.
• Łaciński tekst Effraenatum perditissimorum